在支教的時候，一位特別可愛的男孩子湊到我們跟前祷舀，“姐姐瀑梗，他是留守兒童烹笔！”他指著旁邊另一位小男孩，眼神里透著幸災樂禍抛丽，還有得意洋洋谤职。被指著的那位小男孩笑容一下子止住了，低下頭亿鲜，仿佛做錯了事情允蜈，很是羞愧。
我有些生氣蒿柳，問他饶套，“你是留守兒童嗎？”
“不是垒探！”
“那你也不能這樣說他凤跑。”他似懂非懂的點點頭叛复。可能他并不覺得這樣做有什么扔仓，甚至他的點頭只是暫時緩解我的情緒褐奥，因為我是比他大的、有權威的姐姐翘簇，那個被叫“留守兒童”的小男孩并不覺得那位小男孩說的有什么錯撬码，他并不怪罪于男孩，他只是有些埋怨自己的父母版保，為什么不像別的家長那樣陪在孩子身邊呜笑，還會想自己家里面為什么會那么窮。
不知道從什么時候起彻犁，“留守兒童”變成了帶有歧視的詞語叫胁，但是這個詞語的本意只是很客觀的描述那樣一群父母在外打工、獨自在家或者和爺爺奶奶輩一起生活孩子們汞幢，他們是值得敬佩的家庭“頂梁柱”驼鹅，懂事、乖巧森篷、好學输钩、勤奮、刻苦仲智。早些年买乃，聽到留守兒童這個詞語，更多的會激起社會上的廣泛同情钓辆，產(chǎn)生良性影響剪验，但是現(xiàn)在這些同情已然變了味道肴焊，同學之間以“留守兒童”的身份為恥，究竟是誰的錯碉咆？
是否不應該出現(xiàn)“留守兒童”這個詞語抖韩？如果沒有這個詞語，還會有其他的類似的詞出現(xiàn)疫铜，無論它在創(chuàng)立之初是多么的褒義茂浮，最后總是會同“留守兒童”一樣變了味道，可見壳咕，他們歧視的不是“留守兒童”這個詞語席揽，而是那群被冠有“留守兒童”大帽的群體，在正常的社會里面谓厘，他們是躲在廁所陰暗角落里不能見光的小蟲子幌羞，但是誰都心知肚明，他們是真實的存在在那里竟稳，即使多么的難以啟齒属桦。
也就是留守兒童可以叫“留守兒童”，也可以叫其他XX兒童他爸，如果他們的本質(zhì)沒有改變聂宾，叫什么都無濟于事。但是改變他們的本質(zhì)诊笤，即父母陪伴在他們身邊是不大現(xiàn)實的系谐，天下父母心，如果不是迫于無奈讨跟、萬不得已纪他，他們是不會想到外面打工，這種地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展極度不平衡已經(jīng)存在晾匠，想要改變并非一朝一夕的事情茶袒。
還可以改變周圍人，比如男孩的看法凉馆，但是這也是極難改變的弹谁，在南廟這種四五六線城鎮(zhèn)，街坊鄰里之間是毫無隱私句喜，也就不排除一些話被小孩子聽到预愤，傳出去，改變這種就要改變他們的生活方式或者提高國民素質(zhì)咳胃，同樣植康，短時間內(nèi)很難達成。
最后一點，就是改變社會對于他們的過多關注暇藏，一些關注可以讓他們過得稍微好些浑吟，但是過度的關注爬虱，只會讓他們深受其困擾。如果不是之前對于他們的關注過多匀们，也不會我們一來谱秽，男孩就會說出那樣的話暇赤，才會引出后面的果冗栗。
當然社會上對于他們的評價都是正面的演顾，所做的事情也是正面的，但是任何一件事情做過頭了隅居，好事也變成壞事钠至。
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