今天我們來學(xué)一首詩(shī)：《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》
讓我們先來讀一讀這首詩(shī)：
左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘
唐?韓愈
一封朝奏九重天盆驹，夕貶朝陽路八千哩罪。
欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年绸贡。
云橫秦嶺家何在加袋？雪擁藍(lán)關(guān)馬不前凛辣。
知汝遠(yuǎn)來應(yīng)有意，好收吾骨瘴江邊职烧。
詩(shī)人簡(jiǎn)介——韓愈
韓愈（768年一824年）扁誓，字退之，河南河陽人（今河南孟縣人）蚀之，自稱“郡望昌黎”蝗敢，世稱“韓昌黎”。唐代文學(xué)家足删、哲學(xué)家寿谴。晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部失受。謚號(hào)“文”讶泰，又稱韓文公。
貞元八年（792年）進(jìn)士拂到。曾任國(guó)子博士痪署、刑部侍郎等職，因諫阻憲宗奉迎佛骨被貶為潮州刺史兄旬。后官至吏部侍郎惠桃。他倡導(dǎo)古文運(yùn)動(dòng)，被列為“唐宋八大家”之首辖试，與柳宗元并稱為“韓柳”辜王。其詩(shī)力求新奇，有時(shí)流于險(xiǎn)怪罐孝，對(duì)宋詩(shī)影響頗大呐馆。有《昌黎先生集》。韓愈在思想上是中國(guó)“道統(tǒng)”觀念的確立者莲兢，是尊儒反佛的里程碑式人物汹来。
詩(shī)詞鑒賞
（1）詩(shī)詞大意
早晨我把一篇諫書《論佛骨表》上奏給皇帝续膳，晚上被貶潮州，離京八千里路程收班。本想替皇上除去那些有害的事坟岔，哪能因衰老就吝惜殘余的生命。陰云籠罩著秦嶺摔桦，我的家鄉(xiāng)在哪里社付？大雪擁塞藍(lán)關(guān)，馬兒也不肯前行邻耕。我知道你遠(yuǎn)道而來該會(huì)有所打算鸥咖，正好在瘴江邊收殮我的尸骨。
（2）內(nèi)容品析
韓愈一生兄世，以辟佛為己任啼辣，晚年上《論佛骨表》，極力諫阻憲宗“迎佛骨入大內(nèi)”御滩，觸犯“人主之怒”鸥拧，幾乎被定為死罪，經(jīng)裴度等人說情削解，才由刑部侍郎貶為潮州刺史富弦。潮州在今廣東東部，距當(dāng)時(shí)京師長(zhǎng)安確有八千里之遙钠绍，路途的困頓是可想而知的舆声。當(dāng)韓愈到達(dá)離京師不遠(yuǎn)的藍(lán)田縣時(shí)花沉，他的侄孫韓湘柳爽，趕來同行。韓愈此時(shí)碱屁，悲歌當(dāng)哭磷脯，慷慨激昂地寫下這首名篇。
首聯(lián)直寫自己獲罪被貶的原因娩脾。他很有氣概地說赵誓，這個(gè)“罪”是自己主動(dòng)招來的。就因那“一封書”之罪柿赊，所得的命運(yùn)是“朝奏”而“夕貶”俩功，且一貶就是八千里。但是既本著“佛如有靈碰声，能作禍祟诡蜓，凡有殃咎，宜加臣身”（《論佛骨表》）的精神胰挑，則雖遭獲嚴(yán)譴亦無怨悔蔓罚。
三椿肩、四句直書“除弊事”，認(rèn)為自己是正確的豺谈，申述了自己忠而獲罪和非罪遠(yuǎn)謫的憤慨郑象，真有膽氣。盡管招來一場(chǎng)彌天大禍茬末，他還是“肯將衰朽惜殘年”厂榛，且老而彌堅(jiān)，使人仿佛見到他的剛直不阿之態(tài)团南。
五噪沙、六句就景抒情，情悲且壯吐根。韓愈在一首哭女之作中寫道：“以罪貶潮州刺史正歼，乘驛赴任；其后家亦請(qǐng)諑拷橘，小女道死局义，殯之層峰驛旁山下∪叽”可知他當(dāng)日倉(cāng)猝先行萄唇，告別妻兒時(shí)的心情若何。韓愈為上表付出了慘痛的代價(jià)术幔，“家何在”三字中另萤，有他的血淚。此兩句一回顧诅挑，一前瞻四敞。“秦嶺”指終南山拔妥。云橫而不見家忿危，亦不見長(zhǎng)安，他立馬藍(lán)關(guān)没龙，大雪寒天铺厨，聯(lián)想到前路的艱危∮蚕耍“馬不前”三字解滓，露出英雄失路之悲。
結(jié)語沉痛而穩(wěn)重筝家⊥菘悖《左傳·僖公三十二年》記老臣蹇叔哭師時(shí)有“必死是間，余收爾骨焉”之語肛鹏，韓愈用其意逸邦，向侄孫從容交代后事恩沛，語意緊扣第四句，進(jìn)一步吐露了凄楚難言的激憤之情缕减。
