????????東坡先生曾說(shuō)：“杭州之有西湖暂吉，如人之有眉目浑度】芤ぃ”在用了好幾期盡情欣賞了杭州如畫(huà)的眉目西湖后，從這一期開(kāi)始俺泣，我的分享主題將向整個(gè)杭州擴(kuò)展疗认。本期分享我將趁著觀賞錢塘江潮的最佳時(shí)節(jié)即將到來(lái)之際，通過(guò)潘閬的《酒泉子·長(zhǎng)憶觀潮》和大家一起領(lǐng)略一番這天下奇觀伏钠。
附：“詩(shī)書(shū)優(yōu)游”詩(shī)詞頻道主播百合新年度頻道介紹
“詩(shī)書(shū)優(yōu)游”平臺(tái)横漏、頻道和主播介紹及百合的往期分享合輯
朗讀和吟誦的音頻
? ? ? ?朗讀、誦和吟都是在嗟嘆和詠歌中體會(huì)詩(shī)詞節(jié)奏和韻律的好辦法哦熟掂！在吟誦中你可以在不知不覺(jué)中把所讀的詩(shī)深深地印在腦子里缎浇，同時(shí)切實(shí)感受詩(shī)詞的美。
? ?????圖中入聲字是用一個(gè)小紅點(diǎn)表示的赴肚，這個(gè)小紅點(diǎn)藏在每一個(gè)入聲字的右下角素跺。你可以鍛煉自己當(dāng)偵探的本領(lǐng)，看看是否能很快找到誉券。找到所有的入聲字以后指厌，就可以玩“標(biāo)平仄”這個(gè)游戲：在所有的平聲也就是的一聲和二聲上面畫(huà)一橫，這個(gè)符號(hào)表示平踊跟，不過(guò)千萬(wàn)要注意踩验，有些一聲或二聲的字實(shí)際上是入聲字，要標(biāo)成仄聲哦商玫！然后在所有的仄聲也就是三聲箕憾、四聲和入聲上面畫(huà)一豎，這個(gè)符號(hào)表示仄拳昌。如果你自己不會(huì)標(biāo)也沒(méi)關(guān)系袭异，可以對(duì)著我分享的圖片找到每一個(gè)表示平仄的符號(hào)，照著標(biāo)在你的詩(shī)上就可以了炬藤。不過(guò)御铃，我非常推薦你們自己挑戰(zhàn)一下碴里，然后再與圖片對(duì)照。
賞析文本
????????當(dāng)我在上一期關(guān)于西湖的分享中把目光聚焦在蘇小小這樣一個(gè)被文人塑造出來(lái)的文學(xué)形象時(shí)畅买，實(shí)際上我的分享主題已開(kāi)始從以西湖為中心向整個(gè)杭州擴(kuò)展并闲。白居易在《杭州春望》中寫道：“濤聲夜入伍員廟，柳色春藏蘇小家谷羞〉刍穑”如果說(shuō)嫵媚動(dòng)人的蘇小小代表的是杭州的盎然春意和旖旎秀美，那么作為杭州民間傳說(shuō)中的錢塘江潮神被供奉在伍員廟的伍子胥湃缎，展現(xiàn)的則是杭州的雄渾壯闊之美犀填。白居易筆下“夜入伍員廟”的“濤聲”，正是天下聞名的錢塘江潮的波濤之聲嗓违。
????????錢塘江潮被譽(yù)為“天下第一潮”九巡，是世界一大自然奇觀。所謂潮蹂季，指的是地球上的海水因?yàn)槭芴祗w冕广，主要是月球和太陽(yáng)的引潮力作用而定時(shí)漲落的現(xiàn)象。地理學(xué)上把海水白天漲落叫做潮偿洁，夜間漲落叫做汐撒汉，所以海水漲落也叫潮汐。錢塘江大潮這一天下奇觀自然也不例外涕滋，它正是錢塘江注入東海時(shí)睬辐，在天文、地形宾肺、風(fēng)勢(shì)等因素的綜合作用下形成的溯饵。白居易的《詠潮》詩(shī)：“早潮才落晚潮來(lái)，一月周流六十回”锨用，就很形象地描寫了錢塘江潮早晚都有漲落丰刊，一月潮漲潮落六十回的自然現(xiàn)象。
