媒體上到處都是英魂的事跡最铁，大火劫后的涼山讯赏，年輕生命的背影，讓我們的記憶定格冷尉。
看到那些年輕的英魂漱挎，由衷地發(fā)出一聲感嘆，真希望這世上沒有英雄雀哨，沒有如此慘烈的事情發(fā)生磕谅。
早晨，照例收到了伯伯發(fā)來的信息雾棺，今天的主題是-清明節(jié)的來歷膊夹。
清明節(jié)的故事：“馬上清明了，很多人可能要回家掃墓捌浩，但是清明節(jié)的來歷我們很多人是不清楚的放刨。
春秋，晉公子重耳為逃避迫害而流亡國(guó)外尸饺，流亡途中在一處渺無人煙的地方又累又餓进统，再也無力站起來。隨臣找了半天也找不到一點(diǎn)吃的浪听，正在大家萬分焦急時(shí)螟碎，隨臣介子推走到僻靜處，從自己大腿上割下一塊肉馋辈，煮了一碗肉湯讓公子喝了抚芦，重耳漸漸恢復(fù)了精神，當(dāng)重耳發(fā)現(xiàn)迈螟，肉是介子推自己腿割下的時(shí)候叉抡，流下了眼淚。十九年后重耳作了國(guó)君答毫，就是歷史上晉文公褥民。即位后重賞了當(dāng)初伴隨他流亡的功臣，唯獨(dú)忘了介子推洗搂。很多人為介子推鳴不平消返，勸他面君討賞。然而介子推鄙視爭(zhēng)功討賞耘拇，他打好行裝同母親到綿山隱居去了撵颊。
晉文公聽說后羞愧莫及，親自帶人去請(qǐng)介子推惫叛。然而倡勇，介子推已離家去了綿山。綿山山高路險(xiǎn)嘉涌，樹木茂密妻熊，找尋談何容易。有人獻(xiàn)計(jì)仑最，從三面火燒綿山逼出介子推扔役，大火燒遍綿山卻沒見介子推的身影【剑火熄后人們才發(fā)現(xiàn)亿胸，背著老母親的介子推，已坐在一棵老柳樹下死了预皇。晉文公見狀损敷，慟哭。裝殮時(shí)從樹洞里又發(fā)現(xiàn)一血書深啤，上寫：割肉奉君盡丹心拗馒，但愿主公常清明。為紀(jì)念介子推溯街，晉文公下令诱桂，將這一天定為寒食節(jié)。第二年文公率眾臣登山祭奠呈昔，發(fā)現(xiàn)老柳死而復(fù)活挥等。便賜老柳為清明柳，并曉諭天下把寒食節(jié)的后一天定為清明節(jié)堤尾。
清明節(jié)的來歷正是感恩肝劲，我們清明節(jié)上墳祭祀先祖，就是沿襲這種感恩的精神。然而辞槐，中國(guó)的清明節(jié)對(duì)感恩掷漱，好像專注了那些死去的先人，卻沒有對(duì)活著的榄檬，對(duì)自己有恩的人卜范，似乎將更多、更重要的感恩淡化了鹿榜。一個(gè)充滿感恩的社會(huì)海雪，明了自己艱難的民族，明白恩惠的個(gè)人才能珍惜現(xiàn)實(shí)舱殿，珍視歷史奥裸，敬重別人，敬畏公德沪袭。
馬上發(fā)給了女兒湾宙，希望她能夠正視清明，不忘感恩枝恋！
由此我也想到创倔，在我們的學(xué)校教育中，缺乏關(guān)于“死亡”的教育焚碌，我們對(duì)于“生命”的認(rèn)識(shí)畦攘，僅僅局限于生活，活著十电。
為了讓靈魂充沛知押，死亡教育應(yīng)該變成愛的教育，可是鹃骂，愛是什么台盯，怎樣叫愛，如何去愛畏线，這也是我們對(duì)自我認(rèn)知的匱乏静盅！
對(duì)自我的接納，對(duì)孩子的無條件的接納寝殴，對(duì)親人的接納蒿叠，都是我們愛的源泉，對(duì)生命的敬畏蚣常！
活著的人市咽，是家族生命的延續(xù)，我們渴望與生命的來處連接抵蚊，渴望祖先的祝福與保佑施绎。
愛與恨溯革，悲與喜，生與死谷醉，看上去是矛盾的致稀，卻又是一體的。就像一枚硬幣的正反面孤紧，無所謂好壞豺裆，都是真實(shí)的存在拒秘。
人生在世号显，需要學(xué)習(xí)一個(gè)很重要的能力，就是接受“永遠(yuǎn)的失去”躺酒，無論是一個(gè)人押蚤，一個(gè)重要的東西，一個(gè)寶貴的機(jī)會(huì)羹应，尤其是一段重要的感情揽碘！
感恩節(jié)，在中國(guó)就是清明節(jié)园匹，我們?cè)诟卸魇湃サ臍v史和人的同時(shí)雳刺，更應(yīng)該感恩那些有益于我們生存和發(fā)展的人。真希望清明節(jié)對(duì)于中國(guó)人裸违，不僅僅是祭祀掖桦，更重要的是感恩！”
