后疫情時(shí)代我們應(yīng)該怎樣做教育？
西北大學(xué)附屬中學(xué)：王俠
最近熟呛，網(wǎng)上及朋友圈關(guān)于學(xué)生自殺的新聞忽然多了起來宽档，作為教師，心也隨之一天天的沉重起來庵朝。如果說疫情的爆發(fā)吗冤，有不可防控性，而學(xué)生的自殺九府，無論是從家庭還是學(xué)校的角度來說椎瘟，都有一定的可防控性。
在異地從教的師弟在朋友圈這樣說侄旬，死多少孩子肺蔚，我們才能醒悟？這樣的質(zhì)問令人錐心疼痛勾怒，但又類似于“天問”婆排，因?yàn)檫@個(gè)問題不是一個(gè)教師能夠解決的，也不是一句質(zhì)問就能化解的笔链，但這樣的質(zhì)問卻是有意義的段只。
疫情期間，學(xué)生在家上網(wǎng)課鉴扫，親子關(guān)系的小船說翻就翻赞枕，有些家庭幾乎日日雞飛狗跳劍拔弩張，家庭矛盾白熱化坪创，有些無可奈何徒然嘆息炕婶，親子矛盾在沉默中積蓄。
終于開學(xué)了莱预，家長(zhǎng)在朋友圈各種形式的祝賀柠掂，總算熬到頭了。學(xué)生返校以后依沮，一些學(xué)校一開始就檢測(cè)涯贞。但沒想到的是，網(wǎng)課一片繁榮景象危喉，成績(jī)過分慘淡宋渔。老師們也覺得荒廢了這么久，應(yīng)該加大力度辜限，加快速度皇拣。也是乎作業(yè)多了，難度大了薄嫡⊙跫保科科如此颗胡，疊加在學(xué)生那里，就成了無法承擔(dān)的生命之重态蒂！
而家長(zhǎng)們杭措？還沒有從解放的喜悅中回過神來费什，又遭到檢測(cè)成績(jī)的打擊钾恢。很多家長(zhǎng)怎么都沒有想到，天天在家上網(wǎng)課鸳址，天天督促寫作業(yè)瘩蚪，成績(jī)卻是如此的不忍直視，于是乎稿黍，有人“揭竿而起”有人“河?xùn)|獅吼”有人“唐僧一般碎碎念”疹瘦。
學(xué)生呢？疫情期間在家里圈養(yǎng)了幾十天巡球，好不容易復(fù)課言沐，本以為如脫籠之鵠，可以自由呼吸酣栈，自由飛翔险胰，熟料開學(xué)后，上課矿筝？作業(yè)起便？考試？上課聽不懂窖维，作業(yè)不會(huì)做或做不完榆综，考試呢？一敗涂地铸史。面對(duì)成績(jī)又氣又愧鼻疮，面對(duì)家長(zhǎng)躲躲閃閃，面對(duì)老師又怕又愧琳轿。這些情緒疊加在一起判沟，如果及時(shí)釋放，可能會(huì)導(dǎo)致親子師生矛盾甚或親子關(guān)系師生關(guān)系的惡性事件利赋。如果不能及時(shí)釋放水评，就會(huì)如火山一般層層積壓，以一種破壞性的方式忽然爆發(fā)出來媚送！
復(fù)課以后中燥，很多地方教育部門特別強(qiáng)調(diào)線上教學(xué)與線下教學(xué)的銜接，但卻很少關(guān)注線上與線下教學(xué)的學(xué)生的心理過度塘偎。關(guān)注線上線下教學(xué)的銜接疗涉，雖然目的是為了學(xué)生拿霉，但是出發(fā)點(diǎn)還是教師本位，因?yàn)檫@件事情解決的基本是如何教的問題咱扣。而關(guān)注學(xué)生的心理绽淘，才是學(xué)生本位的觀點(diǎn)。由此可見闹伪，多少年來沪铭，我們總是說：“為了一切的學(xué)生，為了學(xué)生的一切偏瓤∩钡。”但是卻很少在具體的教育與教學(xué)過程中立足學(xué)情，立足學(xué)生厅克。赔退；我們雖然喊：“教育是為了孩子的成長(zhǎng)≈ぶ郏”但是我們卻把成長(zhǎng)理解為狹隘的成績(jī)與高考硕旗。
有人說，經(jīng)過疫情女责，教育生態(tài)再也回不到以前的那種狀態(tài)了漆枚，是的。確實(shí)鲤竹！但是浪读，這種改變是我們想要的嗎？剛剛初有成效的周末補(bǔ)課死灰復(fù)燃辛藻，甚至有些地方教育部門口頭允許或要求補(bǔ)課碘橘。一場(chǎng)疫情，國(guó)內(nèi)死了好幾千人吱肌，全世界死了好幾萬人痘拆。有些國(guó)家疫情依舊嚴(yán)重。這樣一場(chǎng)世界性的浩劫氮墨，對(duì)我們的啟示難道僅僅是“抓緊周末補(bǔ)課嗎纺蛆？”
