? ? 感恩今天的開啟~
今天是共振的紅天行者卒煞，紅天行者掸茅，時空穿越者，黃星星弱匪，沒有局限青瀑，藝術(shù)家~
今日覺察：
1.想不起的夢，只記得表姐菲好像借幫別人洗羽絨服賺了900多~自己很意外萧诫，因為自己一點(diǎn)沒賺錢斥难？
2.上午八點(diǎn)下樓吃了早餐，九點(diǎn)開始訓(xùn)練排球帘饶，感覺自己還有點(diǎn)偷懶哑诊，接球仍然有點(diǎn)不肯動腳，接球意識不夠主動及刻，腳步稍微比之前好點(diǎn)點(diǎn)镀裤，小臂的揮擺速度要快~
3.中午洗澡，美美睡一覺提茁，室友回來了淹禾，一起訓(xùn)練，蠻開心的茴扁，哈哈哈~
4.喜悅祈禱文：我無條件接受自己铃岔，包括黑暗面和光明面，我接受不完美的自己峭火，完完全全的愛自己毁习。
5.午休做了夢，又忘記得差不多卖丸，不過依稀記得夢到了表弟纺且，好像自己在強(qiáng)迫他做一些他不喜歡的事情，最終還是放棄了稍浆。聯(lián)想到最近自己感興趣的载碌，親朋好友都不是很理解，好像自己很著急說服他們衅枫，實際上嫁艇，這個需要時間，感恩學(xué)習(xí)弦撩，感恩生命步咪，相信自己，以后值得讓他們信任益楼。
6.午休后起床身體更疼痛了猾漫，看了會新書《金錢的靈魂》点晴，感觸真的特別大。
①金錢悯周，被我們?nèi)祟愘x予了太多的權(quán)利與力量粒督，我們很多時候被金錢牽著鼻子走是因為我們太過在乎自己擁有多少，恐懼以后不能維持足夠的金錢禽翼，因為欲望陷入買得更好坠陈，享受更好的無限惡性循環(huán)中，雖然我們看上去富足了但是其實我們內(nèi)心永遠(yuǎn)是匱乏不知足的捐康，與金錢是一種病態(tài)的關(guān)系仇矾。
②書中講到的印度是一個饑餓國家首都，特別是孟買解总，隨處可見乞討的人群贮匕，而這些貧窮的乞討人，有黑幫團(tuán)伙花枫，為了金錢可以不息自我毀滅刻盐，傷害無辜的人，即使乞討到了錢劳翰，整個人生也是相當(dāng)黑暗的敦锌，并沒有與金錢建立健康的關(guān)系。
而特別無奈又驚訝的佳簸，是鶴名遠(yuǎn)揚(yáng)的慈善家乙墙，名聲依舊，卻能夠做到從這群人身上殘忍邁過生均，這是他不得不這么做的听想，但是真正的這樣現(xiàn)實也是很殘忍的。突然就想起我們平時經(jīng)陈黼剩看到的乞討者汉买，以前真的會忍不住給一點(diǎn)，現(xiàn)在佩脊，真的不愿意給蛙粘，因為這變相的助長了黑幫組織的擴(kuò)張。以前有部電影威彰，曾經(jīng)有個組織出牧，輪流便衣去偵探這些詐騙團(tuán)伙，解救出那些被困于組織的被動乞討者抱冷，真的很偉大崔列，很勇敢梢褐，為他們的犧牲祈愿旺遮。
③書中提到的特蕾莎修女赵讯，之前已經(jīng)很佩服她能一直照顧活在傷病痛的人群之中，但是這次文中透露出的她能夠面對他人的欺凌耿眉，毫不懼色边翼，依舊能用無條件的愛去包容這些富人強(qiáng)人所難的逼迫行為，絲毫沒有情緒上的起伏鸣剪，真心讓我內(nèi)心感到一股震撼组底，真的覺得這樣的存在真的就是天使，得去買點(diǎn)書來認(rèn)識認(rèn)識她筐骇。
7.晚上訓(xùn)練排球覺察：
①接低球（不帶力量）比以前接的好點(diǎn)了债鸡，腳蹲下去得比以前多；
