在周怡君主持的教育記錄片《他鄉(xiāng)的童年》第六集中藐窄，探討了在中國(guó)傳統(tǒng)文化的寶藏中资昧，汲取當(dāng)代教育智慧的主題。在訪談中荆忍，她來(lái)到了熊亮藝術(shù)課的線下課格带，參與到了孩子們正在創(chuàng)作《春江花月夜》的過(guò)程。
在這個(gè)由《春江花月夜》的詩(shī)意所創(chuàng)作的繪本故事里刹枉，一行人的念白與詩(shī)歌一直并行穿插叽唱；在故事的結(jié)尾，老水獺送走了他們嘶卧，在回來(lái)的路上想到小小熊所問(wèn)的尔觉、所念的，忽然微笑了起來(lái)芥吟。
江面上侦铜，是這么一種詩(shī)性之美。
在大人和小孩的心里钟鸵，對(duì)詩(shī)性之美的發(fā)問(wèn)钉稍，又各不相同。
故事里這些小片段棺耍，其實(shí)又何嘗不是我們?cè)O(shè)計(jì)創(chuàng)作營(yíng)的初心贡未？
創(chuàng)作營(yíng)里那些打動(dòng)我們的詩(shī)中之美，被視覺(jué)化的闡釋出來(lái)了蒙袍，詩(shī)中的不同視角也被不同的角色各自認(rèn)領(lǐng)俊卤，在熊一家和老水獺淺白新奇的對(duì)話(huà)中重新組合起來(lái)，令我們讀懂了這首長(zhǎng)詩(shī)害幅，也看懂了其中的詩(shī)性之美消恍。
所以誰(shuí)說(shuō)，詩(shī)就一定是文字呢以现？我們所感受到的這些時(shí)刻狠怨，珍藏在我們腦海中的美妙時(shí)刻，又怎么不會(huì)是詩(shī)邑遏？
我們擇編了《他鄉(xiāng)的童年》中周怡君與熊亮老師的對(duì)談佣赖，從教育觀察者的角度來(lái)看看傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合。一首詩(shī)是怎樣融合進(jìn)繪本創(chuàng)作记盒，怎樣融合到我們生活的憎蛤？
“我們讀詩(shī)歌的時(shí)候，一直是把他讀一個(gè)非常美的韻律和聲音出來(lái)纪吮，但是今天我們要看見(jiàn)它俩檬±覆颍”
熊亮：張若虛這首詩(shī)，對(duì)我來(lái)說(shuō)它最好的地方在于豆胸，它有那種個(gè)人面對(duì)天地那種詢(xún)問(wèn)，就很有意思巷疼，它有一種新的東西晚胡。這種東西對(duì)現(xiàn)在、或者全世界來(lái)說(shuō)嚼沿，是沒(méi)有隔閡的估盘。
周怡君：我們所了解的您的代表作都是講的中國(guó)的傳統(tǒng)的故事，但我一個(gè)強(qiáng)烈的感覺(jué)就是骡尽，它完全使用一種現(xiàn)代的語(yǔ)言遣妥，而且在你的畫(huà)作當(dāng)中，傳統(tǒng)和現(xiàn)代的東西不打架攀细，不擰巴箫踩。寒山和拾得也是，你把他們還原成了他們的友誼谭贪，他們是在學(xué)校里不太被待見(jiàn)的小孩境钟。
熊亮：首先一定是對(duì)那些規(guī)則性的語(yǔ)言——比如別人教的東西——一定要自己去理解的，還有他們的詩(shī)歌其實(shí)都是第一手的經(jīng)驗(yàn)和資料俭识。所以他們永遠(yuǎn)是去觀察世界慨削，這個(gè)我特別喜歡。 看見(jiàn)雪山落雪套媚，看見(jiàn)石頭缚态，從來(lái)都是第一手的感受。對(duì)春江花月夜堤瘤，這整個(gè)情形我經(jīng)歷過(guò)玫芦，從前我夜晚會(huì)在江邊走，也會(huì)穿越森林宙橱，經(jīng)常去冒險(xiǎn)姨俩，經(jīng)常爬進(jìn)山里，看見(jiàn)滿(mǎn)山都結(jié)了冰师郑，樹(shù)都是白色环葵。
周怡君：小時(shí)候背書(shū)， 背熟了宝冕，大人就會(huì)夸獎(jiǎng)你张遭，你不需要知道這首詩(shī)的意思，但是當(dāng)有天你看到美景地梨，能夠把它背出來(lái)菊卷，那其實(shí)才是一個(gè)完成缔恳。