????????錢塘江是浙江的下游河段增拥。浙江省之所以叫浙江藻三，就是因?yàn)橛幸粭l叫“浙”的江流過(guò)」蛘撸“浙江”又名“折江”、“之江”熄求、“羅剎江”渣玲，一般富陽(yáng)段稱為富春江，下游杭州段稱為錢塘江弟晚。由于地球忘衍、月球和太陽(yáng)的相對(duì)位置會(huì)發(fā)生周期性變化逾苫，所以引潮力作用也呈周期性變化。每年的農(nóng)歷八月十六日至十八日枚钓，太陽(yáng)铅搓、月球、地球幾乎在一條直線上搀捷，所以這天海水受到的引潮力星掰，也就是地球繞地-月和地-日質(zhì)心運(yùn)動(dòng)所產(chǎn)生的慣性離心力與月和日引力的合力最大；加上錢塘江口狀似喇叭形嫩舟，當(dāng)大量潮水從錢塘江口涌進(jìn)來(lái)時(shí)氢烘，由于江面迅速縮小，使潮水來(lái)不及均勻上升家厌，就只好后浪推前浪播玖，層層相疊；此外饭于，錢塘江水下多沉沙蜀踏，這些沉沙對(duì)潮流起到阻擋和摩擦作用，使潮水前坡變陡掰吕，速度減緩果覆，從而造成后浪趕前浪，一浪疊一浪畴栖；錢塘江入核婢玻口一帶又常刮東南風(fēng)，風(fēng)向與潮水方向大體一致吗讶，這又更進(jìn)一步助長(zhǎng)了潮勢(shì)燎猛。正是在這些天時(shí)、地利等多重因素的綜合作用下照皆，才造就了“錢塘一望浪波連重绷，頃刻狂瀾橫眼前∧せ伲看似平常江水里昭卓，蘊(yùn)藏能量可驚天”的天下奇觀。如果在每年的這幾天身臨其境瘟滨，遠(yuǎn)眺錢塘江出海的喇叭口候醒，就能看到海潮到來(lái)前，遠(yuǎn)處先呈現(xiàn)出一個(gè)細(xì)小的白點(diǎn)杂瘸，轉(zhuǎn)眼間變成了一縷銀線倒淫，猶如“素練橫江，漫漫平沙起白虹”败玉。轉(zhuǎn)瞬間敌土，伴隨著一陣陣悶雷般的潮聲镜硕，白線翻滾，幾乎不給人們反應(yīng)的時(shí)間返干，洶涌澎湃的潮水已如萬(wàn)馬奔騰呼嘯而來(lái)兴枯，潮頭推擁，鳴聲如雷矩欠，噴珠濺玉财剖，白線變成了一堵水墻并逐漸升高。那情形晚顷，恰如“海面雷霆聚峰伙，江心瀑布橫”「媚“欲識(shí)潮頭高幾許瞳氓，越山橫在浪花中”，潮峰可以高達(dá)三至五米栓袖，而潮差竟達(dá)九至十米匣摘，后浪趕前浪，一層疊一層裹刮，大有“滔天濁浪排空來(lái)音榜，翻江倒海山可摧”之勢(shì)。
????????正是因?yàn)殄X塘江潮如此壯觀捧弃，每年到了中秋佳節(jié)前后的觀潮時(shí)節(jié)赠叼，四面八方的游客就會(huì)蜂擁而至觀潮最佳處——距杭州50公里的海寧鹽官觀潮景區(qū)，欣賞這一年一度的人間勝景违霞。即使你沒(méi)有去過(guò)嘴办，估計(jì)也在各種媒體上看到過(guò)路上車如水流，人如潮涌买鸽，爭(zhēng)睹錢塘江潮的盛況涧郊，估計(jì)也從視頻或圖片中看到過(guò)交叉潮、丁字潮眼五、一線潮妆艘、回頭潮、沖天潮等等令人震撼的奇觀看幼。
