第一次接觸正念是樊登讀書會聽《正念的奇跡》這本書划址，其中有一段話特別有感觸：只要你能學會保持正念夺颤，甚至只要能夠提醒自己保持正念，你就會在一秒鐘之內變得心平氣和世澜。與之相反，在我們沒有保持正念的時候宜狐，我們會被欲望折磨，被心事煩擾咱台，被他人掌控，被情緒左右回溺。那種痛苦的感受混萝，我想每個人都不陌生。這段話道出了我的心聲逸嘀，因為我沒有保持正念，我的日常生活中時常會有被情緒左右翼岁，被心事煩擾等這些痛苦的感受的時候，而這正是我需要改變的地方琅坡。
譚老師公益分享正念瑜伽時残家，懷著無比激動的心情學完了室內四次課程，對正念瑜伽也有了深入的了解坞淮，伴隨自己平常的實踐，對自己的影響和改變也越來越明顯诺擅，以下幾個方面是我認為最明顯且特別感動的。
第一掀虎，覺知度的提升付枫。正念瑜伽是以瑜伽為載體幫助我們去覺知內在，平時練習的過程中我會去覺知我的呼吸阐滩，手指觸碰的感覺，疼痛的感覺等等掂榔。一位老師曾說：如果一個人的人生想要擁有高度、深度和寬度瑞信，那么，我們需要多一份維度——覺知度凡简。而正念瑜伽的踐行正幫助我大大提升了這份維度精肃，乃至我的日常生活也開始有了一份覺知。
第二司抱，正念伴隨我的日常生活。從前的洗碗我都會想著接下來我會要做什么匀谣，或是遇到情緒低落時，情緒會帶入洗碗的整個過程振定，所以整個過程心理是難受肉拓、痛苦的。修習正念瑜伽后暖途，在洗碗時，會對“正在洗碗”這個事實保持全然的覺知驻售。洗碗的當下，我是完完全全的自己毫痕，隨順自己的呼吸征峦，覺照到我的存在栏笆，覺照到我的心念與動作。當然也不能完全做到每一次有這樣的正念蛉加，但至少我在修習這樣一份習慣缸逃。王爾德曾說過：一開始我們養(yǎng)成習慣，后來習慣養(yǎng)成了我們需频。
第三，情緒的觀照昭殉、覺知。情緒一直是我要成長的課題莽鸭，我也很容易被情緒左右，所以痛苦的總是自己硫眨。正念瑜伽的修習使我的內心更平靜了巢块，也會去觀照到自己的情緒，覺知情緒的背后是什么族奢？一次我和先生因為育兒的問題很生氣，很憤怒越走，其實這樣的情況很正常，應該大部分家庭也都會有铜跑，但是當時我也不知道是為什么就那么生氣骡澈，憤怒。于是我開始覺察我的情緒肋殴，一步步深入地覺知內心深處的聲音坦弟，后來發(fā)現(xiàn)自己是為了“尋求權力”官地，我認為我是對的，先生是錯的区丑，先生就應該聽我的沧侥。如果不修習正念，主宰我的將永遠是我的情緒宴杀，而不是我自己拾因。當我們憤怒時，我們自己就是憤怒本身绢记；當我們快樂時，我們自己就是快樂本身跪解。我們既是自己的心，也是心的觀察者叉讥。所以，重要的不是驅趕或者執(zhí)著于任何念頭图仓，重要的是覺知這個念頭但绕。散亂的心也是心，就像浪花也還是水一樣捏顺。當心看好自己，迷惘的心就變成真實的心草丧。
