心理咨詢(xún)與心理治療的聯(lián)系十分緊密：
(1)心理咨詢(xún)與心理治療都強(qiáng)調(diào)工作過(guò)程中良好人際關(guān)系的建立么介。
(2)心理咨詢(xún)與心理治療遵循的理論、方法牡彻、原則是一致的棉磨。
心理咨詢(xún)與心理治療還是有區(qū)別的：
(1)心理咨詢(xún)的對(duì)象主要是有心理困惑的正常人；心理治療的對(duì)象是有心理疾病的人再悼。
(2)心理咨詢(xún)遵循的是發(fā)展與教育模式核畴；心理治療遵循的是醫(yī)療模式。
(3)心理咨詢(xún)重在預(yù)防和促進(jìn)心理健康冲九；心理治療重在補(bǔ)救和矯正膛檀。
心理咨詢(xún)與心理治療都是專(zhuān)業(yè)性的心理服務(wù)工作娘侍，其實(shí)二者之間沒(méi)有什么本質(zhì)的區(qū)別咖刃，無(wú)論是在關(guān)系的性質(zhì)上，還是改變和學(xué)習(xí)過(guò)程上憾筏，在知道的理論上都是非常相似的嚎杨，如果有區(qū)別的話(huà)，也是認(rèn)為的氧腰，而非本質(zhì)的枫浙，關(guān)于心理咨詢(xún)與心理治療的關(guān)系區(qū)別，我們下面就來(lái)談?wù)劊?br>
關(guān)于心理咨詢(xún)與心理治療的關(guān)系區(qū)別
一古拴、工作的任務(wù)不同箩帚。
心理咨詢(xún)的任務(wù)主要在于促進(jìn)成長(zhǎng)，強(qiáng)調(diào)發(fā)展模式黄痪，幫助來(lái)訪者發(fā)揮最大的潛能紧帕，為正常發(fā)展消除路障，重點(diǎn)在于預(yù)防。而心理治療多在彌補(bǔ)病人過(guò)去已經(jīng)形成的損害是嗜，解決和改變發(fā)展結(jié)構(gòu)障礙愈案。
二、對(duì)象和情景不同鹅搪。
心理咨詢(xún)遵循教育的模式站绪，來(lái)訪者多為正常對(duì)象，主要涉及日常生活問(wèn)題丽柿，一般在學(xué)校恢准、單位、心理咨詢(xún)機(jī)構(gòu)等情景中開(kāi)展工作甫题。心理治療的對(duì)象是心理異常的病人馁筐，是在臨床和醫(yī)療情景中開(kāi)展工作。
三幔睬、工作的方式不同眯漩。
心理咨詢(xún)應(yīng)用更多的方式介入來(lái)訪者的生活環(huán)境之中芹扭，如參與他的直接環(huán)境麻顶，與來(lái)訪者的家庭、親友取得聯(lián)系舱卡，應(yīng)用更多的日常生活設(shè)施(如電話(huà)咨詢(xún)等)辅肾，設(shè)計(jì)和組織學(xué)習(xí)班和各種團(tuán)體活動(dòng)。而心理治療的形式則更多為成對(duì)會(huì)談轮锥。
四矫钓、解決問(wèn)題的性質(zhì)和內(nèi)容不同。
心理咨詢(xún)具有現(xiàn)實(shí)指向的性質(zhì)舍杜，涉及的是意識(shí)問(wèn)題新娜，如有關(guān)職業(yè)選擇、培養(yǎng)教育既绩、生活和工作指導(dǎo)概龄、學(xué)習(xí)輔導(dǎo)等，因此多采用認(rèn)知和論理的途徑饲握。心理治療涉及內(nèi)在的人格問(wèn)題私杜，更多的是與無(wú)意識(shí)打交道。
心理咨詢(xún)可以了解自己的病因在哪里救欧，并且對(duì)癥下藥衰粹，心理咨詢(xún)師也會(huì)用她的各種方法來(lái)幫你緩解你自身的心理情況。
百度知道心里咨詢(xún)與心理治療的區(qū)別
按照常規(guī)的字面上的理解笆怠，咨詢(xún)應(yīng)該是對(duì)一種現(xiàn)象的不確定而進(jìn)行詢(xún)問(wèn)铝耻，這種現(xiàn)象可能是病態(tài)，也可能不屬于病理范疇蹬刷；而治療是在確認(rèn)了病情后開(kāi)始進(jìn)行的一系列方法措施田篇。
至于具體兩者的區(qū)別替废，有相關(guān)文章供你參考——
心理咨詢(xún)的概念和原則
