? 一如人生的匆忙節(jié)奏，在大理做了短暫的停留之后优俘，迎接我們又是馬不停蹄的班車趕路京办。
? 二十二號(hào)的凌晨，我們趕往大理快速客運(yùn)站帆焕，乘坐最早一趟發(fā)往六庫(kù)的班車惭婿。我和二師兄還好，不過(guò)冤大頭畢竟還是個(gè)孩子叶雹，一路哈切不斷财饥，完全是沒(méi)睡醒的蒙圈狀態(tài)。
? 其實(shí)折晦，我和二師兄也不曾想這么趕路钥星。不過(guò)因?yàn)樵┐箢^，請(qǐng)假已是萬(wàn)不得已筋遭，如若在多耽擱一些時(shí)日打颤，我們做家長(zhǎng)的更是感覺(jué)無(wú)論是對(duì)孩子，還是老師都有愧于心漓滔。
? 這個(gè)時(shí)間段编饺，大理到六庫(kù)班車上除了我們，并沒(méi)有其他的游客响驴。車上純樸的老人透且，臉上的皺紋寫(xiě)滿了歷史的滄桑感；樸實(shí)的大姐豁鲤，一雙經(jīng)常農(nóng)活勞作的手秽誊，也是生活無(wú)聲的訴說(shuō)。
? 中巴車出了杭瑞高速后琳骡，便駛?cè)肓艘粭l綿長(zhǎng)的高山峽谷路段锅论。從大理到六庫(kù)，我們大部分時(shí)間便是在這山水之中流轉(zhuǎn)楣号，穿行最易。
? 六庫(kù)，與緬甸接壤炫狱，如今是瀘水市政府所在地藻懒，也是怒江傈僳族自治州的首府。山是一重又一重的高山视译，江是翻騰不息的瀾滄江和怒江嬉荆。
? 我們一路沿瀾滄江而行，而后轉(zhuǎn)入怒江酷含，這條自古而今就存在的高山峽谷之中鄙早，生存著多達(dá)十五個(gè)少數(shù)民族汪茧。他們世世代代靠山而居，依水而棲蝶锋，頗有一番隱世的意味陆爽。
? 從大理出發(fā)行駛了接近五個(gè)小時(shí)，中午十二點(diǎn)我們終于抵達(dá)了六庫(kù)扳缕。因?yàn)樵┐箢^暈車慌闭，我們草草解決了一下午飯，跟一個(gè)大哥談好一人一百三的價(jià)格躯舔，我們便又坐上了一輛六庫(kù)到丙中洛的面包車驴剔。
? 波密的蓮花秘境—墨脫縣，德欽的不去天堂就去—雨崩村粥庄，貢嘎遺失的世外桃源—子梅村丧失，稻城也有最后的香格里拉—亞丁村。
? 丙中洛惜互，這個(gè)云南深山里的一個(gè)小鎮(zhèn)布讹，雖然有著‘‘人神共居的世外桃源’’的美譽(yù)，卻也是少有人聽(tīng)聞過(guò)的地方训堆。丙察察線的起點(diǎn)丙中洛描验，這里就是我們此行的目的地，也是我們騎行將要開(kāi)始的地方坑鱼。
? 晚上近十點(diǎn)膘流，在司機(jī)師傅連夜于懸崖道路上奔襲，我們戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的心理情緒之中鲁沥，終于我們用了整整一天的時(shí)間呼股，從大理趕到了丙中洛。
? 吃飯画恰，睡覺(jué)彭谁，我們真的要好好休息一下。最后允扇，與司機(jī)阿普約定好了缠局，明天包他的車獨(dú)龍江。
—end
獨(dú)龍江蔼两，這里生活著我國(guó)人口最少的一個(gè)少數(shù)民族，獨(dú)龍族逞度。他們世代隱居在深山峽谷內(nèi)额划，有著現(xiàn)存為數(shù)不多神秘的紋面文化。
? 阿普帶著我們驅(qū)車從丙中洛出發(fā)档泽，回到貢山縣城吃完早飯俊戳，便趕往獨(dú)龍江揖赴。從貢山縣城出來(lái)不就就是分叉路口，一邊是去丙中洛抑胎，一邊是去獨(dú)龍江燥滑。
