? ? ? ? 我們知道粒子都是具有波粒二象性的尚蝌。比如光子的干涉和衍射實驗證明了光的波粒二象性。電子也是一樣的，實驗結(jié)果與光子相同魄懂。
問題是這樣產(chǎn)生的：科學(xué)家在研究電子特征的時候，使用了高清攝像機闯第，能夠拍攝電子在衍射時的路徑市栗，希望通過拍攝來了解電子衍射時的路徑。設(shè)備啟動時電子流通過縫隙卻沒有顯示出波的特性咳短，只保留了粒子特性填帽。考慮到多電子之間相互作用力可能會對實驗造成干擾咙好，于是只發(fā)射一個電子篡腌，實驗結(jié)果相同。但是如果關(guān)閉攝像機勾效，無論是發(fā)射電子流還是發(fā)射單個電子嘹悼，都可以在實驗結(jié)束后觀測到波和粒子的特征。為了研究是不是攝像機的干擾導(dǎo)致實驗結(jié)果產(chǎn)生偏差层宫，科學(xué)家又給攝像機安裝了一個瞬時開關(guān)杨伙，只有電子通過縫隙時才瞬間捕捉電子路徑，結(jié)果同樣卒密，電子只顯示了粒子特性缀台。
換一個實驗觀測電子的粒子特征時，電子卻只顯示出波的特性哮奇。
? ? ? ? 也就是說膛腐，如果不觀測實驗過程，只關(guān)心實驗結(jié)果時鼎俘，電子顯示出波哲身，粒二象性，如果人為觀測實驗過程贸伐，電子只顯示要么波的特征勘天，要么粒子的特征。
目前的結(jié)論就是捉邢，觀測導(dǎo)致了電子兩個特性中的一個坍塌脯丝。
? ? ? ? 所以如果宏觀來看，唯物主義是決定了這個世界不以個人的意志改變伏伐，舉個例子：如果你閉上眼睛宠进，不去觀測身邊的樓房，花草藐翎，汽車材蹬，但他們還在实幕。
但是到了微觀層面，人的意識又似乎決定了客觀事實的變化堤器。即不觀測昆庇，量子不坍塌，觀測闸溃，量子坍塌整吆。雖然以目前的科學(xué)來說不知道為什么在實驗過程中，人為的觀測會對對實驗結(jié)果造成影響（也許以后會知道）辉川，但目前的結(jié)論是掂为，人類意識對客觀存在的物質(zhì)世界是有影響的。
? ? ? ? 科幻世界刊登過一篇短篇小說员串，小說的主要內(nèi)容就是，如果全世界的人昼扛，在考慮到時差以后寸齐，在同一時刻閉上眼睛，這個世界就不存在了抄谐。當(dāng)時這篇小說被很多不了解量子力學(xué)的人痛批為唯心主義復(fù)蘇的征兆渺鹦，認為是封建社會的糟粕，但是從目前量子力學(xué)的觀點來看蛹含，如果真的所有人同時放棄觀測世界毅厚，那么物質(zhì)世界坍塌也是有可能的。書中觀點認為浦箱，宏觀物質(zhì)是由微觀粒子組成的吸耿，所以具有微觀粒子的特性，在你停止觀測世界的時候酷窥，其他人的觀測維持了物質(zhì)的存在咽安，別人停止觀測的時候，你的觀測維持了物質(zhì)的存在蓬推。
? ? ? ? 上述論點中有一個細思極恐的問題妆棒，那就是在觀測電子特性時，實際的觀測者是攝像機沸伏。攝像機是沒有意識的糕珊，那么問題就是，究竟是因為觀測行為導(dǎo)致實驗結(jié)果的偏差還是觀測者本身導(dǎo)致了實驗結(jié)果的偏差毅糟。
? ? ? ? 如果是因為攝像機本身的觀測红选，那么我們對于觀測者的定義還需要繼續(xù)深入研究。如果是因為觀測手段的原因留特，這個問題就耐人尋味了纠脾，難道冥冥之中有一個意志玛瘸，知道我們是觀測主體，而攝像機不過是觀測手段苟蹈，才決定擾亂實驗結(jié)果的話糊渊，那么也許科學(xué)的盡頭真的是神學(xué)。
