說(shuō)到人生目標(biāo)，很多人會(huì)覺(jué)得這問(wèn)題太大太空虛灶壶，還不如思考怎么搬磚掙錢的事兒。想說(shuō)清楚自己的人生目標(biāo)并不容易驳遵，但可以斷言的是境蔼，財(cái)務(wù)自由應(yīng)該是大部分人的人生目標(biāo)之一。財(cái)務(wù)自由雖可作為大部分人的人生目標(biāo)之一蠢护，但卻并非是大家的終極人生目標(biāo)雅宾，或許說(shuō)是實(shí)現(xiàn)最高人生目標(biāo)的重要手段更為準(zhǔn)確。曾有人做過(guò)一份調(diào)查-“達(dá)到財(cái)務(wù)自由的目標(biāo)之后葵硕，你打算做什么眉抬？”愛(ài)旅游的說(shuō)“周游列國(guó)，混吃等死”懈凹，工作狂說(shuō)“什么都不做蜀变，就是休息”，愛(ài)讀書(shū)的說(shuō)“住圖書(shū)館介评，看書(shū)不止”库北，游戲迷說(shuō)“一直在家打游戲”，拖家?guī)Э诘恼f(shuō)“吃吃喝喝玩玩帶孩子”们陆。寒瓦。。調(diào)查者追問(wèn)：你想做的事情坪仇，現(xiàn)在不就可以做嗎杂腰？大部分回答說(shuō)“現(xiàn)在忙，根本沒(méi)空做”烟很。
其實(shí)人生觀颈墅，是哲學(xué)中的一個(gè)重要話題，先哲們?cè)缫丫痛藛?wèn)題殫精竭慮雾袱，儒釋道三家分別對(duì)其具有極具說(shuō)服力的表述恤筛。
在儒家思想中，對(duì)于人生具有非城巯穑現(xiàn)實(shí)的看法毒坛，孔子說(shuō)“修己以安人，修己以安百姓”林说，對(duì)于修己卻對(duì)社會(huì)無(wú)貢獻(xiàn)的人持否定態(tài)度煎殷，“君子疾末世而名不稱”。司馬遷說(shuō)“揚(yáng)名于后世腿箩，以顯父母”豪直。可以看出珠移，儒家認(rèn)為一個(gè)人應(yīng)當(dāng)以君子的行為規(guī)范自己弓乙，建功立業(yè)末融，揚(yáng)名立萬(wàn)，這可以算是一個(gè)儒者的終極人生目標(biāo)暇韧。
釋家思想的境界更高勾习，涅槃可看做是人生修行的最高理想境界。但是涅槃到底是一種什么樣的境界懈玻？佛只說(shuō)這需要在現(xiàn)法中自證自知自實(shí)現(xiàn)巧婶。我們既未自證自現(xiàn)，自然無(wú)法言說(shuō)涂乌。據(jù)人解釋艺栈，大概是絕對(duì)清涼無(wú)熱惱，絕對(duì)安定無(wú)破壞湾盒，絕對(duì)平等無(wú)差別眼滤，絕對(duì)自由無(wú)束縛的一種境界。解脫之后得到涅槃历涝，可謂佛家眼中的人生最高目標(biāo)。
道家思想對(duì)于人生有其獨(dú)到看法漾唉。老子說(shuō)“生而不有荧库，為而不恃，長(zhǎng)而不宰”赵刑，“天之道不爭(zhēng)而善勝”分衫，“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)”般此，這是在提倡無(wú)私奉獻(xiàn)精神嗎蚪战？其實(shí)不然，羅素的“人類沖動(dòng)說(shuō)中”的“創(chuàng)造沖動(dòng)”可以很好的說(shuō)明老子的觀點(diǎn)铐懊，創(chuàng)造的沖動(dòng)是要將某種事物創(chuàng)造出來(lái)邀桑，公之于眾。創(chuàng)造的人并不是為了自己得著什么好處科乎，只是將自己所得傳給眾人壁畸，就覺(jué)得是無(wú)上的快樂(lè)，如教育茅茂，科學(xué)捏萍，文學(xué)，美術(shù)空闲，音樂(lè)等令杈。這正應(yīng)了老子的“生而不有”之說(shuō)〔昵悖可見(jiàn)逗噩，老子是提倡人類的創(chuàng)造沖動(dòng)掉丽。傳播知識(shí)，得諾貝爾獎(jiǎng)给赞，寫暢銷小說(shuō)机打，都可以算是老子眼中的人生目標(biāo)。
先哲們的觀點(diǎn)在各自的理論體系內(nèi)都具有強(qiáng)大的說(shuō)服力片迅，也因此才能在人類社會(huì)流傳兩千余年残邀。可是在享樂(lè)主義大行其道的當(dāng)今柑蛇，必有很多人不以為然芥挣，說(shuō)這些都是過(guò)時(shí)的觀點(diǎn)，人生就是要及時(shí)行樂(lè)耻台，財(cái)務(wù)自由之后吃喝玩樂(lè)一輩子空免。不可否認(rèn)，從唯物論來(lái)看這觀點(diǎn)自有幾分道理盆耽√Ｑ猓可是，人類畢竟是具有豐沛情感的最高等生物摄杂。子孫坝咐、親人、朋友永遠(yuǎn)都是自己無(wú)法割舍的牽掛析恢。如能以自身有生之時(shí)少享樂(lè)一些墨坚，留下部分資產(chǎn)或是聲名來(lái)?yè)Q取身后人的可能的幸福，我想每個(gè)人都還是會(huì)有自己心中的權(quán)衡映挂。想那秦始皇生前主宰天下泽篮，為所欲為，享樂(lè)至極柑船，死后卻無(wú)人收尸帽撑，國(guó)家顛覆，宮殿盡焚椎组，子孫也被殺光油狂。如果知是此結(jié)局那么在選擇這樣的人生之時(shí)會(huì)猶豫嗎？換言孔子或是釋迦寸癌，生前無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)专筷，奔走各國(guó)，談不上享樂(lè)蒸苇，卻能開(kāi)宗立派磷蛹，學(xué)說(shuō)幾乎影響到全人類，獲得人們的千古景仰溪烤，孔子的后代更被世代封爵味咳，綿延不絕至今庇勃。這樣的人生，雖然成就多在身后槽驶，難道就沒(méi)有吸引力嗎责嚷？
