國學(xué)讼呢，又稱為中華傳統(tǒng)文化阱驾，國外稱之為漢學(xué)。教授國學(xué)被稱為國學(xué)教育涕蚤。
既然是教育歉糜，就有一個(gè)培養(yǎng)目標(biāo)：佛家成佛乘寒，道家成仙，儒家成圣匪补。
從方法上講伞辛，佛家叫涅槃成佛，道家叫羽化成仙夯缺，儒家叫轉(zhuǎn)凡成圣蚤氏。這三家是國學(xué)的代表性比較強(qiáng)的三個(gè)教學(xué)派。
在傳統(tǒng)社會踊兜，這三家有完整的教學(xué)體系竿滨、師資隊(duì)伍、教學(xué)場地和管理制度捏境。雖然于游，經(jīng)過時(shí)代的變遷，有一些內(nèi)容遺失了典蝌，但是精華部分依然保留了下來曙砂。
在學(xué)習(xí)國學(xué)之前，我們需要明白一個(gè)問題：
為何而學(xué)骏掀？
我的理解是：
首先：學(xué)以致用鸠澈。
學(xué)問，是經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)截驮，是體系化了的經(jīng)驗(yàn)笑陈，上千年的研究成果。這些學(xué)問可以指導(dǎo)我們的生活葵袭、工作涵妥，讓我們更加了解世界、了解人事坡锡、了解自己蓬网，可以讓我們活得更好。
其次鹉勒，傳承帆锋。
有些我們學(xué)習(xí)到的內(nèi)容，我們注定不會使用到他禽额，但是锯厢，我們依然要學(xué)他皮官。因?yàn)椋@是一代人傳給下一代人的使命实辑∞嗲猓可能我們這一代人用不到，下一代人還用不到剪撬，但是在數(shù)代以后摄乒，有人用到了。就是傳承的意義婿奔。
世界上最偉大的事情就是教育與傳承缺狠。
國學(xué)教育分為小學(xué)和大學(xué)。
這里的小學(xué)指的是個(gè)人的日常素養(yǎng)萍摊，大學(xué)則是在自己個(gè)人完善之后的推己及人的普惠天下挤茄。
國學(xué)教育強(qiáng)調(diào)因材施教。在專業(yè)教育之前有通識教育冰木，也就是博雅教育穷劈。猶如兩顆樹比高：一顆樹在山下努力生長，而另一棵樹原來就在山上踊沸，這是第一棵樹無法通過努力企及的歇终。
我們把通識教育分為禮學(xué)、文學(xué)逼龟、武學(xué)评凝、藝術(shù)四門。非十年不成腺律。而其中的各門都有著內(nèi)在的聯(lián)系奕短，互相影響和促進(jìn)。如劍法與書法匀钧，書法即劍法翎碑。如太極與古琴，撫琴之勁道即為太極沉肩墜肘之斯。他山之石可以攻玉日杈，各門功課彼此借鑒啟發(fā)，其樂無窮佑刷。
