在編制《2014-2015年高校薪酬報(bào)告》（2014- 2015 College Salary Report）時(shí)酝静，網(wǎng)站Payscale.com做了一個(gè)調(diào)查，問(wèn)受訪者是否覺(jué)得自己的工作能夠“讓世界變得更美好”狼忱，然后根據(jù)認(rèn)為自己的工作“非常有意義”的受訪者在各個(gè)領(lǐng)域所占的比例膨疏，來(lái)對(duì)207個(gè)高校專業(yè)進(jìn)行排名。這份排名覆蓋了眾多專業(yè)和職業(yè)钻弄，高居榜首的是教牧學(xué)專業(yè)佃却。
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課程定位:教牧學(xué)
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?地點(diǎn)：世界各地的神學(xué)院
Q: 先聊聊什么是“教牧”咯
按圣經(jīng)所記：應(yīng)有許多當(dāng)職事的，分擔(dān)照管教會(huì)的責(zé)任窘俺，其職事雖多饲帅，其工作不過(guò)教牧二事而己。所謂“教”者即教導(dǎo)人的瘤泪，或亦稱曰：“勸化”灶泵，在長(zhǎng)老職分里，亦負(fù)有教導(dǎo)之責(zé)对途。所謂“牧”者即牧養(yǎng)人的赦邻，經(jīng)上稱“牧師”亦作“治理”“引導(dǎo)”“照管羊群”之意。
Tips：《圣經(jīng)》中把耶穌基督喻為羔羊实檀，有時(shí)也把普通的基督教信徒比喻為羊惶洲。
總之按声，“教牧”即教導(dǎo)和牧養(yǎng)的職分，在教會(huì)上是不能偏廢的湃鹊。長(zhǎng)老儒喊、牧人、監(jiān)督币呵、牧師都是一個(gè)職分怀愧。但是在一些職分還沒(méi)有明確的教會(huì)中，那些教會(huì)的負(fù)責(zé)人和傳道人都是“牧者”余赢。
雖然教牧學(xué)一名是取自圣經(jīng)的牧人比喻芯义，要為教牧學(xué)立下一個(gè)準(zhǔn)確的定義卻是非常困難的。教牧學(xué)是一門關(guān)乎神學(xué)與牧養(yǎng)工作之關(guān)系的學(xué)問(wèn)妻柒。一方面它要為牧養(yǎng)工作提供一個(gè)神學(xué)基礎(chǔ)扛拨，從神學(xué)角度反省牧養(yǎng)經(jīng)驗(yàn)；另一方面举塔，它亦要從牧養(yǎng)的角度來(lái)作神學(xué)反省绑警。
Q：教牧學(xué)畢業(yè)后咱可以去哪兒？
基督教牧師的選拔和按立是一件很嚴(yán)格的事情央渣，它需要你對(duì)《圣經(jīng)》有相當(dāng)夠的認(rèn)知和解釋计盒，對(duì)教會(huì)有相當(dāng)重的抱負(fù)，對(duì)基督教或者說(shuō)基督徒有相當(dāng)足的責(zé)任心芽丹，并且有圣靈北启，圣經(jīng)和眾門徒同證“這個(gè)人”是可以接受牧師的工作，同時(shí)你要有實(shí)際的引導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)和能力拔第。他們的學(xué)識(shí)從各區(qū)域的神學(xué)院而來(lái)咕村。
天主教有神哲學(xué)院可以進(jìn)修，他們會(huì)教授基督教神學(xué)蚊俺，基督教倫理學(xué)懈涛、美學(xué)、邏輯學(xué)泳猬、哲學(xué)肩钠、教會(huì)歷史、社會(huì)學(xué)暂殖、聲樂(lè)价匠、圣經(jīng)解釋、修辭學(xué)等等幾十門課程呛每，歷時(shí)七年（前三年專修哲學(xué)踩窖、修辭學(xué)、歷史等）晨横。歷時(shí)四年洋腮，學(xué)位有本科和碩士箫柳，博士。
學(xué)生通過(guò)在該專業(yè)的學(xué)習(xí)后啥供，可以在很多領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)就業(yè)悯恍，包括有政府部門、教堂伙狐、教育機(jī)構(gòu)涮毫、社區(qū)、社會(huì)組織等贷屎，從事相關(guān)的工作罢防。
Tips：順便說(shuō)一下，牧師這個(gè)群體在中世紀(jì)歐洲可算是受教育程度最高的一群人唉侄。
因?yàn)樵诠糯渫拢窀赣泻芏嘟佑|和閱讀經(jīng)典書(shū)籍的機(jī)會(huì)。并且属划，在西方恬叹，很多的經(jīng)典和書(shū)籍都和基督教有關(guān)，西方社會(huì)的精神和表達(dá)的內(nèi)核是依據(jù)基督教信仰的外延和原則而逐漸形成的同眯。
