文/古 泉淵
近日看了兩篇文章和一個(gè)電視節(jié)目唬血。
一篇是《你為何越學(xué)越蠢望蜡？碎片化學(xué)習(xí)壓根就是個(gè)騙局》，作者是古典老師拷恨。這篇文章談到了碎片化學(xué)習(xí)本質(zhì)上存在的問題：不斷將信息裝入腦袋而沒有進(jìn)一步的壓縮——即深入思考脖律；沒有以一個(gè)專業(yè)領(lǐng)域?yàn)榛c(diǎn)，將知識(shí)與信息鏈接起來腕侄，形成體系小泉；只有輸入沒有輸出，一味地接受知識(shí)而不去進(jìn)行篩選和刪除冕杠，永遠(yuǎn)就是在一片知識(shí)的沙漠中行走微姊，而無法建造出一座金字塔。
事實(shí)上分预，這種上癮式的學(xué)習(xí)方法讓人們產(chǎn)生充實(shí)無比的錯(cuò)覺兢交，并引以為豪，卻是飲鳩止渴笼痹。另一方面可看出現(xiàn)代人的迷茫配喳，高速發(fā)展的社會(huì)驅(qū)使人不斷朝前走，迫使人不斷更新自己的知識(shí)庫以應(yīng)對(duì)接踵而來的挑戰(zhàn)凳干，而當(dāng)我們?cè)桨l(fā)忙碌地工作和學(xué)習(xí)時(shí)晴裹，卻越發(fā)感到一無所獲，焦慮隨之而來纺座，導(dǎo)致惡性循環(huán)息拜。
人們置身于一片沙漠之中溉潭，懂的很多東西净响，但是沒有時(shí)間進(jìn)行深入分析——即是將知識(shí)歸類少欺，再整合處理，結(jié)合個(gè)人特點(diǎn)馋贤，完善個(gè)人的知識(shí)體系和架構(gòu)赞别。也許正因如此，在我們學(xué)習(xí)的時(shí)候配乓，面對(duì)鋪面而來的知識(shí)和信息仿滔，往往在不加思考地選擇一個(gè)“最好”的說法，并植入腦海中犹芹。長(zhǎng)期以往崎页，我們腦海中不免被各種奇怪的觀念所纏繞，而無法利用思考的力量去清理其中的混亂腰埂。
另一篇文章是《抱歉飒焦，老師講得好不好，不是你們學(xué)生能評(píng)判得了的屿笼！》牺荠，作者Scalers，雖然標(biāo)題似乎偏激了一些驴一，但其中的觀點(diǎn)則直接深入矛盾所在休雌。他的觀點(diǎn)，商業(yè)順人性而下肝断，教育順人性而上杈曲；人容易單純只以自己的角度出發(fā)看問題；自身存在的問題胸懈。
人的劣根性無法視而不見鱼蝉，我不再探討人性本善或是本惡，而是將其看作是一個(gè)隨機(jī)的組合箫荡，看作一種天生的本能魁亦。那么，教育就顯得非常重要羔挡，教育是引導(dǎo)他走向正道洁奈，成為一個(gè)積極向上的人，對(duì)社會(huì)對(duì)國(guó)家有所貢獻(xiàn)绞灼；還是對(duì)其置之不理利术，滋養(yǎng)他內(nèi)心深處的惡意，使其具現(xiàn)化低矮，成為社會(huì)的危害印叁，都是值得思考的。人性的可能性是難以下判斷的，因?yàn)槊總€(gè)人都能通過教育獲得改變轮蜕，如同Scalers所說昨悼，教育是逆人性的，也就說跃洛，它可以發(fā)現(xiàn)每個(gè)人心中存在的劣性率触，然后加以克服，使其適應(yīng)社會(huì)的道德要求汇竭。
過程總是痛苦的葱蝗，蛻變卻是令人心曠神怡的。在商業(yè)化社會(huì)之下细燎，社會(huì)變得比以往更高效两曼，各種廣告和服務(wù)圍繞在人們身邊。廣告以煽情的詞藻和動(dòng)感的畫面來吸引人們玻驻，在欲望的驅(qū)使下進(jìn)行消費(fèi)或接受服務(wù)合愈。而欲望就像一個(gè)無底洞，永遠(yuǎn)填不滿击狮，人們沉迷其中佛析，不斷地順從惰性和本能，很快便難以改變彪蓬。
