在你年少時谈况，有沒有總是汲汲營營，四處爭高下递胧、爭意氣碑韵、爭虛名、爭虛利缎脾？
直到吃了虧祝闻、跌了跟頭、摔到頭破血流遗菠、遍體鱗傷联喘，方知不爭才是做人的大智慧从诲。
不知不覺間踪少，青春時光不再，曾經(jīng)的年少輕狂囚聚，終究是成為了過往贺拣。
話說蓖谢，人都到中年了捂蕴，還爭什么呢？四十不惑闪幽，五十知天命啥辨。
須知人生在世，猶如深水靜流盯腌，遇事不爭才是生活的最高境界溉知。
靜而不爭，看似“佛系”腊嗡，實則暗藏《易經(jīng)·坤卦》“含章可貞”的智慧着倾，寓意著處事含蓄，不顯山露水燕少，是為大智卡者。更多精彩內(nèi)容可添加VX：taojing64
01不與愚人爭對錯
爭論，在生活中難以避免客们。理論上來說崇决，爭論是一件好事，因為雙方可以通過討論進行信息互換底挫，從而獲得更全面的信息和認知恒傻，有助于我們多角度思考問題。
但是建邓，也有些爭論盈厘，不僅內(nèi)容毫無營養(yǎng)，還容易產(chǎn)生摩擦官边，影響情緒沸手。這種爭論沒有必要，也毫無意義注簿。
有一個年輕人去請教一位長壽的智者：“請問你是如何做到健康又長壽的契吉？”
智者回答說：“不與愚者爭對錯」羁剩”
年輕人說：“不可能吧捐晶，哪會有這么簡單？做到這一點就能健康長壽嗎妄辩？”
智者回答說：“你是對的惑灵。”然后眼觀鼻恩袱，鼻觀心泣棋，不再理那位年輕人。
與愚者爭對錯畔塔，其實是對自己的一種無益的損耗。
那么，孔子是如何處理無謂爭論的澈吨？
一天早上把敢，孔子的學(xué)生子貢正在打掃院子，有人過來找他聊天：“你說一年有幾季谅辣？”
子貢回答：“四季修赞。”那人反駁：“瞎說桑阶，只有三季柏副。”于是子貢就和他爭論起來蚣录，爭論了一上午也沒有結(jié)果割择。
后來，兩人去找孔子評理萎河±笥荆孔子了解原委后說：“一年的確只有三季∨氨”那人很高興地走了玛歌。
子貢很不服氣：“一年明明有四個季節(jié)∏嬉”
孔子笑著說：“剛才那人支子，一身綠衣，是田間的蚱蜢幻化成的人形达舒。
蚱蜢者值朋，春天生，秋天亡休弃，一生只經(jīng)歷過春吞歼、夏、秋三季塔猾，哪里見過冬天篙骡？
所以在他的思維里，根本就沒有‘冬季’這個概念丈甸。你跟這樣的人那就是爭上三天三夜也不會有結(jié)果的糯俗。那為什么不順著他說，趕緊將他打發(fā)走呢睦擂？”
有個“兩個人互相說對方蠢”的小故事：
兩人大吵一天得湘，一人說三八二十四，一人說三八二十一顿仇。
相爭不下淘正，告到縣衙上摆马。
縣令聽罷，審都不審鸿吆，直接說：“去囤采，把三八二十四的拖出去打二十板〕痛荆”
三八二十四不滿：“明明是他蠢蕉毯，如何打我！”
縣令答：“跟三八二十一能吵一天思犁，還說人蠢代虾，不打你打誰？”
知理不爭論激蹲。真正成熟的人棉磨，他們不與愚人爭論，因為他們懂得包容不一樣的聲音托呕。
人生苦短含蓉，無謂的爭執(zhí)是在消耗時間，浪費生命项郊，不如把有限的時間精力投入到有意義的事情當(dāng)中馅扣。
世間紛紛擾擾，若是走得不急不躁着降，不慌不忙差油，對外界的無意義的爭吵一笑置之，埋頭苦干自己喜歡的事情任洞，自當(dāng)會在人生路上遇到滿心歡喜的風(fēng)景蓄喇。
所以在生活中，不妨對別人的嘲弄報以無視交掏，對其他人的質(zhì)疑報以微笑妆偏。更多精彩內(nèi)容可添加VX：taojing64
02不爭，默默積蓄力量
名利徒有其表盅弛，人們卻常為名利所囚钱骂。老子言：“夫唯不爭，天下莫能與之爭挪鹏。”