“咨詢(xún)”一詞的含義有詢(xún)問(wèn)、商議、建議醇蝴、忠告和給人以幫助的意思冗美，最早的應(yīng)用是在上世紀(jì)初，心理學(xué)家為人們選擇職業(yè)提出有價(jià)值的建議状答，以后咨詢(xún)廣泛應(yīng)用于各行各業(yè)。現(xiàn)代心理咨詢(xún)包括對(duì)正常人的指導(dǎo)和幫助及對(duì)心理疾病病人的心理治療刀崖。其中涉及職業(yè)指導(dǎo)惊科、教育輔導(dǎo)、心理健康咨詢(xún)亮钦、婚姻家庭咨詢(xún)等馆截。本世紀(jì)以來(lái)，在西方國(guó)家蜂莉，特別是在美國(guó)和歐洲國(guó)家蜡娶，人們的家庭結(jié)構(gòu)、觀念和人際關(guān)系都發(fā)生了巨大的變化映穗。傳統(tǒng)的大家庭趨于減少窖张，小家庭日益增多，由于家庭中成年人太少蚁滋，一旦遭遇精神刺激或困難宿接，能從家庭內(nèi)部得到的支持和排解力量是極其有限的。再者辕录，人們?cè)絹?lái)越強(qiáng)調(diào)自己的隱私睦霎，它不僅意味著家庭對(duì)外界，家庭內(nèi)各成員間也要保有隱私走诞。另外副女，隨著西方教育思想的影響，子女成長(zhǎng)到一定年齡便要求獨(dú)立自主速梗，另立門(mén)戶(hù)肮塞。這些思想有健康、積極的方面姻锁，但也影響了相互間的感情交流和思想溝通．近20年來(lái)枕赵，國(guó)內(nèi)都市化的發(fā)展和社會(huì)生活節(jié)奏的加快，以及流動(dòng)人口的增加位隶，使人與人之間的交往越來(lái)越膚淺化拷窜，缺乏深入的交往和感情交流，傳統(tǒng)意義上的人情味越來(lái)越淡。這些因素綜合在一起篮昧，其結(jié)果是傳統(tǒng)意義上的來(lái)自家屬的社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò)大大減弱了赋荆，這時(shí)人們遇到心理困難便不得不求助于心理咨詢(xún)?nèi)藛T。
經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和文化水平的提高懊昨，使心理咨詢(xún)逐步被人們所接受和認(rèn)可窄潭。目前的心理咨詢(xún)熱就是一個(gè)鮮明的例子〗桶洌跨文化研究發(fā)現(xiàn)嫉你，在一些經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)、文化水平低的地區(qū)躏惋，人們對(duì)心理咨詢(xún)沒(méi)有認(rèn)識(shí)和接受幽污，他們認(rèn)為：生病就該吃藥，就該靠輸入實(shí)實(shí)在在的治療性藥物和手術(shù)來(lái)解決問(wèn)題簿姨。如果對(duì)他們談話(huà)也能治病距误，他們會(huì)視為天方夜譚。只有人們的文化水平和物質(zhì)文明發(fā)展到一定程度時(shí)扁位，人們才能逐漸理解心理因素和生物因素一樣能作用于疾病的發(fā)生和預(yù)后准潭。
心理治療的理論基礎(chǔ)是什么?
當(dāng)代各種心理治療派別是在不同的理論基礎(chǔ)之上發(fā)展起來(lái)的。這些心理治療派別的創(chuàng)始人所處時(shí)代和社會(huì)不同贤牛，受到的哲學(xué)思想和教育的影響以及社會(huì)經(jīng)歷都不一樣惋鹅。他們對(duì)心理現(xiàn)象和人類(lèi)行為的理解则酝，對(duì)病理心理和病態(tài)行為的認(rèn)識(shí)形成各具特色的思想體系殉簸。他們?cè)趯?shí)踐中摸索出一系列矯正病理心理和病態(tài)行為、促進(jìn)心理健康的對(duì)策沽讹，建立了各具獨(dú)特風(fēng)格的心理治療技術(shù)般卑；進(jìn)而對(duì)其成功的經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行理論概括爽雄，提出假說(shuō)蝠检，形成其心理治療的理論基礎(chǔ)≈课粒可以說(shuō)叹谁，心理治療的理論，既集中反映了心理治療創(chuàng)始人對(duì)正常心理和心理障礙的認(rèn)識(shí)乘盖，也是心理治療技術(shù)進(jìn)一步發(fā)展的重要支柱焰檩。弗洛伊德的精神分析技術(shù)就是他在醫(yī)療實(shí)踐中摸索出來(lái)的。