張愛(ài)玲的小說(shuō)《茉莉香片》和《心經(jīng)》寫(xiě)的兩個(gè)主角都是足夠“變態(tài)”，家庭都足夠“畸形”∏瞬郏《茉莉香片》中呈現(xiàn)了一個(gè)有“恨”的家，在《心經(jīng)》中呈現(xiàn)了一個(gè)有“愛(ài)”的家趾撵，但兩個(gè)家庭也都沒(méi)有幸福恢氯。
《茉莉香片》里，聶傳慶的母親不愛(ài)他的父親鼓寺，他的父親不愛(ài)他勋拟。因?yàn)閻?ài)的缺失導(dǎo)致了恨的滋生，這樣的情感導(dǎo)致他看到的世界都是扭曲的妈候。他恨不愛(ài)他的人敢靡，他也恨愛(ài)他的人，他更恨自己苦银。
他恨他父親容易理解啸胧，因?yàn)楦赣H造成了他的悲劇。
小說(shuō)里對(duì)他好的人有兩個(gè)幔虏，一個(gè)劉媽纺念，一個(gè)言丹朱。劉媽是愛(ài)他的想括，但力量有限陷谱，只是嚴(yán)寒里的“微溫”。他對(duì)于這樣無(wú)力的愛(ài)大概是這種心理：自己沒(méi)有辦法改變家里的現(xiàn)實(shí)瑟蜈，辜負(fù)了這僅有的溫暖烟逊。所以他憎恨劉媽，同時(shí)也是憎恨自己的軟弱铺根∠芮“寒天里，人凍得木木的位迂，倒也罷了访雪，一點(diǎn)點(diǎn)的微溫，更使他覺(jué)得冷得徹骨酸心掂林〕甲海”
言丹朱對(duì)他的好，在他扭曲的自尊下党饮，被看做一種施舍肝陪。“你要分點(diǎn)快樂(lè)給我刑顺，是不是氯窍？你飽了饲常，你把桌上的面包屑掃下來(lái)喂狗吃，是不是狼讨？我不要贝淤，我不要！我寧死也不要政供！”他把自己精神的殘疾歸咎于家庭播聪，因此他嫉妒一個(gè)家庭有愛(ài)的人，在這樣的嫉妒中他日漸消瘦布隔。
《心經(jīng)》里的“愛(ài)”似乎又過(guò)于“飽和”离陶。許小寒“有這么一個(gè)美滿的家庭”，她的父親曾經(jīng)愛(ài)著她的母親（“她將她父母之間的愛(ài)慢吞吞的殺死了”可見(jiàn)她父母是有過(guò)愛(ài)情的）衅檀，后來(lái)又愛(ài)著她招刨，她也愛(ài)他，她的母親也愛(ài)著這兩個(gè)人哀军。在這樣濃稠的“愛(ài)”里沉眶，每個(gè)人都沒(méi)有喘息的空間，只得以各自的方式尋找出路杉适。
許小寒天真執(zhí)著谎倔，她想到的出路是嫁給一個(gè)不愛(ài)的人，許峰儀找了一個(gè)和自己女兒很像的人猿推，許太太是放手讓她愛(ài)的人走片习。
愛(ài)恨到了盡頭都是空空如也的荒原。
在我看來(lái)彤守，兩篇文章的發(fā)表時(shí)間相差一個(gè)月毯侦，兩篇文章的家庭也是鮮明的對(duì)比，因此兩篇文章是有聯(lián)系的具垫。以下是對(duì)這種聯(lián)系的兩種看法：
第一種
《心經(jīng)》的“家”是《茉莉香片》中“如果”的“家”。
在《茉莉香片》中试幽，聶傳慶把自己的不幸歸咎于沒(méi)有溫暖的家庭筝蚕，于是他把自己的愛(ài)投射到言子夜身上，認(rèn)為如果改變了自己的血液铺坞，自己就能“正称鹂恚”，他會(huì)成為一個(gè)比言丹朱更好的人济榨，他就會(huì)幸福坯沪，所以他種下了“如果”。是這樣嗎擒滑？張愛(ài)玲用許小寒做了這個(gè)“如果”的回答腐晾。