Q:教牧學(xué)的發(fā)展
雖然圣經(jīng)里面包含很豐富的教牧學(xué)資料绽昼，但它并沒(méi)有提出一套完整又具體的教牧學(xué)系統(tǒng)。在早期教會(huì)嗽测，教父曾寫下不少杰出的教牧學(xué)著作绪励，但到了中世紀(jì)肿孵，教牧學(xué)的發(fā)展很少唠粥，整體而言，人們還是不太看重這門學(xué)科停做。直到十六世紀(jì)的天特會(huì)議和在改教家的作品中晤愧，教牧學(xué)才再受重視，牧養(yǎng)的水平也大為提高蛉腌。
教會(huì)對(duì)高素質(zhì)事奉的需求愈來(lái)愈大官份，教牧學(xué)在十八世紀(jì)慢慢就獨(dú)立起來(lái)，且與現(xiàn)代學(xué)術(shù)的關(guān)系亦愈來(lái)愈深烙丛。其后一世紀(jì)舅巷，很多重要的教牧學(xué)作品相繼問(wèn)世，它們均從現(xiàn)代科學(xué)和哲學(xué)得著不少亮光河咽，使人對(duì)事奉更有系統(tǒng)及全面的了解钠右。但到了十八世紀(jì)末十九世紀(jì)初，教牧學(xué)又再受冷落忘蟹，著述都成了圣工人員的工作手冊(cè)飒房，不再是具有神學(xué)深度的作品搁凸。
在二十世紀(jì)教牧學(xué)再度受到重視，它有重大的發(fā)展狠毯，這要?dú)w功于波新（A. T. Boisen）的工作护糖，他把臨床實(shí)驗(yàn)引進(jìn)來(lái)，也訓(xùn)練圣工人員嚼松。他的學(xué)生希次拿（Seward Hiltner）的影響力更大嫡良，在《教牧學(xué)導(dǎo)論》，他指出醫(yī)治惜颇、維持及指引皆刺，對(duì)教牧學(xué)來(lái)說(shuō)是最重要的。他更指出凌摄，我們必須把人看作一個(gè)全人來(lái)牧養(yǎng)羡蛾；他把教牧學(xué)與心理學(xué)相連起來(lái)，并且強(qiáng)調(diào)神職人員必須接受心理學(xué)的訓(xùn)練锨亏。
Q:收入怎么樣痴怨？
文章開(kāi)頭的《2014-2015年高校薪酬報(bào)告》指出，這個(gè)領(lǐng)域中有高達(dá)93%的受訪者認(rèn)為他們的工作能夠讓世界變得更美好器予。不過(guò)浪藻，他們職業(yè)生涯中期的薪酬中值為46,000美元，數(shù)額并不是很多乾翔。
幾年前爱葵，赫芬頓郵報(bào)的一篇文章曾聲稱，在美國(guó)反浓，薪酬最好的牧師們每年能收入數(shù)萬(wàn)甚至是百萬(wàn)美元萌丈。然而，整體地來(lái)看美國(guó)牧師的工作的話雷则，就像很多其他工作一樣辆雾，他們是分層次的。以猶太拉比為例月劈，經(jīng)常帶領(lǐng)大聚會(huì)和在訓(xùn)練上有數(shù)年經(jīng)驗(yàn)的拉比度迂，每年收入可達(dá)14萬(wàn)美元。然而猜揪，天主教里惭墓，那些在小一些教會(huì)的神父?jìng)儯磕曩?.5~3萬(wàn)美元而姐。
僅有少數(shù)出類拔萃的牧師能拿到大筆薪資腊凶；但是，那些人也傾向于在慈善機(jī)構(gòu)和社區(qū)延伸上做出很大的貢獻(xiàn)。華理克牧師將其在馬鞍峰教會(huì)25年的工資吭狡，全部地奉獻(xiàn)給這間教會(huì)尖殃，并帶領(lǐng)建立了面向全世界的慈善機(jī)構(gòu)。
“16年來(lái)划煮，我一直住原本的房子里送丰，開(kāi)著已有10年歷史的福特卡車，帶著在沃爾瑪買來(lái)的手表弛秋。你知道器躏，對(duì)我來(lái)說(shuō)，如果你有了一條很好的牛仔褲和舒適的T恤衫蟹略，你就沒(méi)有更多的需要了登失，”華理克還跟記者談起他是如何不容許從暢銷書(shū)所得的收入影響他的。
得克薩斯州團(tuán)契教會(huì)的牧師艾德·楊格揽浙，幫助服侍在海外服役的美國(guó)軍隊(duì)。在接受美國(guó)有線電視新聞網(wǎng)的采訪中意敛，約爾·歐斯汀被問(wèn)到馅巷，一些大教會(huì)牧師怎樣賺到看起來(lái)有些奢侈的數(shù)量的錢〔菀觯“我認(rèn)為我們不得不為上帝的祝福而表示歉意钓猬，”歐斯汀說(shuō)，“但是錢不是我們生活的焦點(diǎn)撩独，錢也從沒(méi)成為我們生活的重心敞曹。”
是的综膀，對(duì)于身處信仰中的他們來(lái)說(shuō)澳迫，神學(xué)院的教育，可不能被看作是得到工作的一份憑據(jù)僧须。
撰文/張婧婧
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