李健出道多年见秽，拒絕公司緋聞、炒作讨盒，拒絕大量商演邀請和綜藝解取。友人勸他：“多露臉，觀眾才不會忘掉你返顺≠骺啵”
可李健還是拒絕了蔓肯，看淡名利的他，回歸家庭伦忠，一年中大半年都在隱居省核，每天都是在家中院里早起喝茶稿辙，閑時種花昆码，剩下的時間就寫歌創(chuàng)作。
雖長久隱居邻储，可只要李健一開演唱會赋咽，必定場場爆滿，一票難求吨娜。
很多時候脓匿，不爭并非是不進取，也不是消極處世宦赠，而是一種低調(diào)的智慧陪毡，懂得取舍，潛伏靜待勾扭。
清朝康熙年間毡琉，九子奪嫡，有門人向當(dāng)時只是貝勒的胤禛進言妙色，“不爭是爭桅滋，爭是不爭”。
胤禛聽從了門人的建議身辨，果斷跳出白熱化的皇子斗爭丐谋，耕田種地，作詩賞花煌珊。正是憑著這種不爭的處事方式号俐，胤禛取得了最終的勝利。
老人們常說“沒有金剛鉆別攬瓷器活”定庵，不爭就是一個準備金剛鉆的過程吏饿。在你實力達到之前要注意隱藏與避讓，不要處處鋒芒畢露洗贰。
只有不爭一時找岖，才能取得長足進步。
所以敛滋，在日常工作中许布，我們也要保持低調(diào)與淡然的心態(tài)，不以事事爭先的態(tài)度去做事绎晃，才能在職場上走得更好更遠蜜唾。更多精彩內(nèi)容可添加VX：taojing64
03不爭杂曲，實則以退為進
人們疑惑：“不爭，豈不是消極的生活態(tài)度袁余？”
《菜根譚》里說：“處世讓一步為高擎勘，退步即進步的張本；待人寬一分是福颖榜，利人實利己的根基棚饵。”
意思是掩完，為人處事讓別人一步噪漾，這樣才算是高明，退讓一步是日后進步的基礎(chǔ)且蓬；待人接物寬厚一點是福氣欣硼，與人方便就是自己方便，有利他人是為了對自己更加有利恶阴。
以退為進诈胜，是不爭的大智慧。而為人處事懂得退讓冯事，留足余地的人焦匈，才能掌握人生的主動權(quán)。
當(dāng)年桅咆，曾國藩一手創(chuàng)建了湘軍括授，靠著這支軍隊，平定了太平天國起義岩饼，并因戰(zhàn)功卓著被任命為兩江總督荚虚。
同時，他還被封為毅勇侯籍茧，成為了清軍入關(guān)以來級別最高的漢族官員版述。?
但看著曾國藩不斷強大，朝廷陷入了擔(dān)憂和惶恐之中寞冯，生怕再出一個吳三桂渴析。
當(dāng)然，曾國藩也看出了朝廷的擔(dān)憂吮龄。當(dāng)時俭茧，手下有的人建議曾國藩舉起反旗稱帝，有的人則建議對朝廷陽奉陰違漓帚，裝傻充愣母债。
曾國藩則力排眾議，主動認慫。他先把弟弟曾國荃送出軍隊毡们，這相當(dāng)于自斷左膀右臂迅皇。然后大量裁減湘軍，縮減機構(gòu)衙熔。
朝廷一看登颓，曾國藩如此忠于朝廷，也就漸漸打消了戒心红氯。
最終框咙，曾國藩不但穩(wěn)坐兩江總督的位置，而且還成為晚清最大的實權(quán)派人物脖隶。
“常立人前遭人妒扁耐，木秀于林風(fēng)必摧〔澹”一個成熟的人，除了要有上進之心块仆，更要這種有低調(diào)不爭的智慧构蹬。
退，是進的另一種姿態(tài)悔据，是從容豁達的處世智慧庄敛。倘若只顧眼前，只想一味爭取前進科汗，最后卻一事無成藻烤。
人生很多時候皆是如此，看似不爭不奪地后退头滔，實則是在往前奔進怖亭。
結(jié)語：
年輕時，誰不曾夢想仗劍走天涯坤检，爭得一番好天地兴猩？
唯有上了年紀才能明白，原來生命中最曼妙的風(fēng)景早歇，不過是一飯一蔬的煙火氣倾芝，一朝一夕的溫暖人情。
處世不爭箭跳，避去事端晨另；待人不爭，免去糾紛谱姓。
徑路窄處借尿，留一步與人行，事到末端逝段，留一尺青山在垛玻。
人到中年割捅，何不“佛系”人生？