????????觀賞錢塘秋潮可不是近代才有的盛事批旺，實(shí)際上錢塘秋潮早在六朝時(shí)就已漸成規(guī)模。東晉畫(huà)家顧愷之就寫過(guò)一篇《觀濤賦》诵姜，專門贊嘆：“臨浙江以北脊朱沃，壯滄海之宏流”的錢塘江潮。到了唐朝時(shí)，眾多詩(shī)人慕名而來(lái)錢塘江觀潮逗物，并紛紛作詩(shī)詠嘆。如李白的《橫江詞》云：“海神來(lái)過(guò)惡風(fēng)回瑟俭，浪打天門石壁開(kāi)翎卓。浙江八月何如此？濤似連山噴雪來(lái)摆寄！”劉禹錫的《浪淘沙》：“八月濤聲吼地來(lái)失暴，頭高數(shù)丈觸山回。須臾卻入海門去微饥，卷起沙堆似雪堆逗扒。”還有孟浩然的《與顏錢塘登樟亭望潮作》：“百里聞雷震欠橘，鳴弦暫輟彈矩肩。府中連騎出，江上待潮觀肃续。照日秋空迥黍檩，浮天渤解寬。驚濤來(lái)似雪始锚，一座凜生寒刽酱。”都描寫了錢塘江潮的壯觀氣勢(shì)瞧捌。以李白棵里、孟浩然、劉禹錫詩(shī)作的影響力姐呐，無(wú)疑大大助長(zhǎng)了錢塘江潮的聲勢(shì)殿怜，使得錢塘江潮的名氣更是大振。徐凝的《觀浙江濤》曰：“浙江悠悠海西綠皮钠，驚濤日夜兩翻覆稳捆。錢塘郭里看潮人，直至白頭看不足麦轰∏呛唬”看潮人“直至白頭看不足”，足見(jiàn)對(duì)錢塘江潮的癡迷款侵，也可知在當(dāng)時(shí)錢塘江觀潮已經(jīng)蔚然成風(fēng)末荐。
????????到了宋朝，錢塘觀潮已是吳越民俗新锈，甚至已經(jīng)有了盛大的官方活動(dòng)甲脏。相傳農(nóng)歷8月18日是潮神的生日，故潮峰最高。南宋朝廷曾經(jīng)規(guī)定块请，這一天在錢塘江上校閱水師娜氏，以后相沿成習(xí)，八月十八逐漸成為觀潮節(jié)墩新，要舉行觀潮慶典贸弥，儀式非常隆重。每到這一天海渊，官民各色人等绵疲，傾城出動(dòng)，車水馬龍臣疑，彩旗飛舞盔憨，盛極一時(shí)。正如蘇軾在《催試官考較戲作》中所贊：“八月十八潮讯沈，壯觀天下無(wú)郁岩。”不過(guò)芙盘，說(shuō)到描寫錢塘江潮最有名的詩(shī)詞作品驯用，卻不是大才子蘇軾的這首詩(shī)，而是北宋初年和林逋頗有交往且同為隱士詩(shī)人的潘閬的代表作《酒泉子·長(zhǎng)憶觀潮》儒老。本期分享中蝴乔，我就將通過(guò)這首主題詞與大家一起好好領(lǐng)略一下潘閬筆下的錢塘江大潮。
????????先來(lái)把這首詞讀一遍：
????????長(zhǎng)憶觀潮驮樊，滿郭人爭(zhēng)江上望薇正。來(lái)疑滄海盡成空，萬(wàn)面鼓聲中囚衔。
????????弄潮兒向濤頭立挖腰，手把紅旗旗不濕。別來(lái)幾向夢(mèng)中看练湿，夢(mèng)覺(jué)尚心寒猴仑。
????????需要特別注意的是，現(xiàn)在觀賞錢塘江潮的第一勝地是浙江海寧的鹽官肥哎，但這是因地理位置的變遷而從明代起才形成的辽俗，唐宋時(shí)期觀賞錢塘江潮的最佳地點(diǎn)則是杭州的鳳凰山、江干一帶篡诽。這也是為什么我把關(guān)于錢塘江潮的詩(shī)詞分享放在杭州的原因崖飘。這一點(diǎn)我們從潘閬的這首詞的詞牌即可看出。