熊亮：我們?cè)诳吹降谝粋€(gè)東西的時(shí)候，每個(gè)人都應(yīng)該自己去感受洁闰，自己去發(fā)現(xiàn)歉甚，語(yǔ)言永遠(yuǎn)是給我們做一個(gè)橋梁，讓我們走的更遠(yuǎn)扑眉。有一個(gè)好的語(yǔ)言在那邊纸泄，我們每天就讀它。然后它變成我們感受世界的一個(gè)容器腰素，一個(gè)工具聘裁。
**然而我們還要往前走一步。 **
周怡君：往前走你看到什么弓千？
熊亮：往前一步是：一定要比詩(shī)寫(xiě)的更多衡便。我們?nèi)ビ^察美景，然后去記錄它洋访，去詢(xún)問(wèn)他镣陕，像第一次看到它一樣，好像第一次發(fā)現(xiàn)一樣捌显。然后有自己的嘗試茁彭。這個(gè)嘗試成為創(chuàng)作的很大一部分。
這次對(duì)春江花月夜有幾個(gè)嘗試扶歪，一個(gè)就是理肺，我們所有的畫(huà)面其實(shí)都是抽象的，抽象畫(huà)肯定還是西方更著名善镰，但是我們做的東西妹萨，有中國(guó)的韻味和詩(shī)意這么一些差別。
周怡君：中國(guó)傳統(tǒng)的繪畫(huà)里面有這樣的東西嗎炫欺？
熊亮：楚國(guó)的文化里面就有一些圖案乎完，是比較偏抽象的，但是它其實(shí)是中式紋樣品洛，單獨(dú)把抽象當(dāng)成繪畫(huà)中國(guó)其實(shí)并沒(méi)有树姨，但是我們黃賓虹的畫(huà)里其實(shí)有很多抽象的元素在，比如一根線和一根線之間的運(yùn)動(dòng)關(guān)系桥状，它形成一個(gè)空間感帽揪，這種空間感是全世界都可以理解。我們一直以為抽象是一個(gè)非常西方化的概念辅斟，其實(shí)元素的提純是中國(guó)特有的力量转晰，中國(guó)能夠把一個(gè)安靜的繪畫(huà)元素發(fā)揮到極致，我們對(duì)抽象的處理，不是語(yǔ)言和語(yǔ)言的關(guān)系查邢，而是對(duì)空間蔗崎。
還有另外一點(diǎn)就是，在里面加入一些東西扰藕，是關(guān)于人的情感缓苛。威廉布萊克的畫(huà)，初看也沒(méi)覺(jué)得好邓深，但實(shí)際上你從畫(huà)中人物的身上他嫡，從他們的表情，人物的肢體語(yǔ)言庐完，你能看到一種新的疑問(wèn)，好像把自己放逐到某個(gè)文化的邊緣徘熔，某種精神或者思想的邊緣门躯，去探索的這么一種感覺(jué)。
周怡君：這是不是就是你經(jīng)常說(shuō)的酷师，往前走一步的這樣的人讶凉。
熊亮：就是永遠(yuǎn)探索邊緣，永遠(yuǎn)是那個(gè)看到的所有東西都是我們的邊緣山孔。我們看到文化看到畫(huà)懂讯，看到別人跟我們說(shuō)的話(huà)，其實(shí)都是可以觸摸台颠，都是可以發(fā)生交流褐望，都是可以理解新的東西的。傳統(tǒng)永遠(yuǎn)是鮮活的串前，只要是你在創(chuàng)造在發(fā)現(xiàn)瘫里，用屬于人的眼光去探索世界。
在將近一個(gè)多小時(shí)的訪談中荡碾，圍繞著“傳統(tǒng)在當(dāng)代的意義”谨读，片中還有其他一些訪談令人贊同。徐冰談到小時(shí)候習(xí)字對(duì)中國(guó)人思維方式的形成：
是身體的規(guī)訓(xùn)和這個(gè)文明的一個(gè)態(tài)度坛吁±椭常總的來(lái)講它其實(shí)是對(duì)你這個(gè)人的從里到外的一個(gè)改造。從小練習(xí)拨脉，你手部肌肉長(zhǎng)的會(huì)不一樣哆姻，在什么時(shí)候一出筆，懂行的人一看就知道這個(gè)孩子是有童子功女坑。
每一個(gè)接受教育的人最開(kāi)始的幾年填具，都是在拷貝。比如說(shuō)端正的坐在那里，我爸那時(shí)會(huì)讓我每天寫(xiě)一篇劳景，那會(huì)覺(jué)得是讓我把字寫(xiě)好看誉简，但其實(shí)目的不在此，實(shí)際上的目的是讓你按照中國(guó)文明的一個(gè)規(guī)規(guī)矩矩的方式來(lái)發(fā)展這個(gè)孩子盟广。
當(dāng)周怡君說(shuō)到：“腦子里的肌肉也形成”闷串。
