拋開個人關(guān)系來講迷雪。
細(xì)細(xì)思考這件事情的影響力限书。
按照他擁有的成績而言，他在青年中是比較有影響力章咧、有能力的人倦西，該在更好的地方繼續(xù)發(fā)光。而如今赁严，被開除扰柠、被群罵粉铐、被不恥。是只因為他為滿足個人的癖好以虛造一堆不堪入耳卤档、不堪入目的信息嗎蝙泼？還是他利用了他的公信力和人脈資源為擴(kuò)大他的內(nèi)心滿足感，進(jìn)一步造成更惡劣的影響劝枣？
又想到那天晚上跟舍友談?wù)摰剑?/p>
個人修養(yǎng)與財富多少有多少關(guān)系汤踏？有些人ta很努力，掙到了錢舔腾，讓家人過上了富裕的生活溪胶；有些人把富有持續(xù)了幾代，但學(xué)識仍然停留在最初稳诚，最終走向土崩瓦解的結(jié)局哗脖。有些人家，不富裕扳还，但日子也能過得有聲有色才避，骨氣和教養(yǎng)總在的。
今日普办，忽然思考：個人修養(yǎng)與學(xué)歷大小又有多少關(guān)系工扎？我曾經(jīng)以為徘钥，教育這條路是最快捷獲得成功的道路衔蹲，它給予你立足社會的能力，但似乎沒有給予讓社會更美好的意識輸入呈础。我以為舆驶，教育能夠讓我讀百書、修心養(yǎng)性而钞，我以為共讀圣賢書沙廉、觀時事，能知社會之美和丑臼节，以揚善懲惡撬陵。我以為我輩之青年，自有一份驕傲网缝，哪怕曾被父輩巨税、母輩所看不起，說不成事粉臊；但能堅持心中所知草添，活得明白。
可現(xiàn)在扼仲，是這樣子的嗎远寸？是這樣的嗎抄淑？是這樣子的。
剛在這個社會冒尖的青年驰后，容易折斷肆资，容易走極端〕酰可二十多的人迅耘，應(yīng)該知事知人。想起陳仲甫先生所說：“這個民族骨子里的麻木监署、冷漠是你們幾個人能夠喚醒的嗎颤专？那是要經(jīng)過幾代人不斷地努力，才有可能成功钠乏∑茱酰”我以為新文化運動后，國人開始覺醒了晓避，的確開始覺醒了簇捍。可是醒來的是什么俏拱？是否有人又沉睡過去暑塑？造謠者固然可恨，更可恨的是傳謠的人锅必。傳謠的人事格，當(dāng)接收到了謠言，為什么不會去想是真是假搞隐，多是隨手再一轉(zhuǎn)驹愚，對內(nèi)容麻木，對不關(guān)己旁觀劣纲，樂于做一個吃瓜看著紛紜的信息逢捺，當(dāng)茶余飯后的消遣。這多么可笑癞季，與百千年前的行徑有何不同劫瞳？還是根本改變不了。不思考這些信息真或假，這些信息帶來的影響優(yōu)或劣，不在意發(fā)出的言論多么惡劣峰鄙，所學(xué)的知識、仁義恨憎、尊重、平等都去哪兒了啊。
如今我們倡議的男女平等憔恳，難道不是為了讓這個社會得到更好的發(fā)展嗎瓤荔，不讓性別成為社會發(fā)展的障礙，讓更多人的人才可以在各個崗位上發(fā)光钥组，造福更多人输硝，這難道不是嗎？還是這骨子里的尊卑程梦、高人一等的想法是你所想要的点把？
現(xiàn)有的法律遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，道德倫理的束縛力量越來越薄弱屿附，仁義禮智信儒學(xué)郎逃，兼愛非攻墨家，有所為有所不為道家等挺份，皆是修身明理的框架褒翰。是否國學(xué)被拋下，如今的人可以更隨性匀泊，無思想的約束可以更創(chuàng)新開放优训，無思想的約束會更動亂。
這究竟是為了什么…才能讓人和人之間獲得更多的尊重各聘。
