才疏學(xué)淺库糠，對這個世界有過很多想象饥瓷，想表述一下我的世界觀剥纷。

本文所有的觀點都是想象。

一：始和終呢铆。

宇宙爆炸學(xué)說認(rèn)為宇宙是由一個奇點爆炸產(chǎn)生的晦鞋。

那么奇點爆炸就是始。

現(xiàn)在的宇宙是一個擴(kuò)大的宇宙棺克，是一個年輕的宇宙悠垛，宇宙的覆滅也許是最終到達(dá)頂峰，開始收縮娜谊，最終回歸奇點确买。

所以始和終都是奇點。

當(dāng)然這里說的宇宙是可觀測的三維宇宙纱皆。

二：時間和永恒湾趾。

奇點爆炸之后才有時間，沒爆炸之前是沒有的派草。

站在奇點外去看奇點（如果能站在它的外面）搀缠，奇點就是沒有爆炸的。

因為爆炸是在時間概念下產(chǎn)生的近迁。

所以說奇點是所有的時間艺普，也是永恒不變。

即奇點即沒有爆炸鉴竭，也爆炸了歧譬。奇點即是時時刻刻在爆炸，也是永恒不動搏存。

三：有和無瑰步。

佛家告訴我們色界是虛妄的，道德經(jīng)告訴我們有無本同出而異名璧眠。

奇點的定義是無限小的一個點面氓。小到什么程度，小到?jīng)]有蛆橡。

我小時候經(jīng)常想一個問題，到底什么是沒有掘譬。

想到星空的星體全部消失泰演，只剩真空，漆黑一片葱轩。但這是真正的無嗎睦焕？不是的藐握。

是一個什么都沒有的載體。那么這個載體還是有垃喊。

為什么會想這個問題呢猾普？因為我們想象不到無，如果說奇點之外就是無本谜，那么只要有之外這個概念初家，就不是無。

對無的想象乌助，是人思維邏輯之外的東西溜在。

沒有了無，那么我們存在的世界他托，看起來是那么的虛妄掖肋。

為什么一定要存在世界呢？為什么不能是從來都什么都沒有呢赏参？

有無一定也是歸為一處的志笼，那么奇點即是有，也是無把篓。

就是說可能從來沒有這么一個大爆炸的點纫溃。

這些都是人靠腦子想象不到的景象。

四：多維宇宙纸俭。

越高緯度皇耗，能量越大，如果里邊有生物揍很，生物更高級郎楼。

如果地上的螞蟻是二維生物，那么螞蟻看到兩個腳印窒悔，和兩個手印呜袁，一定想象不到，這是一個在做俯臥撐的人類简珠。

中國人傳說中的盤古大神阶界，是不是活著？

放到多維空間里來說聋庵，很可能活著膘融。

傳說中盤古血肉全部變成世界的山川等一切構(gòu)造。

如果多維空間里時間的概念不是我們感知到的有方向和流逝祭玉，那盤古很可能是在多維空間一直存在氧映，我們就活在盤古體內(nèi)。

當(dāng)然這只是一種假想脱货。

那么生命有沒有靈魂岛都？

我覺得應(yīng)該有律姨，我們的思維一定是一種載體，要不怎么一堆血肉會有意識臼疫？

只是在三維空間里择份，靈魂這種東西我們觀測不到。

各個古文明的占卜術(shù)烫堤，有的很精準(zhǔn)荣赶，就像看到一片落葉，就能推算出一個人的生命大事塔逃。

這種聯(lián)系一定也不是在三維空間中產(chǎn)生的讯壶。

所以哲學(xué)、宗教湾盗、中國的一些經(jīng)書伏蚊，都是超越我們所在的維度的東西，然后用我們的語言描述出來格粪。

但是靠語言閱讀躏吊，是得不到這些智慧的。

需要靠靈魂感悟帐萎。超越邏輯的感知力比伏。

人的感覺器官都是有限的，看不到所有光譜疆导，聽不到所有音頻赁项，聞不出所有味道。僅在三維世界澈段，我們還有九成以上的物質(zhì)是無法探知悠菜、探明的锌介。

人在自己有限的感知里建立自己的邏輯世界脚仔。

邏輯上能說通是很容易的。

就像豬圈里的豬谣妻，他覺得一生就是吃吃睡睡兽叮，然后出圈結(jié)束生命芬骄。在它看來，這就是世界本真的樣子鹦聪。

五：世界很奇妙账阻。

我們在自己圍起來的豬圈里，我們不知道外面的世界泽本，不存在出去看一眼就能理解的情況宰僧，就像一個二維生物，不可能越界看到我們。

因為探尋自我琴儿，探尋世界，探尋意義嘁捷，所以我們才有可能往前再走一步造成。

也有可能有些人已經(jīng)到了另外一個世界，變成了另外一種形態(tài)雄嚣。

我不知道該不該追問意義晒屎，但是，世界的存在到底是什么意義呢缓升？它為什么要存在呢鼓鲁？