? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 一堂生動的養(yǎng)生課
? ? ? 據(jù)春秋戰(zhàn)國聯(lián)合國花邊新聞社報(bào)道：公元前三百多年的一天检诗，在春秋戰(zhàn)國魏國匈仗，舉行了一場宰牛表演。魏國國君魏惠王蒞臨現(xiàn)場逢慌，興致勃勃地觀看了這場別開生面的表演悠轩，并發(fā)表了簡潔而精辟的講話。
? ? ? ?在一片熱烈的掌聲中攻泼，廚子手提一把明晃晃的宰牛刀火架，神定氣閑地走到一頭牛旁邊。據(jù)主持人介紹忙菠，此人姓丁何鸡，俗稱庖丁，從事宰牛工作二十年牛欢，在殺牛界享譽(yù)盛名骡男。只見庖丁氣沉丹田，剎那間氢惋，雙目圓睜洞翩，手起刀落稽犁，牛應(yīng)聲倒地。他一會兒用肩膀抵著牛的四肢骚亿，一會兒用膝蓋頂住牛的身子已亥，不停地變換著各種姿勢，腳不停地左右移動来屠，手不停地上下舞動虑椎，瀟灑自如，就像在跳一曲古老的桑林舞俱笛。而他手腳所到之處捆姜，皮肉和骨頭剝離以及刀子解剖牛時所發(fā)出的聲音，宛若一首動聽的《經(jīng)首》樂曲迎膜。魏惠王驚呆了泥技，半晌回過神來：額的個娘哎，這個廚子不是人磕仅，魔術(shù)仙人下凡塵珊豹！我不扶墻，就服你榕订！這技術(shù)太牛啦店茶！
? ? ?庖丁放下刀，向魏惠王深施一禮劫恒，畢恭畢敬地回答說：報(bào)告我王贩幻，這不是一個技術(shù)問題，我所愛好和追求的是“道”两嘴。
? ? ?哦丛楚？殺牛還有道？真是盜亦有道溶诞，匪夷所思鸯檬，魏惠王想决侈。他期待著廚師的進(jìn)一步闡述螺垢。
? ? ?丁廚師向魏惠王匯報(bào)了他殺牛尋道的經(jīng)歷，大致為三個階段赖歌。
? ? ?第一階段枉圃，開始?xì)⑴５臅r候，看到和經(jīng)手的都是一頭頭顏色不同庐冯、大小各異的牛孽亲，覺得它們都有差異，都有所不同展父，所以返劲，對待每頭牛都小心謹(jǐn)慎玲昧。
? ? ?通過三年的實(shí)踐，他積累了經(jīng)驗(yàn)篮绿，了解了牛身體各個部位的結(jié)構(gòu)孵延，認(rèn)識有了新的飛躍，他看到的不再是一頭頭具體的牛亲配，而是抽象的尘应、概念化了的牛。一頭頭活生生的牛吼虎，在他腦海里已經(jīng)分成若干個部位犬钢，對于各個部位的紋理、結(jié)構(gòu)思灰，了如指掌玷犹。
? ? ?隨著時間的推移和經(jīng)驗(yàn)的積累，庖丁的技術(shù)不斷升華洒疚，已經(jīng)達(dá)到爐火純青箱舞、出神入化的地步：整頭牛的身體結(jié)構(gòu)深深刻畫在他的腦海中，閉上眼睛拳亿，就能精準(zhǔn)地知道牛體的經(jīng)絡(luò)晴股、紋理、骨骼肺魁，甚至可以不用眼睛盯著电湘，就能輕松地解剖一頭牛。
? ? ?熟能生巧鹅经，巧能生精寂呛，庖丁依照牛體的自然紋理，引刀入骨節(jié)間的空隙瘾晃，刀子在經(jīng)絡(luò)間贷痪、在骨頭關(guān)節(jié)的縫隙間來回自如，游刃有余蹦误，骨頭和經(jīng)絡(luò)從來不會碰到刀刃劫拢。庖丁指指自己的寶刀，自豪的對魏惠王說：一般的廚師用刀子砍骨頭强胰，要一個月?lián)Q一把刀子舱沧；技術(shù)好的廚師用刀子割經(jīng)絡(luò)，一年換一把刀子偶洋；而我呢熟吏，應(yīng)該是工匠級別，技術(shù)精湛，這把刀子用了19年了牵寺，宰牛好幾千頭悍引，刀刃好像是剛磨過的一樣鋒利，如若不信帽氓，請大王過目吗铐。
? ? ?看了庖丁精彩的表演，聽了庖丁生動的匯報(bào)杏节，試了試庖丁的刀刃唬渗，魏惠王被徹底征服了。只見他一拍桌子奋渔，激動的大叫一聲：好镊逝，真TM絕啦！我得到了養(yǎng)生之道嫉鲸。旁邊人嚇了一大跳撑蒜！
? ? ?真是“一千個讀者，就有一千個哈姆雷特”玄渗，有人欣賞的是庖丁精湛的技術(shù)座菠，有人感嘆庖丁堅(jiān)持不懈的韌勁兒，有人佩服庖丁獨(dú)到的悟性藤树，而魏惠王浴滴，則從中得到的是養(yǎng)生之道。因?yàn)樽鳛橐粐魉甑觯紤]更多的可能就是如何保養(yǎng)自己升略，讓自己健康長壽，盡享天下的榮華富貴屡限，所以品嚣，他的關(guān)注點(diǎn)自然會與眾不同，從殺牛中悟出養(yǎng)生之道钧大，真不愧為一國之主翰撑！
? ? ?那么，魏惠王從殺牛中悟出的養(yǎng)生之道是什么呢啊央？概括起來8個字：避其鋒芒眶诈，保全自己。