他不滿(mǎn)意催眠治療的效果订框，發(fā)現(xiàn)集中注意和自由聯(lián)想對(duì)恢復(fù)病人遺忘了的記憶和消除癥狀更為方便析苫、有效。他對(duì)治療中觀察到的現(xiàn)象進(jìn)行重新認(rèn)識(shí)和解釋?zhuān)岢鲎杩购蛪阂?潛抑)的概念，并進(jìn)而發(fā)展為：潛意識(shí)理論衩侥，性心理理論和精神結(jié)構(gòu)理論国旷。這些基本理論，加上神經(jīng)癥的病理心理假說(shuō)茫死，便構(gòu)成精神分析技術(shù)的理論基礎(chǔ)跪但。這些理論系統(tǒng)地反映弗洛伊德對(duì)正常心理和病態(tài)心理的認(rèn)識(shí)，說(shuō)明了精神分析的治療機(jī)制峦萎，后來(lái)又促進(jìn)了精神分析的進(jìn)一步發(fā)展特漩，從本世紀(jì)20年代到50年代盛行于歐美各國(guó)。阿德勒骨杂、榮格涂身、欒克以及霍妮、弗洛姆搓蚪、艾里克森蛤售、沙利文等人學(xué)習(xí)了弗洛伊德精神分析理論，分別對(duì)其中某些觀點(diǎn)進(jìn)行修訂和補(bǔ)充妒潭，提出新的理論體系悴能，建立了個(gè)體心理學(xué)、分析心理學(xué)雳灾、出生焦慮理論和各種社會(huì)文化學(xué)派別漠酿；并對(duì)精神分析技術(shù)作了相應(yīng)的改進(jìn)，發(fā)展而為現(xiàn)代精神分析性心理治療谎亩，或統(tǒng)稱(chēng)為心理動(dòng)力學(xué)療法炒嘲。
羅杰斯“以當(dāng)事人為中心”的非指導(dǎo)性心理治療，強(qiáng)調(diào)人類(lèi)具有了解其自身存在和建設(shè)性地改變自身行為的巨大潛力匈庭，具有自我實(shí)現(xiàn)的基本行為傾向夫凸；這是與生俱來(lái)的。在某種特定情況下阱持，這種潛力可以充分發(fā)揮出來(lái)夭拌，以保證自身的存在和促進(jìn)自身的發(fā)展。心理治療的目標(biāo)不是針對(duì)當(dāng)事人所面臨的各種問(wèn)題衷咽，而是使當(dāng)事人在與治療者建立真誠(chéng)的相互關(guān)系中鸽扁，重新、正確地體驗(yàn)他的矛盾和沖突镶骗，以促進(jìn)自身潛能的實(shí)現(xiàn)桶现。這一理論的建立，有其人本主義心理學(xué)根源卖词，強(qiáng)調(diào)人的尊嚴(yán)與價(jià)值巩那，重視內(nèi)在潛能的發(fā)揮和自我實(shí)現(xiàn)吏夯，但也受到現(xiàn)象學(xué)派哲學(xué)思潮的影響。根據(jù)現(xiàn)象學(xué)觀念即横，羅杰斯認(rèn)為在心理治療過(guò)程中應(yīng)努力了解當(dāng)事人的現(xiàn)象世界噪生，并改變他的現(xiàn)象世界。治療者設(shè)身處地想當(dāng)事人之所想东囚，是了解當(dāng)事人現(xiàn)象世界唯一的途徑跺嗽，而為當(dāng)事人提供理想的人際關(guān)系則是改變他的現(xiàn)象世界最好的方式。現(xiàn)象世界的改變自然會(huì)導(dǎo)致其行為的改變页藻。羅杰斯反對(duì)治療者把外來(lái)的觀點(diǎn)強(qiáng)加于當(dāng)事人桨嫁。他說(shuō)：“我如不強(qiáng)加于人，他們會(huì)表現(xiàn)其本性份帐×О桑”這一“非指導(dǎo)性”原則體現(xiàn)了中國(guó)老子“我無(wú)為而民自化，我好靜而民自正废境，我無(wú)事而民自富畜挨，我無(wú)欲而民自樸”的哲學(xué)觀點(diǎn)。
