非邏輯思維的根源
推理中的錯(cuò)誤可能僅僅是個(gè)意外干毅，或者說得更嚴(yán)肅點(diǎn)滤否，就是粗心的結(jié)果吃嘿。
如果要追根究底的話侣夷，它們可能是態(tài)度不端的產(chǎn)物横朋，或者正是它們自身的某些缺陷導(dǎo)致了非邏輯思維的產(chǎn)生。
這里百拓，縱覽一些容易滋生非邏輯的態(tài)度和觀點(diǎn)琴锭，目的是形成自覺避免它們的習(xí)慣晰甚，使我們的思維合乎邏輯。
懷疑論
在推理的過程中决帖，懷疑的存在是合理的厕九，但是我們應(yīng)該有選擇地利用它。我們要區(qū)分懷疑論的兩種態(tài)度：一是將懷疑永久化地回，這是我們要極力避免的扁远；二是在特定的情況下，將懷疑作為一種適當(dāng)?shù)目滔瘛⒈匾膽B(tài)度畅买。
在確實(shí)存在疑點(diǎn) 的情況下，我們當(dāng)然是質(zhì)疑细睡。選擇性懷疑就是要在我們已經(jīng)拿到有效證據(jù)的情況下谷羞，合理地質(zhì)疑。
但是溜徙，如果把懷疑論作為一個(gè)長久的態(tài)度湃缎，從心理學(xué)的角度來說，是極度危險(xiǎn)的蠢壹。它在開始推理之前就已經(jīng)設(shè)下障礙嗓违，扭曲推理的正確進(jìn)程。持這種態(tài)度的懷疑論图贸，表現(xiàn)形式有兩種蹂季，其中一種尤為極端，但是兩者都活該無窮求妹。
極端懷疑論者宣稱世界上根本沒有真相，就無法對(duì)上述命題加以判斷佳窑，由此這個(gè)結(jié)論根本就是無根之花制恍。
中度懷疑論者勉強(qiáng)承認(rèn)這個(gè)世界上或許有真相存在，但是他堅(jiān)持神凑，即使有真相存在净神，人類也沒有哦能力探知它。
初看起來溉委，和極端懷疑論者相比鹃唯，這個(gè)結(jié)論似乎給了真相一席之地，不能通過實(shí)踐去檢驗(yàn)瓣喊，那它還是不存在的坡慌。