? ? ?我們常說劣挫，生活處處有矛盾册养，人生時時有矛盾。在家庭压固，不可能就你一個人，天馬行空靠闭，我行我素帐我。如果沒猜錯坎炼，你肯定是上有老，下有小拦键，中間弟妹和哥嫂谣光，一大家子人，難免會產(chǎn)生矛盾》椅現(xiàn)在信息高度發(fā)達(dá)萄金，我們經(jīng)常會看到父子之間、婆媳之間媚朦、兄弟之間鬧矛盾的消息氧敢。在學(xué)校，有同學(xué)之間询张、師生之間的矛盾孙乖；在單位，有同事之間份氧，上下級之間的矛盾唯袄，如此等等，矛盾無處不在蜗帜。會來事兒的恋拷，一是不會制造矛盾，二是遇到矛盾會采取辦法予以化解厅缺。不會來事兒的梅掠，到處制造矛盾，天天是生活不得安寧店归，心情不能平靜阎抒，最后是憋出各種毛病。如何處理生活中的矛盾呢消痛？庖丁給我們的啟示是：不能硬碰硬且叁，見到筋就切，見到骨頭就剁秩伞，要講究方式方法逞带，用理智來規(guī)避和化解矛盾。歷史上的臥薪嘗膽纱新、負(fù)荊請罪展氓、胯下之辱、以及六尺巷等等這些故事脸爱，都反復(fù)告訴我們一個道理：凡事不要意氣用事遇汞，退一步海闊天空，只有善于處理矛盾，化解矛盾空入，才能保全自己络它，成就大事。現(xiàn)實(shí)生活中歪赢，有些人遇事瞎抬杠化戳，愛較真，不服輸埋凯，還理直氣壯地說：我就是個直性子点楼！好像直性子很光榮、很高尚白对，結(jié)果呢掠廓？因?yàn)椴欢没乇埽瑱M沖直闖躏结，不僅自己吃虧却盘，還常常受氣，傷心媳拴、傷肝黄橘、傷肺∏龋看看身邊的人塞关，凡是那些個成天有事沒事找氣受的人，有幾個開心快樂子巾？有幾個健康長壽帆赢？只有那些庖丁式的人物，理解了生活线梗，看透了人生椰于，遇事會繞道，善于用理智處理生活和工作中遇到的各類矛盾仪搔，這種人瘾婿，才是生活中真正的強(qiáng)者。
? ? ?學(xué)會處理生活中的矛盾烤咧，保持豁達(dá)樂觀的心情偏陪，最基本的在于要正確認(rèn)識生活，認(rèn)識人生煮嫌。庖丁之所以能熟練的掌握牛的骨骼結(jié)構(gòu)笛谦，在解剖牛時游刃有余，就在于他通過長期的實(shí)踐昌阿，對牛的認(rèn)識不斷深化饥脑，從單個的黃牛水牛恳邀、大牛小牛，飛躍到對牛體內(nèi)部結(jié)構(gòu)的認(rèn)識好啰。這個認(rèn)識轩娶，就是從現(xiàn)象到本質(zhì)儿奶、從個別到一般的飛躍框往。為什么有些人在現(xiàn)實(shí)中老是碰釘子？原因很多闯捎，但基本的一點(diǎn)椰弊，就是認(rèn)識上有短板∪勘牵客觀事物都有多面性秉版，個別和一般、現(xiàn)象和本質(zhì)茬祷，是事物的兩個方面清焕。我們認(rèn)識事物都是先從個別開始，從現(xiàn)象開始祭犯，然后秸妥，通過實(shí)踐認(rèn)識、再實(shí)踐再認(rèn)識這種多次的循環(huán)往復(fù)沃粗，認(rèn)識得到不斷升華粥惧，不斷接近事物的本質(zhì)。個別的事物最盅、事物的外部突雪，看起來千差萬別，各有不同涡贱，世界上誰找到了在顏色上咏删、大小上、花紋上问词、經(jīng)絡(luò)上完全相同的兩片樹葉督函？沒有。但是戏售，盡管它們的外在形狀有多少差別侨核，但是，當(dāng)人們經(jīng)過長期的研究后發(fā)現(xiàn)灌灾，它們在質(zhì)上都是相同的搓译，都不外乎是由水、糖類锋喜、蛋白質(zhì)些己、氨基酸豌鸡，?果膠、纖維素段标、以及一些游離的金屬離子等成分所構(gòu)成涯冠。人的一生，不外要和人和事兩個方面打交道逼庞，工作中蛇更，如果不深入調(diào)查研究，不了解所從事工作的內(nèi)在規(guī)律赛糟，是不可能做好自己所承擔(dān)的工作派任，也不可能得到領(lǐng)導(dǎo)和同事的認(rèn)可，到頭來璧南，吃虧受氣的是自己掌逛。同樣，我們與人打交道司倚，必須要學(xué)會觀察人豆混，識別人，從人的一言一行动知、一舉一動中加以分析皿伺，逐步認(rèn)識一個人，人們常說的“路遙知馬力拍柒，日久見人心”心傀，就是這個意思。只有通過一定時間的接觸拆讯，了解了一個人的知識修養(yǎng)脂男，脾氣性格，興趣愛好种呐，才能有意識的避免生活和工作中的矛盾宰翅，做到和諧相處。
? ? ?社會很單純爽室，復(fù)雜的是人汁讼，生活是一門藝術(shù)，需要智慧和悟性阔墩。我們唯有像庖丁那樣悟出生活之道嘿架，遵循規(guī)律，順應(yīng)自然啸箫，避實(shí)就虛耸彪，才能在現(xiàn)實(shí)生活中不碰壁和少碰壁，讓復(fù)雜的人生變得輕松快樂忘苛。