? 蜿蜒曲折的山路從這里開(kāi)始，一路行駛在獨(dú)龍江自然保護(hù)區(qū)內(nèi)阿逃，正如二師兄說(shuō)的那樣铭拧，再也沒(méi)有看到過(guò)五十米的直路。這一路恃锉，暈車的冤大頭吐了幾次搀菩，二師兄胃差一點(diǎn)顛出來(lái)。
? 從貢山縣城到獨(dú)龍江鄉(xiāng)僅僅九十余公里破托，但是開(kāi)車接近三個(gè)小時(shí)肪跋，一路都在懸崖絕壁行進(jìn)。山上綠樹(shù)成蔭土砂，百年的大樹(shù)仿佛就要沖破云霄州既，作為國(guó)家級(jí)一個(gè)人跡罕至的自然保護(hù)區(qū)，這里物種豐富萝映，并且生活著少量的獨(dú)龍牛吴叶。
? 到達(dá)獨(dú)龍江鄉(xiāng)已經(jīng)是中午時(shí)分，這里正在新建改造锌俱，房屋拔地而起晤郑，道路改造硬化，仿佛贸宏，所有人都在為以后一擁而入的游人做準(zhǔn)備造寝。
? 我們?cè)诤?jiǎn)單解決了午飯后，繼續(xù)去探尋獨(dú)龍族正在消失的紋面文化】粤罚現(xiàn)在诫龙，只有一些村子還生活著紋面婆婆，對(duì)于為什么要在臉上紋上各種圖案鲫咽，現(xiàn)在也是眾說(shuō)紛紜签赃。
? 其一，獨(dú)龍族認(rèn)為紋面是美的象征分尸，有些老人為何沒(méi)有紋面锦聊？。其二箩绍，紋面可以辟邪孔庭，族群的男人不需要紋面？。其三圆到，紋面是成年的儀式怎抛，同齡的老人為何沒(méi)有紋面？其四芽淡，借用紋面來(lái)防止其他族群搶奪獨(dú)龍女马绝。
? 最后，雖然我們見(jiàn)到了紋面婆婆挣菲，但是由于語(yǔ)言不通富稻，仍然沒(méi)有找到真正的答案〖旱ィ或許唉窃，幾十年后，這種文化只會(huì)存在于照片和文字之中纹笼，但是慶幸我們親眼見(jiàn)證過(guò)纹份。
? 從大理到六庫(kù)，從六庫(kù)到貢山廷痘，從貢山到丙中洛蔓涧，而后又到了獨(dú)龍江。我親身感受到了不同的少數(shù)民族文化差異笋额，散落在這條狹長(zhǎng)的峽谷之中元暴。
? 這其中，還有漢傳佛教兄猩，藏傳佛教茉盏，基督教，天主教各個(gè)宗教和諧共處枢冤。這里改變了我的習(xí)慣思維鸠姨，落后并不能代表這里就存在著野蠻，樸實(shí)的人們淹真，雖然來(lái)自不同民族讶迁，但是他們和諧的生活在這里。
非我族類核蘸，其心必異巍糯。并不適用于這里，在丙中洛客扎，一家人來(lái)自不同族群祟峦，甚至一家人有著不同的宗教信仰，和諧共生是這里的常態(tài)徙鱼。
? 我想宅楞，當(dāng)年這里封閉落后的環(huán)境，正因?yàn)椴煌淖诮绦叛鲞M(jìn)來(lái)了，那些不同族群咱筛，人們?nèi)狈Ψ杉s束的人心，在宗教信仰之中獲得了平靜杆故，才會(huì)造就一個(gè)人神共生的丙中洛迅箩。
? 人，是不同族群的人处铛；神饲趋，是不同宗教的神。
? 晚七點(diǎn)撤蟆，我們回到了丙中洛奕塑。等待我們的是裝備的到達(dá)，我們將繼續(xù)前行家肯。愿龄砰，我們都是神的孩子。
—end
1讨衣，大理有班車到六庫(kù)换棚，六庫(kù)有班車到貢山，建議到達(dá)貢山住下反镇，包車去獨(dú)龍江玩一圈固蚤。然后回貢山坐班車在去丙中洛。不然直接到丙中洛歹茶，在去獨(dú)龍江也要回到貢山縣夕玩。
2，這里早晚溫差大惊豺，短袖短褲需要燎孟，長(zhǎng)衣長(zhǎng)褲也需要。
