（一）
“民”在字典里的解釋是“以勞動群眾為主體的社會基本成員”斋荞，而“讠”本就帶有講述的意思，故而在我淺薄的認(rèn)知里虐秦，民謠即為以音樂的形勢講述普通人的故事平酿。
民謠大都很簡單，一把民謠吉他悦陋，一副不需要有多么寬闊的音域只要足夠有特色的嗓子蜈彼，或許有一個非洲鼓幫助敲出節(jié)奏，偶爾也可加一點兒口琴作為前奏和間奏俺驶。
（二）
民謠是小眾音樂幸逆，它不似流行音樂那般能占據(jù)著音樂中的半壁江山，也不似古典音樂那樣根深蒂固，它甚至被許多人說成是“無病呻吟”还绘、“文藝青年的文藝病”楚昭。但一首首經(jīng)典作品的經(jīng)久傳唱還是有力地證明了民謠的獨(dú)特力量——九十年代的一首《同桌的你》不知喚起了多少人對學(xué)生時代的美好回憶。
誰娶了多愁善感的你拍顷，誰安慰愛哭的你抚太，誰把你的長發(fā)盤起，誰給你做了嫁衣……
這是高曉松在為初戀女友梳頭發(fā)時突生靈感寫下的歌詞昔案，字字平實尿贫，句句質(zhì)樸，再配上一個最簡單的旋律和老狼充滿故事感的煙嗓踏揣，卻深深叩擊著每一個聽眾的心帅霜。在看似不經(jīng)意間唱進(jìn)你的內(nèi)心深處，這便是民謠的最為動人之處了呼伸。
愛情一直是所有歌曲中不可避免的題材身冀，民謠也未能免俗±ㄏ恚可它卻又不似溫暖的小情歌那般甜膩搂根，也不同于悲慘晦澀的苦情歌，它只是在詞句中滲透著一股子無奈與淡淡的感傷铃辖，讓人很容易就感同身受剩愧。就像歌詞里那座孤島，沒有悲傷娇斩，但也沒有花朵仁卷。
（三）
很奇怪，同一首歌犬第，經(jīng)過不同的聲帶演繹锦积，出來的竟也是截然不同的效果。宋冬野的那首《安和橋》在他本人有著滄桑質(zhì)感的聲帶里傳出時分明夾雜著的是對青春不再的萬般感傷歉嗓。
我知道丰介，那些夏天就像青春一樣回不來，代替夢想的也只能是勉為其難鉴分。
的確字字都是夢碎了的無奈哮幢，滿目蕭然。但某次偶然間在一檔節(jié)目中聽一個十九歲的女孩用清甜的聲音將這首歌重新編織志珍，撲面而來的竟是滿滿的和諧橙垢，而她自己也解釋說認(rèn)為在這首歌里想表達(dá)的是自己正值青春的希望。于是此后再也不敢輕易定義一首歌傳遞出的情緒了伦糯。
（四）
民謠似乎總是走在流浪的路上柜某，一把吉他点额，一副有特色的嗓子，所到之處皆傳唱著一個個故事莺琳，而聞聲之人也不由得跟著傷感起來。
愛上一匹野馬载慈，可我的家里沒有草原惭等。
這樣的絕望大概不止宋冬野一個人有所體驗。好在我們正為他難過之時办铡，他在今年的七夕終于高調(diào)宣布“世上最好的姑娘嫁我了辞做，承讓」丫撸”我們這才恍然秤茅，原來他說過的愛情都是過眼云煙的東西，只是在提醒我們向前看童叠。真好框喳，宋胖子終于回到了他的家，這不也正應(yīng)了最美的那句：
你回家吧厦坛，我在等你呢五垮。
（五）
愿所有孤獨(dú)的人都早日回家。