從家庭教育的角度，為人父母的家長(zhǎng)們规揪，是不是應(yīng)該思考一下桥氏，為什么十幾年的親子關(guān)系，經(jīng)不起一場(chǎng)疫情的考驗(yàn)猛铅？是孩子出問題了字支，還是我們大人出問題了？
從學(xué)校教育的角度，為人之師的教育者們堕伪，是不是應(yīng)該思考一下揖庄，人的成長(zhǎng)指的是什么？教學(xué)業(yè)績(jī)欠雌，教學(xué)聲譽(yù)蹄梢，學(xué)生成績(jī)與生命比較起來，孰輕孰重富俄？
筆者以為：
首先禁炒，家庭教育要好好反思以往教育：教育目的先是為了讓它成為一個(gè)健康和諧的人，還是成為一個(gè)學(xué)習(xí)的機(jī)器蛙酪？第二：我們以愛的名義附加給孩子的生命負(fù)荷對(duì)不對(duì)齐苛？第三：有多少回翘盖，我們認(rèn)真的靜心的傾聽了孩子的心聲桂塞？第四：我們的孩子作為一個(gè)人他的獨(dú)特性、愛好馍驯、興趣何在阁危？第五：我們是否尊重了孩子的意愿、天性汰瘫？第六：我們是不是孩子的知心朋友狂打，我們給予孩子的教育是俯視？仰視混弥？抑或平視趴乡？第七：作為成人，我們的思維觀念是不是匹配這個(gè)網(wǎng)絡(luò)信息發(fā)達(dá)蝗拿，科技日新月異晾捏，生活方式多元化，未來職業(yè)更替加快的時(shí)代哀托？第八：我們?cè)诤⒆咏逃系胄粒袥]有一點(diǎn)前瞻性，比如仓手，我們今日灌輸給孩子的理念是否能夠使他應(yīng)對(duì)未來瞬息萬變的生活胖齐，頻繁變化的職業(yè)？第九：我們?cè)诮逃⒆臃e極追求成功的時(shí)候嗽冒，是否也交給了他如何應(yīng)對(duì)失斞交铩？
其次添坊，每一個(gè)孩子都是獨(dú)特的“這一個(gè)”剿另。 美國(guó)教育家、心理學(xué)家霍華德·加德納早在上個(gè)世紀(jì)八十年代就提出了“多元智力理論”，他在《智力結(jié)構(gòu)》一書中提出：“ 智力是在某種社會(huì)或文化環(huán)境或文化環(huán)境的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)下驰弄，個(gè)體用以解決自己遇到的真正的難題或生產(chǎn)及創(chuàng)造出有效產(chǎn)品所需要的能力"麻汰。每個(gè)人都至少具備語言智力、邏輯數(shù)學(xué)智力戚篙、音樂智力五鲫、空間智力、身體運(yùn)動(dòng)智力岔擂、人際關(guān)系智力和內(nèi)省智力位喂，后來，他又添加了自然智力乱灵。多元智力理論認(rèn)為塑崖，不存在單純的某種智力和達(dá)到目標(biāo)的唯一方法，每個(gè)人都會(huì)用自己的方式來發(fā)覺各自的大腦資源痛倚，這種為達(dá)到目的所發(fā)揮的各種個(gè)人才智才是真正的智力规婆，造就了人與人之間的不同。
如果我們非要朗朗學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)物理化學(xué)蝉稳，也許這世界上不會(huì)有一個(gè)偉大的鋼琴家朗朗抒蚜。而第一網(wǎng)紅李子柒也并沒有讀多少書，但是并妨礙她成為名人耘戚？也不妨礙她獲得豐厚的收入嗡髓，重要的不在于我們上多少學(xué)而在于我們能否很好的發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)長(zhǎng)。有人適合做外交家收津，有人適合做廚師饿这，有人適合做科學(xué)家，也有人適合做音樂家撞秋，世界上沒有完全相同的兩片葉子长捧，也沒有完全相同的兩個(gè)人，條條道路通羅馬部服，所以唆姐，我們不一定非要孩子座獨(dú)木橋。何況我們也不一定非要去羅馬廓八？我們還可以去非洲奉芦，去美國(guó)。所以剧蹂，我們沒有必要非要孩子人人讀書考大學(xué)声功。即使要求孩子讀書考大學(xué)，也沒必要人人985宠叼，人人清北先巴。
