在我們生活的世界中闹瞧，科學(xué)時(shí)常被用來解釋許多現(xiàn)象，上至宇宙起源展辞，下至微生物活動(dòng)奥邮，都是科學(xué)研究的議題。
許多東西一開始讓人覺得神秘，但是通過科學(xué)層層抽絲剝繭之后洽腺，最終得到了令人滿意的答案脚粟，神秘的面紗也因此掀開。
但是蘸朋，對許多人來說核无，世界上最神秘的東西，莫過于人類的心靈了藕坯。
心靈是個(gè)怎樣的東西团南？這個(gè)問題一直都是哲學(xué)家的大問題，從來沒有人可以給出令人滿意的答案炼彪。
早期心靈哲學(xué)只能通過心靈現(xiàn)象研究什么是心靈吐根，到了近代，開始引入心理學(xué)研究辐马、腦神經(jīng)科學(xué)研究拷橘。這些新的研究資源到目前為止，雖然幫助心靈哲學(xué)前進(jìn)了很長一段路喜爷，卻也衍生出更多新的問題冗疮。
到底心靈與世界的關(guān)系是什么？心靈是否會決定我是誰呢檩帐？又或者赌厅，我們能否了解他人的心靈？
接下來讓我們通過這兩個(gè)心靈哲學(xué)的主題轿塔，看看哲學(xué)家在研究人類的心靈時(shí)，討論了哪些事情仲墨。
心物問題
心物問題探討的是心理世界與物理世界的關(guān)聯(lián)勾缭。
我們時(shí)常會有類似的經(jīng)驗(yàn)：口渴了想要喝水時(shí)，我會拿起桌上的水壺目养；晚餐想要吃麥當(dāng)勞時(shí)俩由，我會拿起桌上的鑰匙往麥當(dāng)勞出發(fā)；想要洗澡時(shí)癌蚁，我會開始準(zhǔn)備換洗衣物幻梯。
以上種種是日常生活中常見的例子，它們有一個(gè)共同的特性努释，就是我們的行為都受到我們的想法所影響碘梢。換句話說，我們的心理狀態(tài)會影響我們的物理狀態(tài)伐蒂。
那么煞躬，心理狀態(tài)與物理狀態(tài)之間，到底有什么關(guān)系呢？
心物二元論
有些哲學(xué)家認(rèn)為恩沛，這個(gè)世界是由兩種東西所構(gòu)成在扰，一種是物質(zhì)性的實(shí)體，比如我們的身體雷客、大腦芒珠、窗外的樹、天上的云等等搅裙；另外一種是非物質(zhì)性的實(shí)體皱卓，比如我們的心靈。這樣的想法在哲學(xué)上被稱為“實(shí)體二元論”（substance dualism）呈宇，許多人也會把這樣的想法稱為“心物二元論”（mind-body dualism）好爬。
這些哲學(xué)家認(rèn)為，我們可以從經(jīng)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)心靈與身體是完全不同的兩樣?xùn)|西甥啄，身體可以占據(jù)時(shí)間與空間存炮，但心靈不行。我可以說我的手距離地面幾厘米蜈漓，卻無法說我的思考距離地面幾厘米穆桂。顯然，我們的身體與心靈很不一樣融虽。
既然我們的身體與心靈不一樣享完，而我們又承認(rèn)身體與心靈都存在，那么有额，我們最好說身體與心靈是兩種不同的實(shí)體般又，兩者共同組成了一個(gè)人。
心物二元論的主張說服了許多人巍佑，但是問題可能沒有這么輕易就解決了茴迁。
想想我們一開始提到的例子，渴了想喝水萤衰、餓了想吃東西等堕义，這些例子告訴我們心理會影響身體。但是脆栋，如果心靈是一種非物質(zhì)性實(shí)體倦卖，必定不占據(jù)時(shí)間與空間，那么椿争，這種不占據(jù)時(shí)間與空間的東西怕膛，到底要怎么影響占據(jù)時(shí)間與空間的物體呢？
另一個(gè)問題是：僅因心靈與身體有所差別丘薛，就主張兩者是不同的實(shí)體嘉竟，是否有過度推論之嫌？舉例來說，有些人可能不知道蜘蛛俠就是彼得·帕克舍扰；對這些人來說倦蚪，蜘蛛俠與彼得·帕克有很大的差別。但是边苹，這不會使得蜘蛛俠與彼得·帕克變成兩個(gè)不同的東西陵且。
同樣地，我們認(rèn)為心靈與身體有別个束，有可能只是因?yàn)槲覀兊闹R不夠豐富慕购，無法清楚窺視兩者的全貌，因此導(dǎo)致我們誤會罷了茬底。
本篇小短文到此結(jié)束沪悲，魚生只做這些淺顯的討論。
心靈哲學(xué)目前依舊是哲學(xué)體系中很重要且很精深的一個(gè)問題阱表，魚生會在未來的文章中不斷和大家探討殿如，歡迎有你的到來，魚生請你最爬，多多指教O(∩_∩)O
無戒日更營（十三天）
