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君子心事啸蜜，似青天白日
心事要明，說的是要做人坦蕩辈挂。
《論語(yǔ)》中說衬横，“君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚终蒂》淞郑”君子行為心地坦蕩，言行一致拇泣，不會(huì)故意裝出一份道貌岸然的樣子去邀名取利噪叙，也不會(huì)用巧言令色來博取他人的歡心，更不會(huì)用欺詐的手段去獲得眼前的一點(diǎn)小利霉翔。
一個(gè)有著高深修養(yǎng)的君子睁蕾，他的心地像青天白日一般光明，沒有一點(diǎn)不可告人之事债朵。
據(jù)說宋代大儒歐陽(yáng)修就曾有一副對(duì)聯(lián)：“書有未曾經(jīng)我讀子眶，事無不可與人言⌒蚵”他們時(shí)時(shí)檢查自己的內(nèi)心臭杰，用圣人的要求去糾察自己的私心雜念，把內(nèi)心修養(yǎng)的光明磊落谚中，在為人處世上渴杆，就按照自己內(nèi)心所想去做。以身作則宪塔，身正令行磁奖，這樣的人怎能不被人所信服？
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君子才華蝌麸，如玉韞珠藏
君子才華要藏点寥，說的是要做人低調(diào)。
曾國(guó)藩說過一句話来吩，“或謂才子多傲敢辩，余曰傲便是不才”，有才華的人很容易恃才傲物弟疆，到處張揚(yáng)戚长，憑借多于別人的一點(diǎn)小聰明，對(duì)自己放棄努力怠苔，對(duì)別人不加尊重同廉。
這樣的人只是看似聰明，卻只能在小事上獲利，滿足自己一時(shí)的虛榮迫肖。到最后只會(huì)是“聰明反被聰明誤”锅劝，并不是真正的聰明。
“木秀于林蟆湖，風(fēng)必摧之故爵；堆出于岸，流必湍之隅津；行高于人诬垂，眾必非之÷兹裕”君子的才華太過顯露則容易招致忌恨结窘，給前行的路上增加很多不必要的波折。
心里明白充蓝，嘴上不說隧枫，低調(diào)做人，高調(diào)做事棺克∮贫猓控制住內(nèi)心的虛榮线定，抵擋住外界的誘惑娜谊，憑借小智到處顯揚(yáng)的人并不聰明，能夠不為浮名羈絆的人才是真正的智者斤讥。
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立身要高纱皆，才能超達(dá)
立身高一步是一種格局。
古人云芭商，立身不高一步立派草，如塵里振衣，泥中灌足铛楣，如何超遠(yuǎn)近迁？目光短淺的人忍受不了眼前的困頓，為了爭(zhēng)奪一點(diǎn)微小的甜頭簸州，在一些瑣碎的蠅營(yíng)狗茍之間消磨任由意志消磨鉴竭，精神疲憊。
孔子在《論語(yǔ)》中早就說過“欲速則不達(dá)岸浑，見小利則大事不成”搏存，只有先有了高遠(yuǎn)的眼光，才能擁有抵抗誘惑的定力矢洲、克服困難的勇氣和不怕失敗的信念璧眠。
孟子說，“士窮不失義，達(dá)不離道”责静，君子無論身處怎樣的環(huán)境袁滥，都能堅(jiān)定自己的追求，不惑于眼前灾螃，不畏懼未來呻拌，雖千萬人吾往矣，最后實(shí)現(xiàn)人生的超達(dá)睦焕。
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處世要退藐握，方可解脫
處世要退，說的是人生智慧垃喊。
謙退謹(jǐn)慎猾普，是遠(yuǎn)禍保身的第一要義。曾國(guó)藩說本谜，“天道忌巧初家，謙退不爭(zhēng)，不伎不求”乌助。很多人都為了進(jìn)一步而疲憊不堪溜在，卻忘了有時(shí)退一步才是保身之道。
退一步并不是不知進(jìn)取他托，而是對(duì)自己能力的自信掖肋。知道自己有千里之行的本事，就不會(huì)和別人計(jì)較寸步之爭(zhēng)赏参。在小恩小怨上退一步志笼，反而是自己修為涵養(yǎng)的體現(xiàn)。從小利益的爭(zhēng)斗中擺脫出來把篓，才能有精力做出更大的事業(yè)纫溃。
