尊重別人的財富，不能見獵心起醇滥，不能順手牽羊，這是一種普世的公正觀超营，每位負責任的家長都會向子女傳授這種觀念鸳玩。但在這種公正觀背后，卻是效率的考量—保護產權的努力是會消耗資源的演闭，這種消耗越大不跟，資源的凈值就越低；
社會的道德規(guī)范船响，越是能夠幫助降低這種消耗躬拢，社會財富的積累就越多躲履。
在生活中见间，很多人討論什么才是公正的，但背后其實很可能是在對效率做出考量工猜。我們不能隨便把人投進監(jiān)獄米诉，除非給他一個公正的審判，否則就是不公正的—這背后的效率考量是：如果人力資本會受到隨意的破壞篷帅，人們就不會有積極性去積累自己的人力資本史侣，懶惰和無知就會成為世界的常態(tài)。
我們不能隨便拿人家的東西魏身，除非給出合理的補償惊橱，否則就是不公正的——這背后的效率考量是：如果可以隨便拿別人的東西,就不會有人有積極性去愛護、積累自己的財富箭昵。交通肇事者應該負責任税朴，否則就是不公正的——:考量是：如果交通肇事者不需要負責任的話,亂，效率就會降低家制，馬路的價值就會消失正林。
當我們討論公正的問題時，背后的含義往往是：這是符合效率標準的颤殴。往往是那些讓社會里每個人都有積極性去積累財富的規(guī)則觅廓，或者那些讓社會能夠健康發(fā)展的規(guī)則，才是公正的規(guī)則涵但。也就是說杈绸，因為有效帖蔓，所以公平。當別人在討論到底是公平重要瞳脓，還是效率重要的時候讨阻，學過經濟學的人明白，公平背后往往是效率的考量篡殷，不是單個人效率的考量钝吮，而是整體社會長遠發(fā)展的效率的考量。
公平和效率板辽，往往是一枚硬幣的兩面奇瘦。