????????這首詞的詞牌一般題為“酒泉子”杈女。酒泉子這個(gè)詞牌又名“杏花風(fēng)”朱浴、“春雨打窗”等吊圾，原本為唐教坊曲。東漢應(yīng)劭《地理風(fēng)俗記》中記載：“酒泉郡翰蠢，其水若酒项乒，故日酒泉×翰祝”《填詞名解》有：“漢武帝置酒泉郡板丽，城下有泉，味甘如酒趁尼。郭弘好飲，嘗曰：‘得封酒泉郡猖辫，實(shí)出望外酥泞。’詞名取此啃憎，曰‘酒泉子’芝囤。”常見(jiàn)的介紹里還會(huì)說(shuō)到這個(gè)詞牌有兩體辛萍，一為溫庭筠體悯姊，為詞牌正格；二為潘閬體贩毕，又名《憶余杭》悯许。但對(duì)比一下會(huì)發(fā)現(xiàn)潘閬體的《酒泉子》和溫庭筠體的《酒泉子》差別甚大，說(shuō)是一個(gè)詞牌的兩個(gè)變體實(shí)在有點(diǎn)牽強(qiáng)辉阶。其實(shí)《憶余杭》是潘閬的一個(gè)自度曲先壕，他用這個(gè)詞牌作了十首詞，內(nèi)容全是回憶杭州西湖諸勝景的谆甜，故名《憶余杭》垃僚，《詞律》將其編入《酒泉子》是有誤的。
????????這首詞的作者潘閬是宋初著名的隱士规辱、文人谆棺，字夢(mèng)空，一說(shuō)字逍遙罕袋，也有說(shuō)他號(hào)逍遙子的改淑。王禹偁在《寄潘閬處士》中描寫他說(shuō)：“爛醉狂歌出上都，秋風(fēng)時(shí)節(jié)憶鱸魚(yú)炫贤。江城賣藥長(zhǎng)將鶴溅固，古寺看碑不下驢。一片野心云出岫兰珍，幾莖吟發(fā)雪侵梳侍郭。算應(yīng)冷笑文場(chǎng)客，歲歲求人薦《子虛》×猎”詩(shī)中活畫(huà)出了潘閬的狂士形象：爛醉狂歌猛计、賣藥為生、騎驢看碑爆捞、閑云野鶴奉瘤，但以文采自詡、不甘寂寞……
????????潘閬性格疏狂煮甥，一生頗富傳奇色彩盗温。他早年在汴京講堂巷開(kāi)藥鋪，同時(shí)積極投身權(quán)力場(chǎng)的明爭(zhēng)暗斗成肘。太平興國(guó)七年盧多遜為相時(shí)圖謀立秦王趙廷美為帝卖局，潘閬參與其謀。后盧多遜和秦王事敗双霍，潘閬受株連而遭追捕砚偶。他假扮僧人逃進(jìn)今山西省南部黃河北岸的中條山，一路輾轉(zhuǎn)到杭州洒闸、會(huì)稽染坯，仍以賣藥為生。至道元年丘逸，潘閬因宦官王繼恩推薦得到宋太宗的召見(jiàn)单鹿，賜進(jìn)士及第，國(guó)子四門助教鸣个。但很快便因其過(guò)于狂妄羞反，未幾被追還詔書(shū)。太宗駕崩之前囤萤，潘閬又與王繼恩昼窗、參知政事李昌齡、樞密趙镕涛舍、知制誥胡旦等同謀立太祖之孫惟吉為帝澄惊，結(jié)果再次事敗。之后宋真宗即位富雅，將王繼恩等人盡行誅竄掸驱，潘閬則又一次成功逃往舒州潛山寺。咸平初没佑，狂傲大膽的潘閬入京毕贼，這次他被收系入獄，由宋真宗親自過(guò)問(wèn)審訊蛤奢，但在宋朝“不殺士大夫”的優(yōu)厚政策下他不久再一次獲得寬宥鬼癣，還獲任滁州參軍陶贼。赴任滁州途中，潘閬寫有《赴滁州散參軍途中書(shū)事》詩(shī)：“微軀不殺謝天恩待秃，容養(yǎng)疏慵世未聞拜秧。昔日已為閑助教，今朝又作散參軍章郁。高吟瘦馬沖殘雪枉氮，遠(yuǎn)看孤鴻入斷云。到任也應(yīng)無(wú)別事暖庄，愿將清俸買香焚聊替。”表明了自己不再參與朝政的志向培廓。
????????潘閬晚年確實(shí)不再汲汲于富貴佃牛，而是遨游于大江南北，放懷湖山医舆，最后死于泗上，道士馮德之遷其遺骨葬于杭州象缀。集賢院/錢易/銘其墓云：“逍遙嘗與道士馮德之居錢塘蔬将，約歸骨于天柱山。大中祥符三年為泗州參軍央星，卒于官舍霞怀。德之遂囊其骨歸吳中，葬于洞霄宮之右莉给”惺”現(xiàn)在杭州城內(nèi)還有“潘閬巷”。
