現(xiàn)代社會(huì)，已經(jīng)完成了全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)衰腌，每家每戶都有著一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)新蟆，隨之，許多人們?cè)谟兄欢ń?jīng)濟(jì)基礎(chǔ)后對(duì)家譜便重視起來(lái)右蕊，但編修出完整家譜不僅耗費(fèi)金錢和人力琼稻，對(duì)于初次編修家譜的人們遇到專業(yè)問(wèn)題更是困難重重，格式便是家譜中的難題之一饶囚。
掌握完整家譜需要的格式
一帕翻、譜序
有著自序，他序的區(qū)別萝风。本譜續(xù)修的話嘀掸，在收錄新載的序外，以往修譜的舊序也應(yīng)一并收入规惰。有時(shí)為了增加家族的聲望睬塌，還會(huì)另請(qǐng)名人為家譜作序，譜序有有些家譜中有“引”歇万、“譜說(shuō)”揩晴、“譜銘”、“譜券”等別稱贪磺。
二硫兰、題辭
題辭并不是所有家譜中都含有，多數(shù)為前皇帝在位或名人為本家族或者家譜的題辭缘挽，一般會(huì)放在顯眼的位置瞄崇，為的是光宗耀祖和增加家族的名望呻粹。
三壕曼、恩榮
集中記載著歷史的皇帝對(duì)于家族成員的褒獎(jiǎng)，有的還有皇帝或者地方官員題寫的牌匾等浊，可以彰顯祖德腮郊。
四、凡例
別稱譜例筹燕，主要介紹譜書的編寫體例轧飞、收錄范圍以及結(jié)構(gòu)特點(diǎn)等。
五撒踪、圖
明清時(shí)家譜的卷首过咬，多數(shù)有圖版，一般總有祖廟和祠堂制妄、牧場(chǎng)等圖掸绞。
六、節(jié)孝
宋代到明清耕捞，特別重視節(jié)孝衔掸，家族中有節(jié)婦孝子是家族的光榮烫幕，節(jié)孝很多都立在家譜首卷。
七敞映、像贊
將本家族先人中顯達(dá)之人较曼，畫出其模樣，以此達(dá)到增加家族聲望目的振愿。
八捷犹、考
一個(gè)家族經(jīng)歷百年至千年，有事情不清楚時(shí)需考究埃疫，修譜時(shí)又需要寫上伏恐，只得需要考究、考證栓霜。
九翠桦、世系
別稱世表、世系表胳蛮、世系圖销凑、根圖，以圖表形式反映家族成員血緣關(guān)系仅炊，是家譜的主要內(nèi)容斗幼，通常五代一表。
十抚垄、世系錄
是對(duì)世系表的解釋蜕窿，即是記錄一個(gè)人生老病死葬的簡(jiǎn)歷，內(nèi)容涵括家族信息過(guò)多呆馁，特別重生死和血統(tǒng)桐经。
十一、派語(yǔ)
別稱字輩浙滤，為的是記錄族人的排行字語(yǔ)阴挣，尤其是在封建時(shí)代，家族排行都是有著一定寓意的纺腊。
十二畔咧、傳記
它與世系錄有些相似，差異是世系錄的男性均有揖膜，但傳記則是家族中有特殊事跡誓沸、豐功偉業(yè)等重要舉措的人才能入傳。
十三壹粟、宗規(guī)家訓(xùn)
它相當(dāng)于是家族中的法規(guī)拜隧，內(nèi)容比較寬泛，一般是為了律己、守法虹蓄、齊家等方面犀呼，其中有規(guī)則，族人必須遵守其規(guī)則薇组，另外有家訓(xùn)外臂，是勸誡后人的內(nèi)容。
十四律胀、祠堂宋光、坊墓
記錄家族祠堂的歷史和現(xiàn)狀、神位等炭菌，以及家族祀地的管理及各墓地的分布和坐向罪佳。
十五、先世考辨
主要為敘述家族歷史和始祖黑低、支派等分布情況赘艳，尤其是本支的遷徙，定居等歷史克握。
編輯
十六蕾管、志
家譜中較重要的內(nèi)容之一，大多含義是家族中專門資料匯集的名稱菩暗，由專門史而成掰曾。
十七、雜記
不收入或遺漏的內(nèi)容都在此處敘述停团，多數(shù)為家族中的一些專門資料旷坦，范圍廣泛且雜亂，從族人爭(zhēng)訟到合約等都囊括佑稠。
十八秒梅、文獻(xiàn)
收錄的均為家族先人的著述，包括家規(guī)讶坯、家訓(xùn)番电，有的全收入有的僅開目錄岗屏。
十九辆琅、修譜姓氏
常包括的內(nèi)容是：領(lǐng)銜編編纂人姓名和捐獻(xiàn)經(jīng)費(fèi)人姓名，排列在譜末这刷。
二十婉烟、五服圖
五服是家族法規(guī)的重要依據(jù)，很多家譜后附五服圖便是為了讓族人重視和了解暇屋，不混亂似袁。
二十一、余慶錄
家譜在編修完成后，末尾常會(huì)留幾頁(yè)白紙昙衅，意味著子孫綿延扬霜。
二十二、領(lǐng)譜字號(hào)
為了防止家族家譜外傳而涉，家譜后都有著順序號(hào)著瓶，然后再登記注冊(cè)，再由家族人士認(rèn)領(lǐng)字號(hào)啼县、定期抽查材原。
二十二種家譜的格式，并不是在每個(gè)家族的家譜中都完全具備的季眷，在不同的時(shí)代余蟹、地區(qū)和不同的家族，都會(huì)有著不同的差異子刮。最終所編修出的家譜呈現(xiàn)程度也大不相同威酒，但編修出完整家譜的要素則按照上述來(lái)排列。