家庭教育就在于為孩子奠定走向世界的精神底色與道德力量其爵。教育是陶冶身心，健全個(gè)性伸蚯，以便能夠從容不迫的面對(duì)生活中的各種變化摩渺，這些是從學(xué)校和課本的學(xué)不到的，這個(gè)責(zé)任就落在父母的肩上剂邮。他們必須幫助孩子發(fā)現(xiàn)自己摇幻，認(rèn)識(shí)自己，幫助孩子培養(yǎng)克制的能力挥萌，加強(qiáng)孩子品德意志的培養(yǎng)绰姻。傅雷先生在教育少年傅聰時(shí)說：“一切只有你自己用堅(jiān)定的意志和立場(chǎng)……處處都要靠你個(gè)人的毅力、信念與意志——實(shí)踐的意志引瀑】裼螅”“多用理智、少用感情憨栽，當(dāng)然帜矾，那是要靠你堅(jiān)強(qiáng)的信心，克制一切的煩惱徒像，不是一件容易的事黍特，但非克服不可【庵” 先生對(duì)傅聰?shù)钠返屡c意志教育是傅聰后來在波蘭學(xué)習(xí)藝術(shù)時(shí)能夠堅(jiān)持不懈精益求精淡泊名利全神貫注投入到藝術(shù)并活得非凡成績(jī)的保證。所以次慢，作為理性的父母旁涤，我們只要給孩子一個(gè)好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，生活習(xí)慣迫像，思維習(xí)慣劈愚，健康的身體，堅(jiān)強(qiáng)的意志闻妓，端正的品行菌羽，開闊的胸襟，就足以讓他在在“江湖”行走由缆，即使遭遇挫折注祖，有了這些孩子也往往能夠化解。
而學(xué)校呢均唉？在后疫情時(shí)代是晨，學(xué)校的教育教學(xué)工作也需要與時(shí)俱進(jìn)。
首先舔箭，學(xué)校上好體育課罩缴。孩子們?cè)诩胰︷B(yǎng)了好幾個(gè)月，無論身心都被束縛太久。急需要放松箫章，需要鍛煉烙荷。學(xué)校首先要按照國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)開足體育課。讓孩子們的身心得到充分的鍛煉與放松檬寂。其次奢讨，也要根據(jù)孩子們的身體狀況設(shè)計(jì)適合的課程。幾個(gè)月蝸居在家焰薄，孩子們的身體鍛煉很有限拿诸。可能不太適合驟然的劇烈運(yùn)動(dòng)塞茅。所以亩码，體育教師要研究學(xué)生的身體狀況。做好線上線下的教學(xué)銜接野瘦。
再次描沟，學(xué)校要進(jìn)行生命教育。一場(chǎng)疫情全世界死了這么多人鞭光，作為教育主體吏廉，我們應(yīng)該抓住契機(jī)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行生命教育惰许。首先席覆，要教育學(xué)生珍愛生命。珍愛生命就需要好好鍛煉身體汹买，就需要“野蠻體魄”佩伤，堅(jiān)強(qiáng)意志，理性面對(duì)突入起來的災(zāi)變晦毙。武漢市有一戶人家生巡，一家四口感染，疫情初期见妒，救援無望孤荣，但是在父親理性的安排下，每天在飲食须揣，衛(wèi)生盐股，睡眠，用藥返敬，運(yùn)動(dòng)遂庄，讀書等方面嚴(yán)格要求，每一天大家程式化的做這些事情劲赠，保持愉悅的心情涛目，最后秸谢，全家人都神奇康復(fù)。于此相反的是霹肝，很多人得知自己感染估蹄，一時(shí)間得不到救援，悲觀失望沫换，呼天搶地臭蚁，最后病情加重，還有甚者采取自殺的形式讯赏。某國(guó)家的護(hù)士自殺垮兑，名義上是怕傳染給別人，其實(shí)就是懦弱與不珍惜生命表現(xiàn)漱挎。其次系枪，要教育學(xué)生熱愛生活。劫后余生磕谅，我們都得感謝“自己還活著”私爷，那么多人喪生，而我們還健健康康的活著膊夹。我們不能辜負(fù)上天的這份恩賜衬浑。我們有義務(wù)有責(zé)任替那些在疫情期間去世的人們好好的活著，去享受生活之美放刨，去挑戰(zhàn)生活的艱險(xiǎn)工秩。
