勸學瓦糕，與勤學，意義不太一樣咕娄。這里應勤學。勤學珊擂，是在這十法中精進。
勸學摧扇，指要你在這里頭選，十個最少選一個扛稽，等分學，多多益善庇绽。
華嚴經里任何地方講到十個橙困。果地要十個都具足瞧掺。因地凡傅，一個為主，其它等分夏跷，為輔，其它部分不能0分槽华，隨心隨力。
誦習多聞猫态。習佣蓉，就你所讀誦的部分，下去練習勇凭，去實習的。
虛閑寂靜虾标。指生活中不要弄得太復雜，盡量凈化璧函，簡化，有些要放棄柳譬。你想修行喳张，要閑靜美澳，所以要寫作你就寫作；要講座你就講座制跟，二個選一個。
近善知識雨膨。發(fā)言和悅。要留意聊记，原則與技巧撒妈。
語必知時排监。要能夠知道那個時機狰右。知時舆床，牽涉到人生歷煉；如你沒有挨队，對心性要很清楚谷暮，該講的時候講湿弦，不該講的時候不要講。發(fā)牢騷腾夯，是灰色思想赌蔑，會害眾生。
心無怯怖娃惯。指對法義很清楚，就是對人生中的這些情境趾浅，他非常了解。
在生活境界里皿哨，一個人會了然于心，于一切境界不會恐懼纽谒，他一定對事相很清楚。假如對法義不清楚鼓黔，你開口講話就會有問題。
有一邊講話澳化，腦筋一邊轉，就叫怯怖缎谷，他一定要用大腦井濒，去把以前存積在大腦里面的東西趕快整理出來瑞你，拿出來講，就叫恐懼希痴。如你很清楚，就不怕了润梯，了然于心甥厦。
了達于義纺铭。究竟義刀疙，人生中生命的真相，人生的價值谦秧，生命的意義撵溃，你都很清楚。
如法修行缘挑。你要弄清楚心理的正確運作的軌跡是怎么樣？心理的不正確運作的軌跡是怎么樣桶略？沉迷生死輪回而不自知，就是指你的心念運作根本就是錯誤的际歼，而自己又不知道。
你要是對覺知到鹅心，我這樣的用心方法不對；各位都有經驗旭愧，有些事不會處理颅筋，你會問输枯，一問，你又記起來了用押。記起來就在大腦里面，而你在看的那個當下呢蜻拨，你不知道，你不知道你的心王是這樣作用的缎讼，你的六七八識是這樣作用的。你記起來以后回去就開始來一遍血崭，來一遍記得更清楚卧惜，乃至于你發(fā)明創(chuàng)造夹纫，開始剪貼了，這通通屬于用大腦的舰讹，錯誤的思維模式。
你能不能用正確的月匣，六根接觸六塵境界的時候奋姿，怎么辦？你會發(fā)現(xiàn)你的生活很自在素标，而且會很單純，很簡單头遭，很有味道。慢慢你要去體會任岸，象這樣來，走正確的這條路享潜，才叫如法修行。怎么會是正確的剑按，如何如法修行疾就，你要懂得他的意義在哪里艺蝴。
遠離愚迷。到這個時候猜敢，要離開，不受那錯誤的影響缩擂，很快】瓒ⅲ可是懈费，有些地方憎乙，只要你有經驗，你很難突破叉趣。有一點點方法，就被迷住了君账，依它沈善，愚癡迷惑乡数。境界好壞，看修法本身就是錯誤的净赴，你看得到嗎？
安住不動玖翅。不要被境界風所動翼馆，你有辦法嗎金度？好的，不好的猜极，要能夠掌握到。
前面都與眾生有關的跟伏。這十個叫勤修、勸學受扳，用功携龟，都是對自己的峡蟋。修行自己要怎么做，你以這十個為標準华望，非常清楚。
光這十個立美，你就可以做一種內觀的修法。禪法建蹄，密法怎么修，從這里展開出去都是菩提大道洞慎，都是內心用功的方式痛单。
學佛劲腿，應懂得在學什么，大家想要求生活中順遂一點，修了以后挥吵，財富覺得還不錯，偶爾修一下不要緊忽匈，你不要天天修，不要執(zhí)著丹允，不要貪，危機能過就過雕蔽，不能過就要受。請菩薩加持時批狐，可許則許液走，不行的話贾陷，我愿意接受。
這些都是修行歷煉的時候髓废，應該要自我勉勵的地方。
了達于義如法行 遠離愚迷心不動
此是初學菩提行 能行此行真佛子
——華嚴經