②發(fā)上手球比昨天有感覺了铛纬，但是成功率仍然不高厌均，主要還是揮臂速度和拋球高度，拋球高點(diǎn)告唆，擊球時的瞬間停頓爆發(fā)力實際上和以前下手球感覺一樣棺弊，自己可以繼續(xù)找找感覺，不過手還是感覺好痛擒悬；
③接球時模她，判斷球不太準(zhǔn)確，接球有點(diǎn)猶豫懂牧，不是自己的球侈净，接球方向沒調(diào)整，搶球飆了不少僧凤，甚至出現(xiàn)別人接球自己站著看不動用狱，沒有保護(hù)意識，遠(yuǎn)的球腳步也沒跟上拼弃；
④明天需要：注意接球調(diào)整腳步和方向夏伊，步伐快起來，加油加油加油~
8.想起海豚音靈性財富課老師提到的"自性"而不是自信吻氧，自己有點(diǎn)不明白這個詞溺忧，度娘后發(fā)現(xiàn)這句詞頗有意境但是仍然看不太明白，需要些時日慢慢去領(lǐng)悟：
榮格分析心理學(xué)中的（Self）盯孙，是四大原型之一鲁森。也就是心、性振惰、或本性歌溉，人心靈的中心。自性也就是統(tǒng)一、組織和秩序的原型痛垛。它是集體潛意識中的一個核心的原型草慧。她的主要作用是協(xié)調(diào)人格的各個組成部分，使之達(dá)到整合匙头、統(tǒng)一漫谷，使人具有穩(wěn)定感和一體感一切人格的最終目標(biāo)就是自性的充分發(fā)揮或?qū)崿F(xiàn)。? ? ? ?
1．自性之體為真如：萬物均有如如不動的真如佛性蹂析，即自性舔示。
由于萬物均有佛性，所以在這一點(diǎn)上电抚，萬物是平等的惕稻，也就是說，萬物都是佛性“幻化”出來的蝙叛。因為佛性可產(chǎn)生出一切缩宜，所以佛性不執(zhí)著于一切，因此甥温，有人又將自性稱為空锻煌、虛等。
2．自性之用為善良：佛性可產(chǎn)生一切姻蚓，均不離它不執(zhí)著于一切的本體宋梧，所以通常將自性的功用稱為幻化、妙用狰挡。由于佛性“幻化”的原因捂龄，才使得萬物在形象和特征上有所差別。
3．自性之性為忍性：自性的妙用必須在忍性（即順從外界機(jī)緣）的基礎(chǔ)上才能達(dá)到加叁，不同的忍性（即順從不同的外界機(jī)緣）產(chǎn)生不同的妙用倦沧，不同的妙用體現(xiàn)出順從不同的外界機(jī)緣。因為自性具有忍性（順從外界機(jī)緣）它匕，才使得自性之用不傷害其它事物展融，表現(xiàn)為妙用，即善良豫柬。
4．自性之體性用三位一如：自性的體性用是三位一如（三位一體）告希，不分不離的，在體的基礎(chǔ)上有什么樣的性產(chǎn)生什么樣的用烧给。例如：風(fēng)吹海面起浪燕偶，海面如自性之體，浪如自性之用础嫡，海起浪時的狀態(tài)稱忍指么，為自性之性。如果此時海不忍耐，而是與風(fēng)作對伯诬，則海面就可能不會起浪晚唇，因此，海產(chǎn)生浪的行為對風(fēng)來說是善的姑廉。風(fēng)就叫海生浪的外緣，外緣簡稱緣翁涤，即客觀條件桥言。整個宇宙及宇宙之間的事物就是這樣構(gòu)成的。
上述四種道理葵礼，稱自性之理号阿。明上述四種道理為開悟。
自性即人們心中本來就有鸳粉、本自具足的光明性智扔涧，是人的精神本體(法身)。
還是最后這一句自己明白點(diǎn)届谈，自己理解枯夜，就是自己內(nèi)在的神性系統(tǒng)，指導(dǎo)靈艰山，高我的智慧湖雹。