行為療法是在桑代克古典的學(xué)習(xí)理論噩凹、華生等的行為主義心理學(xué)巴元、巴甫洛夫的經(jīng)典條件反射學(xué)說(shuō)、斯金納的操作性條件反射理論和一系列現(xiàn)代學(xué)習(xí)理論的基礎(chǔ)之上發(fā)展起來(lái)的驮宴。這些理論的依據(jù)來(lái)源于動(dòng)物實(shí)驗(yàn)和對(duì)人類(lèi)行為的觀察逮刨。學(xué)習(xí)理論認(rèn)為：人類(lèi)的各種行為，包括適應(yīng)性行為和非適應(yīng)性行為堵泽，都是學(xué)習(xí)得來(lái)的修己。個(gè)體的病態(tài)行為是通過(guò)社會(huì)環(huán)境習(xí)得的非適應(yīng)性行為，可以運(yùn)用“解除學(xué)習(xí)”的方法加以消除落恼。行為治療的目的在于箩退，通過(guò)學(xué)習(xí)和訓(xùn)練离熏，矯正各種病態(tài)行為佳谦，使個(gè)體能良好地適應(yīng)其社會(huì)環(huán)境。行為矯正技術(shù)滋戳，充分運(yùn)用了條件反射強(qiáng)化和消退的原理以及學(xué)習(xí)效果律钻蔑，以發(fā)揮其治療作用。行為療法的興起是在理論和實(shí)踐兩方面對(duì)精神分析治療的嚴(yán)重挑戰(zhàn)奸鸯。
另有一類(lèi)心理療法是在強(qiáng)調(diào)理性思維和認(rèn)知活動(dòng)起決定作用的理論基礎(chǔ)之上發(fā)展起來(lái)的咪笑。艾里斯認(rèn)為，人類(lèi)行為娄涩，有理性行為和非理性行為之分窗怒。按理性思維行事映跟，可使人的生活富有成效、快樂(lè)扬虚、成功努隙。而心理障礙則與不恰當(dāng)?shù)钠谕头抢硇运季S有關(guān)。教病人以理性思維辜昵，便可使他克服障礙荸镊。在這一理論基礎(chǔ)之上，艾里斯創(chuàng)建了理性心理治療堪置，或稱(chēng)理性情緒心理治療躬存。貝克的認(rèn)知療法，也是在相似理論基礎(chǔ)之上發(fā)展起來(lái)的舀锨。貝克認(rèn)為岭洲，病人的問(wèn)題大都起源于對(duì)現(xiàn)實(shí)的某些歪曲的認(rèn)識(shí)，這些歪曲的認(rèn)識(shí)則基于錯(cuò)誤的前提和假設(shè)坎匿。因此钦椭，治療者的任務(wù)是幫助病人了解哪些認(rèn)識(shí)是歪曲的，并學(xué)會(huì)用較現(xiàn)實(shí)的方式去應(yīng)付現(xiàn)實(shí)碑诉。
精神分析彪腔、行為療法和認(rèn)知療法是心理治療中三個(gè)主要的理論體系。除此之外进栽，還有各種各樣的心理療法德挣，建立在各自的理論基礎(chǔ)之上。例如快毛，帕爾斯的格式塔心理治療格嗅，強(qiáng)調(diào)格式塔心理學(xué)的整體觀。弗蘭克的存在意識(shí)療法唠帝，以存在主義哲學(xué)思想為指導(dǎo)屯掖。家庭療法，把家庭看做是一個(gè)相互作用的系統(tǒng)襟衰，存在著環(huán)性反饋過(guò)程贴铜。家庭成員的心理障礙其原因往往不在個(gè)人，而與家庭結(jié)婚瀑晒、家庭交流紊亂有關(guān)绍坝。其他心理療法的理論基礎(chǔ)很難在這里一一列舉。但值得指出的是苔悦，近20余年來(lái)轩褐，現(xiàn)代心理療法出現(xiàn)一種趨勢(shì)，即將不同性質(zhì)的心理療法玖详，綜合起來(lái)運(yùn)用把介，發(fā)展成為新的心理療法勤讽，如認(rèn)知行為療法，就是把認(rèn)知因素引進(jìn)到行為療法中而形成的心理療法拗踢。這一總的趨勢(shì)地技，成為一個(gè)新的心理治療流派，即折衷主義心理療法秒拔。一些心理治療者認(rèn)為莫矗，至今沒(méi)有哪一種特殊的心理治療理論使大家完全信服，但都能在醫(yī)療實(shí)踐中發(fā)揮其治病的作用砂缩。于是一些臨床家不拘泥于單一的理論體系作谚，把不同的治療方法結(jié)合起來(lái)，集各心理治療流派之所長(zhǎng)庵芭，取其精華妹懒，靈活運(yùn)用；但未能形成一個(gè)統(tǒng)一的理論體系双吆。其思想影響可上溯到美國(guó)的心理學(xué)家詹姆士眨唬、吳偉士和精神病學(xué)家麥爾。
至于一般心理治療好乐，如支持性心理療法等匾竿，并未形成完整的理論體系，也不以任何單一學(xué)說(shuō)作為其理論基礎(chǔ)蔚万。治療者往往根據(jù)自己對(duì)病人心理障礙的理解岭妖，分別給予安慰、鼓勵(lì)反璃、勸導(dǎo)昵慌、解釋、暗示或保證淮蜈，以增強(qiáng)病人的安全感和應(yīng)激能力斋攀，順利度過(guò)危機(jī)。