????????潘閬的詩(shī)風(fēng)類似苦吟詩(shī)人孟郊和賈島颓遏，與寇準(zhǔn)徐矩、錢易、王禹偁叁幢、林逋滤灯、許洞等都交游唱和。潘閬以賣藥為生時(shí)曾流浪到杭州曼玩，親眼見(jiàn)過(guò)錢塘江漲潮時(shí)的盛況鳞骤，以至于在以后的日子里多次夢(mèng)見(jiàn)漲潮的情形。這首《酒泉子·長(zhǎng)憶觀潮》小詞就是他回憶觀潮盛況而作的黍判。
????????先來(lái)看詞的上闋：長(zhǎng)憶觀潮豫尽，滿郭人爭(zhēng)江上望。來(lái)疑滄海盡成空顷帖，萬(wàn)面鼓聲中美旧。
????????“長(zhǎng)”是一個(gè)通假字渤滞，通“經(jīng)常”的“吵轮ⅲ”蔼水，意思就是常常、經(jīng)常录肯；“郭”就是外城趴腋，“滿郭”指外城以內(nèi)的范圍；“萬(wàn)面鼓聲中”說(shuō)的是江潮將來(lái)時(shí)论咏，潮聲像萬(wàn)面金鼓齊發(fā)优炬，聲勢(shì)震人。
????????再來(lái)看詞的下闕：弄潮兒向濤頭立厅贪，手把紅旗旗不濕蠢护。別來(lái)幾向夢(mèng)中看，夢(mèng)覺(jué)尚心寒养涮。
????????“弄潮兒”指的是在錢塘江大潮中手持紅旗弄潮炫枝的少年葵硕；“覺(jué)”意思是睡醒；“尚”意思是仍然贯吓；“心寒”指的是心里感覺(jué)很驚心動(dòng)魄懈凹。
????????這首詞翻譯成白話文大致就是說(shuō)：我經(jīng)常回憶起錢塘江觀潮的情景悄谐，滿城的人爭(zhēng)先恐后地向江上望去介评。潮水涌來(lái)時(shí)，仿佛大海都空了爬舰，潮聲像一萬(wàn)面鼓齊發(fā)们陆，聲勢(shì)震人。弄潮獻(xiàn)技的人站在波濤上表演情屹，手中拿著紅旗卻沒(méi)被水打濕坪仇。此后曾多次夢(mèng)到觀潮的情景，夢(mèng)醒時(shí)心里仍然覺(jué)得驚心動(dòng)魄垃你。
????????詞的上片描寫觀潮盛況烟很，表現(xiàn)大自然的壯觀、奇?zhèn)ダ狻Ｗ髡邚摹伴L(zhǎng)憶觀潮”落筆雾袱，既點(diǎn)明這是回憶之作，又表露他對(duì)杭州觀潮的盛況印象極深官还，永記在心芹橡，即使事過(guò)多年，仍然記憶猶新望伦。那么林说，“觀潮”的盛況究竟如何呢煎殷？詞人從千頭萬(wàn)緒之中首先回憶起觀潮的人，只選取“滿郭人爭(zhēng)江上望”這個(gè)全景式的闊大鏡頭腿箩，將觀潮之人傾城而出豪直、爭(zhēng)先恐后、擁列錢塘江邊珠移、踮腳伸頸遠(yuǎn)望的喧鬧景象和沸騰情緒大筆勾勒出來(lái)弓乙。這就像正戲還沒(méi)開(kāi)場(chǎng)，已經(jīng)響起了緊鑼密鼓的前奏钧惧，渲染出怒潮未來(lái)已自全城轟動(dòng)暇韧、萬(wàn)人矚目的濃烈氣氛。這里的“滿郭”一般都認(rèn)為是通過(guò)“滿”這個(gè)字來(lái)表達(dá)夸張之意浓瞪，我倒覺(jué)得這個(gè)“郭”字用得好懈玻，巧妙地寫出了不管是城里的人還是郊區(qū)的人，全都被錢塘江大潮吸引而出的盛況乾颁。