再次，教師要走近學(xué)生宏榕，了解學(xué)生疫情之后的心理與情緒拓诸。首先，知己知彼麻昼，百戰(zhàn)不殆。只有了解馋辈，才能有的放矢的做好工作抚芦。其次，發(fā)現(xiàn)學(xué)生情緒迈螟，教師要巧妙自然化解叉抡。一位老師發(fā)現(xiàn)學(xué)生疫情之后，失戀了答毫，情緒低沉褥民，波動(dòng)。他上課講課的時(shí)候洗搂，講到愛情消返，他說载弄，“我忽然想起了自己的第一段愛情。我被自己最喜歡的二姑娘拒絕了撵颊，你們知道什么原因嗎宇攻？”學(xué)生做出各種猜測(cè)，最后老師說：“姑娘嫌我個(gè)子太高”倡勇。全班爆笑逞刷。于是老師輕輕的說，：“后來我想妻熊，不是我不優(yōu)秀夸浅，是對(duì)方的審美標(biāo)準(zhǔn)不適合我的身高∪右郏”如此一來帆喇，學(xué)生很快就釋然了。
最后厅目，學(xué)校要改變對(duì)學(xué)生單一的評(píng)價(jià)模式番枚。不單以成績(jī)論英雄，要從多角度評(píng)價(jià)一個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)损敷。并且要樹立“評(píng)價(jià)不是為了證明葫笼，而是為了成長(zhǎng)”的觀念。評(píng)價(jià)不是為了證明學(xué)生的成功或失敗拗馒，而是為了促進(jìn)學(xué)生更健康和諧的成長(zhǎng)路星。
學(xué)校不要給孩子灌輸所謂的成功學(xué)觀點(diǎn)。要以立德樹人為宗旨诱桂，以培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀要旨洋丐。把“做人”放在首位，學(xué)校要把關(guān)注學(xué)生成長(zhǎng)作為教育的出發(fā)點(diǎn)與歸宿挥等，把培養(yǎng)人的自律自覺自省作為教育追求的至高境界友绝。
學(xué)校教育還要注意，教育理念與教育實(shí)踐的一致性肝劲。北京十一中學(xué)的的教育理念是“以人為本迁客，持續(xù)發(fā)展；優(yōu)質(zhì)教育辞槐，服務(wù)社會(huì)掷漱。”他們?cè)诮虒W(xué)上就構(gòu)建了“個(gè)性化與素質(zhì)培養(yǎng)模式”榄檬，這一模式能讓“每一個(gè)卜范、每一類學(xué)生享受到適合他們的教育，尊重每個(gè)學(xué)生的差異鹿榜，建構(gòu)詩歌每個(gè)學(xué)生的發(fā)展模式海雪〗蹙簦”所以北京十一中學(xué)在全國(guó)中學(xué)里獨(dú)樹一幟，課程最豐富喳魏，課表幾乎是定身量做棉浸。反觀一些所謂的名校，雖然把張載“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué), 為萬世開太平”高高掛在墻上刺彩，但是卻施行的是應(yīng)試教育迷郑，甚至置國(guó)家“五育并舉”的教育方針不顧，連體育課创倔，美術(shù)課嗡害，音樂課都開設(shè)不全。我們也有很多教育工作者畦攘，嘴上聲聲都是素質(zhì)教育霸妹，實(shí)質(zhì)上從教學(xué)到作業(yè)到考試全是應(yīng)試教育那一套。教育者這種言行不一的行為對(duì)于教育實(shí)踐有很大的負(fù)面影響知押，也會(huì)間接影響學(xué)生人格形成叹螟，不利于“立德樹人”。
“一場(chǎng)疫情台盯，教育再也不可能回到原來的狀態(tài)罢绽。”作為家庭學(xué)校的教育者静盅，要以發(fā)展的眼光去看教育良价，研究疫情后的學(xué)情，知己知彼百戰(zhàn)不殆蒿叠。了解學(xué)生明垢，讓教育走近學(xué)生的心靈，這樣的教育才有撼動(dòng)人心的力量市咽，才能從根本上改變?nèi)巳茉烊耍龠M(jìn)人的成長(zhǎng)施绎。