徐冰回答說(shuō)，有點(diǎn)像念古文筋量，讓你的出口的節(jié)奏和語(yǔ)氣烹吵，帶著我們文明，和古人相呼應(yīng)桨武。中國(guó)的教育肋拔，我覺(jué)得很核心的一部分是這樣的，也和西方很不一樣呀酸。中國(guó)藝術(shù)的高明就在于凉蜂，這一筆下去以后并沒(méi)有完，墨還在宣紙的縫隙之間游走性誉，等它干了的一刻窿吩，它才最后完成了作品的一個(gè)最終結(jié)果。而后一階段其實(shí)是由自然配合它完成的错览。
他又舉例自己的天書(shū)項(xiàng)目纫雁。
我做天書(shū)的時(shí)候，是一心想做和國(guó)際接軌的當(dāng)代藝術(shù)倾哺，但那會(huì)不知道當(dāng)代藝術(shù)是什么轧邪，就又想從傳統(tǒng)的里面跑出來(lái)，這些東西從里到外羞海，從材料到觀眾溝通的方式上闲勺，其實(shí)都是非常中國(guó)傳統(tǒng)智慧的。是這樣一個(gè)關(guān)系扣猫，夾在中間菜循，沒(méi)處可走的時(shí)候，你只能你到底有什么申尤，你就是什么癌幕。我們想把過(guò)去的東西扔掉，但實(shí)際上中國(guó)文明有一個(gè)特點(diǎn)就是隔不斷昧穿。他真正的核心真不是從書(shū)本上讀來(lái)的勺远，是像接人待物的態(tài)度，這些東西和我們的文明很本質(zhì)的部分是及其相關(guān)的时鸵。
周：您指的是日常中胶逢。
對(duì)厅瞎，在日常中。所以你看初坠，在每個(gè)中國(guó)人的內(nèi)部生理結(jié)構(gòu)中和簸，血液中，仍然很有強(qiáng)烈的傳統(tǒng)文化的特征碟刺。藝術(shù)的真實(shí)性就在于锁保，屬于你的東西你扔都扔不掉，不屬于你的東西你再費(fèi)勁你也得不到半沽。
一年兩次的創(chuàng)作營(yíng)中爽柒，熊亮老師帶孩子們?cè)O(shè)計(jì)邊學(xué)習(xí)邊創(chuàng)作，每一次都沒(méi)有重復(fù)者填。我們帶孩子們將古典詩(shī)歌圖像化浩村。讓孩子們真正的看見(jiàn)詩(shī)、讀懂詩(shī)占哟、愛(ài)上詩(shī)穴亏。為孩子開(kāi)啟一扇扇門(mén)，尤其是詩(shī)歌這種獨(dú)特的語(yǔ)言形式重挑，通過(guò)創(chuàng)作來(lái)進(jìn)一步認(rèn)識(shí)古典詩(shī)歌，并沉浸其中棠涮，讓我們的孩子在成長(zhǎng)的過(guò)程中不斷體悟與發(fā)現(xiàn)詩(shī)歌里蘊(yùn)藏的豐富寶藏谬哀。
詩(shī)中的意象怎么打動(dòng)你，這意象也將從文字語(yǔ)言化為視覺(jué)語(yǔ)言严肪，浸透到你的畫(huà)作里史煎。不僅更懂詩(shī)，也更懂畫(huà)驳糯。
傳統(tǒng)不僅存在于課堂中篇梭，繪畫(huà)中，傳統(tǒng)也存在于我們的日常中酝枢。也只有在日常中踐習(xí)恬偷，才有長(zhǎng)久的營(yíng)養(yǎng)。在片中帘睦，我們聽(tīng)到了不同的答案袍患，不同的視角。在我們的藝術(shù)課中竣付，希望從繪畫(huà)這個(gè)切入點(diǎn)诡延，帶給孩子傳統(tǒng)的寶藏。從對(duì)傳統(tǒng)的欣賞開(kāi)始古胆，理解那些規(guī)則性的語(yǔ)言肆良，成為自己的第一手經(jīng)驗(yàn)和資料。去形成自己手部的肌肉腦部的肌肉，在自己的身心中都能與我們的文明呼吸惹恃。
并且夭谤，永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)去觀察世界。 看見(jiàn)雪山落雪座舍，看見(jiàn)石頭沮翔，看見(jiàn)冬天白色的樹(shù)。當(dāng)你趨近生活的時(shí)候曲秉，身心中與中國(guó)傳統(tǒng)同呼吸的那部分采蚀，就會(huì)引導(dǎo)著自己創(chuàng)作。
在屬于我們的東西扔都扔不掉中承二，不斷的多走一步榆鼠，去尋找傳統(tǒng)中永遠(yuǎn)鮮活的那部分，去創(chuàng)造去發(fā)現(xiàn)亥鸠，用屬于人的眼光去探索這個(gè)世界妆够。
這是我們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的意義。