????????在極力夸張涂乌、蓄勢(shì)已足的情境下，詞人再用“來(lái)疑滄海盡成空英岭，萬(wàn)面鼓聲中”骂倘，繪形繪聲地描畫(huà)怒潮涌來(lái)之際令人驚心動(dòng)魄的氣勢(shì)和震天動(dòng)地的聲勢(shì)，可以說(shuō)和上句“滿郭人爭(zhēng)江上望”承接得渾然天成巴席。錢塘觀潮在宋代是一大絕景，著名的宋代文人筆記如吳自牧《夢(mèng)梁錄》诅需、周密《武林舊事》等對(duì)此絕景都有詳實(shí)漾唉、生動(dòng)的記載。如周密的《武林舊事·觀潮》：“方其遠(yuǎn)出海門堰塌，僅如銀線赵刑；既而漸近，則玉城雪嶺際天而來(lái)场刑，……楊誠(chéng)齋詩(shī)云‘海涌銀為郭般此，江橫玉系腰’者是也∏Ｏ郑”這是較常見(jiàn)的從正面描寫大潮的顏色铐懊、形狀，而潘閬此處卻先不從正面寫起瞎疼，而是運(yùn)筆直指那潮水無(wú)與倫比的來(lái)勢(shì)科乎，令人簡(jiǎn)直懷疑大海的水被全部倒得精光，齊集到錢塘江口贼急，聽(tīng)那潮水的聲響茅茂，簡(jiǎn)直就像萬(wàn)面戰(zhàn)鼓齊聲擂打捏萍。周密的《武林舊事·觀潮》也同樣寫到了令人震撼的潮聲：“大聲如雷霆，震撼激射空闲，吞天沃日令杈，勢(shì)極雄豪〔昵悖”雖然寫的也很形象逗噩，卻到底不如潘閬“來(lái)疑滄海盡成空，萬(wàn)面鼓聲中”這么驚險(xiǎn)生動(dòng)影斑，動(dòng)人心魄给赞。作者這種飛騰的想象、奇特的夸張矫户、新穎而又雄豪的比喻片迅，把潮水之洶涌澎湃、觀者之震撼感受和詞人之所受到的深度激蕩皆辽，表達(dá)得酣暢淋漓令人不能不令人欽佩作者的想象力柑蛇，既大膽新奇，又恰當(dāng)貼切驱闷。經(jīng)過(guò)詞人這么夸張的描摹耻台，縱使從來(lái)沒(méi)有觀過(guò)潮的人，也會(huì)覺(jué)得心動(dòng)神搖空另，意氣風(fēng)發(fā)盆耽，感嘆這真是天下壯觀！
????????整個(gè)上闕四句扼菠，由“長(zhǎng)憶觀潮”領(lǐng)起摄杂，第二句寫人之“觀”，第三句寫“潮”來(lái)之勢(shì)循榆，第四句寫“潮”來(lái)之聲析恢。四句一氣連貫而下，既表現(xiàn)了觀潮者人山人海的盛況秧饮，又描寫出潮水排山倒海映挂、潮聲喧天撼地的壯景，道出了使詞人不能不“長(zhǎng)憶”的原因盗尸。
????????如果說(shuō)詞的上闋是回憶觀潮柑船，著重描寫勢(shì)極雄豪的潮來(lái)壯景；那么下闋就是回憶弄潮泼各，著重歌頌弄潮兒的高超技藝和無(wú)畏氣概椎组。
????????過(guò)片兩句“弄潮兒向濤頭立，手把紅旗旗不濕”純用白描手法历恐，寫得有聲有色寸癌，富于動(dòng)感专筷，讀來(lái)令人眩目驚心。前文寫到南宋時(shí)在農(nóng)歷八月十八潮神生日這天會(huì)在錢塘江上校閱水師蒸苇，由此形成了盛大的觀潮節(jié)和隆重的觀潮慶典磷蛹，這種周密的《武林舊事·觀潮》一文里同樣有明確的記載：“每歲京尹出浙江亭教閱水軍，艨艟數(shù)百溪烤，分列兩岸味咳；既而盡奔騰分合五陣之勢(shì)，并有乘騎弄旗標(biāo)槍舞刀于水面者檬嘀，如履平地槽驶。”其中已經(jīng)寫到了在水面上騎馬舞刀弄旗的水軍操練鸳兽。不僅如此掂铐，周密此文還明確記載“吳兒善泅者數(shù)百，皆披發(fā)文身揍异，手持十幅大彩旗全陨，爭(zhēng)先鼓勇，溯迎而上衷掷，出沒(méi)于鯨波萬(wàn)仞中辱姨，騰身百變，而旗尾略不沾濕戚嗅，以此夸能雨涛。”