老師講課不好寸莫，學(xué)生不愿聽。這類事件在我上大學(xué)的時(shí)候也有档冬，總有那么一兩個(gè)老師講課較為枯燥膘茎，同學(xué)便一陣吐槽，各玩各的手機(jī)酷誓，從不安分聽課∨担現(xiàn)在回想起來，人往往是無知的——老師的課講得不好盐数，你就不聽了嗎棒拂、就不學(xué)了?出到社會(huì)才清楚地意識(shí)到，這個(gè)世界并不美好玫氢，充滿了挑戰(zhàn)帚屉，所身處的環(huán)境并不稱心如意，所擁有的東西也不盡如意漾峡」サ可是，這又如何生逸，生活還不是要繼續(xù)牢屋？人生還不是要繼續(xù)且预？因此，老師講課不好烙无，也無法阻止你學(xué)好一門課锋谐，對(duì)吧？同理皱炉，在人生，哪怕充滿了阻礙狮鸭，也無法阻止人通過努力去獲得成就合搅。
然而，商業(yè)并不告訴人們克服困難歧蕉，而是告訴人們得到一樣?xùn)|西是多么輕松灾部，且不要努力、不費(fèi)時(shí)間惯退，只需要錢而已赌髓。人們一旦接受了這個(gè)設(shè)定，不知不覺便帶入其他方面中催跪，認(rèn)為獲取是容易的事情锁蠕，付出努力和時(shí)間是不可思議的。欲望的滿足的同時(shí)懊蒸，還帶來了膨脹與傲慢荣倾。一個(gè)人舒服地太久，不免對(duì)不順心的東西指責(zé)一番骑丸，從不站在別人的角度看待問題舌仍，而是基于自己是否得到滿足。人將越來越看不到自身的問題通危，而更多地指著周圍的一切铸豁，因?yàn)樵谏虡I(yè)世界中一切為“我”服務(wù)。
鳳凰衛(wèi)視的《社會(huì)正能量》談?wù)摰健耙谎圆缓稀钡默F(xiàn)象菊碟。當(dāng)下人們往往容易發(fā)生口角节芥，進(jìn)而爆發(fā)矛盾，折射出社會(huì)上人與人的之間的觀念的沖突逆害，人們被驅(qū)趕向前走藏古，看重自己的利益從而難以站在他人角度思考。我們往往在“一言不合”中問“你他媽你是誰忍燥？”拧晕，而不是“你為什么要這么做？”
有趣的是梅垄，我從這個(gè)節(jié)目中了解的浮躁厂捞，與前面兩篇文章結(jié)合起來输玷，似乎可以探討一些問題。商業(yè)社會(huì)讓人更多地服從于欲望靡馁，使得在教育上越發(fā)艱難欲鹏，寓教于樂是發(fā)展的趨勢(shì)，就目前而言臭墨，大學(xué)中逃課赔嚎、打混現(xiàn)象嚴(yán)重，仍難以處理胧弛。此外尤误，碎片化使得人們腦海中裝滿了大量信息，容易膨脹结缚，不加思考形成一套散亂偏激的認(rèn)知體系损晤，以外行看內(nèi)行，大放闕詞红竭。當(dāng)一個(gè)個(gè)這樣的人在社會(huì)中工作尤勋、交流，往往容易導(dǎo)致“一言不合”茵宪，例如每當(dāng)社會(huì)事件發(fā)生之時(shí)最冰，人們總是傾向于站隊(duì)互噴溪烤，而不是根據(jù)各方的看法去尋找一個(gè)最為真實(shí)的看法與評(píng)價(jià)潮针。這是值得可悲的，因?yàn)槲覀儧]有看到社會(huì)進(jìn)步帶來的精神進(jìn)步萧朝，只看到一群人在物質(zhì)滿足后的傲慢自大憾股，以狹隘的視野去看待這個(gè)世界鹿蜀，肆意傷害別人。
所謂的浮躁服球，便是這么一種不愿溝通的現(xiàn)象茴恰。不愿溝通的背后是人性的惰性與傲慢，認(rèn)識(shí)自己的知識(shí)水平高斩熊、富有見解往枣、經(jīng)驗(yàn)豐富、絕對(duì)正確粉渠，而在支撐人性的是欲望與本能分冈。在放任一群人的狂歡的背后，我不禁陷入了一種悲觀情緒之中霸株，浮躁如同病毒擴(kuò)散在每一個(gè)人的身上雕沉。
每日一文。