我覺(jué)得里面有個(gè)吊詭的推理邏輯：聶傳慶對(duì)言子夜有畸形的情感叉弦，馮碧落愛(ài)言子夜，他們結(jié)婚會(huì)生下聶傳慶藻糖，聶傳慶是馮碧落的延續(xù)淹冰。這三重關(guān)系都投射到了許小寒的身上——她是許峰儀的女兒，她愛(ài)著她父親巨柒，她父親也愛(ài)著她樱拴。于是便有了《心經(jīng)》。許小寒大概可以被理解為聶傳慶遂了心愿的轉(zhuǎn)世洋满。
在《心經(jīng)》中有一個(gè)細(xì)節(jié)晶乔，綾卿母親對(duì)綾卿的嫉妒。張愛(ài)玲不認(rèn)為親情是天然的牺勾，母女之間都有嫉妒瘪弓，但是許太太的做法卻與這種關(guān)系不符，讓人不由覺(jué)得張師奶對(duì)許小寒是有偏愛(ài)的禽最，居然手下留情了腺怯。如果以上兩篇人物關(guān)系推理正確的話，那我想這可以解釋為馮碧落對(duì)聶傳慶的母子之愛(ài)川无，同為屏風(fēng)中的繡鳥(niǎo)呛占，我飛不走了，但我希望你能飛懦趋。
這樣來(lái)看兩篇小說(shuō)不由得聯(lián)想到《蝴蝶效應(yīng)》這部電影晾虑。我們以為修正了過(guò)去的錯(cuò)誤能挽回現(xiàn)在的人生，但事實(shí)經(jīng)常不按想象發(fā)生仅叫。
許小寒讓母親管管父親保全這個(gè)家帜篇。母親其實(shí)早已覺(jué)察到這個(gè)一直保持美滿的家已發(fā)生了質(zhì)的變化，她接受事實(shí)诫咱，不去挽回已逝去的東西笙隙，但她很智慧的阻止許小寒將要發(fā)生的錯(cuò)誤，挽回了她的將來(lái)坎缭。
第二種
我們不妨把許小寒當(dāng)做言丹朱的延伸竟痰，依據(jù)是：1、兩人都是二十左右的年紀(jì)掏呼。許小寒二十歲是明確的坏快，言丹朱和聶傳慶同班，聶傳慶二十左右憎夷；2莽鸿、兩人都愛(ài)談父親∈案《茉莉香片》中“丹朱也曾經(jīng)告訴他：言子夜的脾氣相當(dāng)?shù)摹祥得！梦郑乙蚕矚g多心”，包括向聶傳慶解釋父親啃沪，可見(jiàn)言丹朱也是喜歡談?wù)摳赣H的粘拾，至少對(duì)聶傳慶是這樣；3创千、兩人都美貌缰雇，都有很多男同學(xué)追求，但都糟拒絕追驴；4械哟、兩人性格也類似，開(kāi)朗活波能交很多朋友殿雪；5暇咆、兩人在同學(xué)朋友眼中都有幸福的家庭。
我們看別人的家庭是幸福的丙曙，但聚焦到幸福家庭的內(nèi)部也許藏著驚人的秘密爸业。幸福的家庭千篇一律，不幸的家庭各有不同亏镰。但是扯旷，幸福是一件經(jīng)不起細(xì)看的事。
個(gè)人比較傾向于第一種觀點(diǎn)索抓，兩篇深層的結(jié)合看更能解釋《心經(jīng)》這個(gè)題目的由來(lái)钧忽。
佛教的《心經(jīng)》全稱《摩訶般若波羅蜜多心經(jīng)》，以我俗見(jiàn)大約都是說(shuō)“二元對(duì)立”的不成立逼肯，“舍利子耸黑，是諸法空相，不生不滅篮幢，不垢不凈大刊，不增不減”，終是“五蘊(yùn)皆空”洲拇。
《茉莉香片》和《心經(jīng)》一個(gè)是極濃的“恨”奈揍，一個(gè)是極稠的“愛(ài)”。
聶傳慶身處“恨”中赋续，但在內(nèi)心深處“他不要報(bào)復(fù)，只要一點(diǎn)愛(ài)”另患，也終是“求不得”纽乱。許小寒的“愛(ài)”是枝節(jié)生出許多“恨”的，她對(duì)波蘭昆箕，對(duì)綾卿鸦列，對(duì)許母無(wú)一不是傷害的租冠，但最終也是“求不得”。二者若要解脫都需“遠(yuǎn)離顛倒夢(mèng)想薯嗤，究竟涅槃”顽爹。
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