這一段記載可以說(shuō)是對(duì)潘閬“弄潮兒向濤頭立懦胞，手把紅旗旗不濕”這兩句詞的最好注腳替久。詞人的高明之處也正在于緊接上闋末尾對(duì)錢塘怒潮的夸張描寫，至此掉轉(zhuǎn)筆鋒著力刻畫(huà)這些迎著濤頭戲波弄潮的健兒医瘫。我們可以想象，在觀潮慶典這一天旧困，官民各色人等傾城出動(dòng)醇份，在爭(zhēng)相觀看那洶涌澎湃的潮水本身之外，一定都還緊盯著那數(shù)百披發(fā)文身吼具，手舉紅旗僚纷，腳踩浪頭的健兒。當(dāng)看到這些“弄潮兒”爭(zhēng)先恐后跳入江中拗盒，在那如排山倒海般的滔天白浪中竟能迎著潮頭前進(jìn)怖竭，還能踩著潮頭挺立于驚濤駭浪之中；并且在一波又一波的潮水涌來(lái)時(shí)陡蝇，他們手中紅旗的旗尾竟然還能不被漫天的潮水沾濕時(shí)痊臭，江邊觀潮氣氛必然被“弄潮兒”們高潮的技藝推向萬(wàn)人歡呼的高潮哮肚。如果說(shuō)“滄海盡成空”的壁立潮頭還帶有浪漫主義的夸張的話肥印，那么弄潮健兒無(wú)視萬(wàn)仞鯨波的高超絕技和颯爽英姿翩概，則是詞人親眼看到過(guò)的一幅現(xiàn)實(shí)主義的健兒弄潮圖痰腮。詞人越是把潮頭描寫得驚險(xiǎn)萬(wàn)狀够吩，也就越加反襯出弄潮兒的身手不凡和無(wú)畏精神力奋。我們現(xiàn)在還常用的“弄潮兒”一詞所包含的“勇搏激流棕诵，永立潮頭”的進(jìn)取精神可以說(shuō)在“弄潮兒向濤頭立腻惠，手把紅旗旗不濕”這兩句詞中表現(xiàn)得淋漓盡致袁稽。
????????接下來(lái)詞的結(jié)句由回憶轉(zhuǎn)回現(xiàn)實(shí)：“別來(lái)幾向夢(mèng)中看分唾，夢(mèng)覺(jué)尚心寒抗碰。”前句與開(kāi)頭的“長(zhǎng)憶觀潮”遙相呼應(yīng)绽乔，寫詞人雖離杭已久弧蝇，但那壯觀的錢江涌潮仍頻頻入夢(mèng)；后句則緊承前句迄汛，寫自己每每夢(mèng)醒后尚感驚心動(dòng)魄捍壤。這驚心動(dòng)魄既是那雄偉壯觀的大潮本身帶來(lái)的，更是那些英勇無(wú)畏鞍爱、搏擊風(fēng)浪的弄潮兒帶來(lái)的鹃觉。而自己驚心動(dòng)魄的切身感受又進(jìn)一步烘托出“弄潮兒”的身手不凡和履險(xiǎn)如夷。想來(lái)詞人對(duì)有著敢于挑戰(zhàn)大自然之無(wú)畏精神的“弄潮兒”們睹逃，一定是既有擔(dān)心盗扇，又由衷地敬佩吧。
????????潘閬的這首《酒泉子·長(zhǎng)憶觀潮》之所以能成為寫錢塘觀潮的名作沉填，是因?yàn)樗鼘?duì)于錢塘江涌潮的描繪可謂匠心獨(dú)遠(yuǎn)疗隶，別具神韻。詞中“來(lái)疑滄海盡成空”一句采用夸張手法翼闹，濃墨重彩斑鼻，大開(kāi)大闔，感染力甚強(qiáng)猎荠。上片第二句的“爭(zhēng)”坚弱、“望”二字則生動(dòng)地表現(xiàn)了人們盼潮到來(lái)的殷切心情，從空間廣闊的角度進(jìn)行烘托关摇，與大潮的壯觀結(jié)合得甚為密切荒叶。下片的“弄潮兒向濤頭立，手把紅旗旗不濕”以典型意象勾勒出弄潮兒令人無(wú)比贊嘆的高超技藝和勇敢無(wú)畏的精神输虱。結(jié)拍言夢(mèng)醒后尚心有余悸些楣，更深化了潮水的雄壯意象。整首詞前后的烘托與中間重點(diǎn)描寫中的夸張手法配合緊密，把“長(zhǎng)憶觀潮”的主題表現(xiàn)得渾然一體愁茁。
