定義：世界是與我有關(guān)系的外在事物的總和。
三個(gè)要點(diǎn)：包含我鲫忍，外在事物膏燕，有關(guān)系。
分析：
第一是主體是我悟民。如果不是我坝辫，例如說人類的世界，這個(gè)就是研究性質(zhì)的射亏，是我認(rèn)為“人類”處于什么世界中近忙，判斷者（我）和對(duì)象（人類）分離了，存在誤解智润。正如張三不知道李四在想什么一樣及舍，我不知道魚兒在想什么。
第二窟绷，世界是外在的锯玛，是指個(gè)人身體之外的，是把個(gè)人去掉后剩下的一切兼蜈。個(gè)人的身體內(nèi)的一切都是個(gè)人的攘残，包括身體和思想拙友。
第三，有關(guān)系比較復(fù)雜歼郭。
（1） 人直接感知的和進(jìn)行交互的献宫。例如大地，衣服等身邊的事物∈等觯現(xiàn)代科學(xué)認(rèn)為萬物都有關(guān)系姊途，作為一個(gè)實(shí)用主義者，我認(rèn)為遙遠(yuǎn)的或者及其微弱的關(guān)系不能稱之為“有關(guān)系”知态。正如蝴蝶效應(yīng)就是歪理學(xué)說捷兰。“一只生活在亞馬遜雨林的蝴蝶负敏，偶爾扇動(dòng)幾下翅膀就會(huì)產(chǎn)生微弱氣流贡茅，隨后引發(fā)周圍空氣和壓強(qiáng)的變化，進(jìn)而帶來局部大氣環(huán)境的改變其做，這種大環(huán)境的改變可能會(huì)在一系列作用下引起美國得克薩斯州龍卷風(fēng)顶考。” 這就是沒有認(rèn)識(shí)到本質(zhì)妖泄。 再舉個(gè)例子驹沿，現(xiàn)在全球這么多人，是否所有人都與我有關(guān)系蹈胡，與我有關(guān)系的就是我的家人渊季，親戚，老師罚渐，同學(xué)却汉，朋友，同事荷并，鄰居合砂，也就幾百人上千人罷了。 其他人與我的關(guān)系是很弱的源织，例如明星大家都知道翩伪，可是這與個(gè)人沒有什么關(guān)系，相互之間哪怕連一次對(duì)話都沒有雀鹃，至多有點(diǎn)影響關(guān)系幻工，明星與少數(shù)粉絲是對(duì)話關(guān)系，更多的粉絲就是個(gè)數(shù)量關(guān)系黎茎。一個(gè)人與社會(huì)有很大的關(guān)系囊颅，但是不是與社會(huì)上的每一個(gè)人有很大的關(guān)系。
（2） 個(gè)人能知道意識(shí)到也是有關(guān)系，這種關(guān)系比較微弱踢代。
（3） 我不知道的事物盲憎，不在我的世界之中。這種對(duì)我有在實(shí)質(zhì)上有關(guān)的事物胳挎，但是不為我感覺和意識(shí)到饼疙，不在我意識(shí)空間之中，根本想不到的慕爬，不是我的世界窑眯。為什么要排除這種事物呢？我的世界医窿，就是我感知和意識(shí)到的磅甩；無法意識(shí)到的對(duì)我來說是“虛無”。即使發(fā)生對(duì)我作用姥卢，我也無法改變什么卷要，因?yàn)橐粺o所知。
第四独榴，這個(gè)關(guān)系可以是各種各樣的關(guān)系僧叉。物理的關(guān)系，生物性的關(guān)系棺榔，生存關(guān)系瓶堕，社會(huì)關(guān)系等等。
第五掷豺，這個(gè)事物是一切種類的事物捞烟，可以是具體的，如大地当船，天空，房屋默辨，人德频，動(dòng)物；可以是抽象的思想缩幸，文字等壹置。
世界的本質(zhì)：身外有關(guān)之物。
擴(kuò)展分析
一表谊、 每個(gè)人的世界不同钞护。
一個(gè)人在不同時(shí)間的世界不同。每個(gè)階層的世界不同爆办。不同年齡的人的世界不同难咕。
二、 兩個(gè)人的世界有部分重疊。
例如一個(gè)村的人余佃，在村子這個(gè)范圍內(nèi)暮刃，有相同的事物，張三和李四住在同一個(gè)村爆土，有很多重合相關(guān)椭懊。
三、 探索的起源
可以這樣想象步势，以我為中心有一個(gè)球形的我的世界氧猬。我的世界之外（這個(gè)圓球之外），是未知的世界坏瘩，虛無狂窑。
為了減少這種未知世界的“虛無”對(duì)我們的“不利”，人就在無時(shí)無刻地想獲取更多的“認(rèn)知”桑腮，通過學(xué)習(xí)和探索把“未知”發(fā)掘出來泉哈，來擴(kuò)大我的世界。原始的圖騰破讨、宗教和科學(xué)就是在向“虛無”開戰(zhàn)丛晦。個(gè)人的世界通過學(xué)習(xí)、探索變得更大提陶，因?yàn)樽晕业乃《鴾p小烫沙，因?yàn)樗劳龆А?/p>