????????讀了潘閬筆下錢塘江潮的驚心動(dòng)魄蚕钦，讓人覺(jué)得難怪在錢塘人的民間傳說(shuō)中會(huì)把伍子胥奉為潮神。據(jù)《水經(jīng)注·浙江水》引《吳越春秋》記載塘潮說(shuō)：“昔子胥死于吳而浮尸于江埋市，吳人憐之冠桃，立祠于江上，名曰胥山道宅∈程”又引《吳錄》說(shuō)“潮水之前揚(yáng)波者伍子胥∥垡穑”杭州吳山上伍公廟就是白居易筆下的“伍員廟”樱报，祭祀的就是歷史上赫赫有名且頗具傳奇色彩的吳國(guó)大夫伍子胥。本為楚國(guó)人的伍子胥泞当，因父親和兄長(zhǎng)被楚平王殺害而逃到吳國(guó)迹蛤，幫助吳王闔閭登上王位，進(jìn)攻楚國(guó)襟士，攻陷楚國(guó)郢都盗飒，將楚平王掘墓鞭尸，后來(lái)因繼任吳王夫差猜疑而被賜死陋桂。到唐宋年間逆趣，民間便有了伍子胥在江中著素車白馬來(lái)討公道的傳說(shuō)，為此杭州知州上奏朝廷嗜历，要祭伍公宣渗，并把他奉為“潮神”。經(jīng)皇帝批準(zhǔn)梨州，每年春秋兩祭痕囱，于是“水患頓息”。從宋代詩(shī)文中可以看出暴匠，錢塘江潮是伍子胥發(fā)怒卷起的說(shuō)法至遲在宋朝已經(jīng)深入人心鞍恢，如宋劉黻《錢塘觀潮》曰：“此是東南形勝地，子胥祠下步周遭每窖。不知幾點(diǎn)英雄淚帮掉，翻作千年憤怒濤〉呵耄”趙鼎《望海潮·八月十五日錢塘觀潮》有：“霜涼劍戈旭寿，風(fēng)生陣馬警绩，如聞萬(wàn)鼓齊撾崇败。兒戲笑夫差。”釋文珦《錢塘江潮》也有：“若是吳胥魄后室，如何渡越兵”的句子缩膝。清代詞人曹溶在《滿江紅·錢塘觀潮》中就也寫道：“誰(shuí)蕩激，靈胥一怒岸霹，惹冠沖發(fā)疾层。”直到今天贡避，杭州伍公山上的伍公廟中仍然有“潮神殿”痛黎，供奉著潮神伍子胥的銅像。伍子胥忠心耿耿刮吧，卻被吳王殺害湖饱，怨怒之下驅(qū)水作濤，被稱為“子胥濤”杀捻，也就是我們常說(shuō)的錢塘江大潮井厌，這當(dāng)然這只是一個(gè)傳說(shuō)，但這大潮給人留下的過(guò)眼難忘的驚心動(dòng)魄的印象確實(shí)和伍子胥掘墓鞭尸的沖天恨意一樣令人震撼致讥。
潘閬《酒泉子·長(zhǎng)憶觀潮》參考反饋題目
1.你能給大家分享一下白居易的《杭州春望》嗎仅仆？
2.你聽(tīng)說(shuō)過(guò)錢塘江大潮嗎？去看過(guò)嗎垢袱？如果聽(tīng)說(shuō)過(guò)或去看過(guò)墓拜，給大家分享一下吧。
3.你能從物理學(xué)和地理學(xué)的角度給大家介紹一下錢塘江大潮是怎么形成的嗎惶桐？
4.你知道“弄潮兒”這個(gè)詞嗎撮弧？它是什么意思？出自哪里姚糊？和我分享的這首詞有什么關(guān)系贿衍？
5.你還知道哪些寫錢塘江大潮的詩(shī)詞？給大家分享一首吧救恨。
6.你能給大家講一講伍子胥或者“錢王射潮”的故事嗎贸辈？
參考資料：
傅德岷 盧晉 《宋詞鑒賞辭典》
吳奔星《豪情如潮肠槽，柔情似水——讀潘閬<酒泉子>和林逋的<長(zhǎng)相思>》
木齋《宋詩(shī)流變》
宋·文瑩《續(xù)湘山野錄》
王兆鵬《北宋隱士詞人潘閬的傳奇人生》
張靜《北宋傳奇詩(shī)人潘閬》
