9.孔子曰:生而知之者唬格，上也。學(xué)而知之者颜说，次也购岗。困而學(xué)之，又其次也门粪。困而不學(xué)喊积，民斯為下矣！
譯:孔子說(shuō)玄妈，有些人生而知之乾吻，這是天才，上等人拟蜻；其次是學(xué)了才會(huì)绎签；再其次是自己勉強(qiáng)自己，規(guī)定自己努力酝锅。但有一些人诡必，勉強(qiáng)訂了范圍，讓他去學(xué)屈张，他還不肯去學(xué)擒权，這種人就免談為學(xué)了。
10.孔子曰:君子有九思:視思明阁谆、聽(tīng)思聰、色思溫愉老、貌思恭场绿、言思忠、事思敬嫉入、疑思問(wèn)焰盗、忿思難、見(jiàn)得思義咒林。
譯:孔子說(shuō)熬拒，在我們生活思想上，以倫理道德為做人做事的標(biāo)準(zhǔn)垫竞，孔子說(shuō)有九個(gè)重點(diǎn):對(duì)任何事情的觀察澎粟，要特別注意看得清楚蛀序；聽(tīng)來(lái)的話要用智慧去判斷；臉色態(tài)度要溫和活烙；對(duì)人態(tài)度要處處恭敬徐裸；講話言而有信；對(duì)事情負(fù)責(zé)任啸盏；有懷疑就要研究重贺，找尋正確的答案；對(duì)一件事情回懦，在情緒上沖動(dòng)要去做時(shí)气笙，要考慮考慮，每件事都有它難的一面怯晕，不要說(shuō)做就做健民；最重要的是凡是種種利益，在可以拿到手的時(shí)候贫贝，就應(yīng)該考慮是否合理秉犹，應(yīng)該不應(yīng)該拿。
11.孔子曰:見(jiàn)善如不及稚晚，見(jiàn)不善如探湯崇堵，吾見(jiàn)其人矣，吾聞其語(yǔ)矣客燕。隱居以求其志鸳劳，行義以達(dá)其道，吾聞其語(yǔ)矣也搓，未見(jiàn)其人也赏廓。
譯:孔子說(shuō)，有些人看到別人好的地方傍妒，自己趕緊想學(xué)習(xí)幔摸，怕來(lái)不及去學(xué)；看到壞的事情颤练，就像手伸到滾開(kāi)的水里一樣既忆，馬上縮手。像這樣專(zhuān)門(mén)走好的路子嗦玖，壞的路子碰都不碰的人患雇，我還看過(guò)，也聽(tīng)到過(guò)他這樣的言論宇挫。
有些人一輩子不肯出來(lái)做官苛吱，自己做自己的學(xué)問(wèn)，管自己的人生器瘪，不想出名翠储，也不想做官绘雁，做事則處處要求合宜、合情彰亥、合理咧七，走仁義的路線∪握孔子說(shuō)继阻，這樣的言論我聽(tīng)得多了，可沒(méi)有看到真這樣子做到的人废酷。
12.齊景公有馬千駟瘟檩，死之日，民無(wú)德而稱(chēng)焉澈蟆。伯夷墨辛、叔齊餓于首陽(yáng)之下，民到于今稱(chēng)之趴俘。其斯之謂與睹簇？
譯:齊景公是天生的諸侯，掌權(quán)的時(shí)候寥闪，財(cái)產(chǎn)很多太惠，有上千的名馬。換句話說(shuō)疲憋，他富貴到了極點(diǎn)凿渊，可是在他死了以后，沒(méi)有一點(diǎn)好事留下來(lái)值得世人去懷念他缚柳，老百姓早把他忘了埃脏。而伯夷、叔齊兩兄弟秋忙，連皇帝都不要當(dāng)彩掐，最后是餓死在首陽(yáng)山，可到現(xiàn)在大家還在稱(chēng)頌他們翰绊，真是萬(wàn)古留名佩谷。這就是“隱居以求其志，行義以達(dá)其道”這兩句話的意思的表現(xiàn)了监嗜。
13.陳亢?jiǎn)栍诓~(yú)曰:子亦有異聞乎？對(duì)曰:未也抡谐。嘗獨(dú)立裁奇，鯉趨而過(guò)庭，曰:“學(xué)詩(shī)乎麦撵？”對(duì)曰:“未也刽肠±７荆”“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言音五”棺”鯉退而學(xué)詩(shī)。他日又獨(dú)立躺涝，鯉趨而過(guò)庭厨钻，曰:“學(xué)禮乎？”對(duì)曰:“未也坚嗜『话颍”“不學(xué)禮，無(wú)以立苍蔬∮战ǎ”鯉退而學(xué)禮。聞斯二者碟绑。陳亢退而喜曰:“問(wèn)一得三:聞詩(shī)俺猿、聞禮、又聞君子之遠(yuǎn)其子也格仲⊙号郏”
陳亢，名子禽抓狭，孔子學(xué)生伯病。伯魚(yú)，名鯉否过，孔子兒子午笛。
譯:有一天，子禽拉著孔子的兒子伯魚(yú)苗桂，問(wèn)他道药磺，我們的老師就是你的父親他另外有什么秘訣傳給你吧？對(duì)你有什么與我們不同的教育沒(méi)有煤伟？伯魚(yú)說(shuō)癌佩，沒(méi)有。
但有一件事可以告訴你便锨，有一天围辙，我父親一個(gè)人站在那里，我回來(lái)放案，匆匆走過(guò)大廳姚建，他看見(jiàn)我就叫我過(guò)去問(wèn)，近來(lái)讀什么書(shū)吱殉？有沒(méi)有研究詩(shī)的學(xué)問(wèn)掸冤？我對(duì)父親說(shuō)還沒(méi)有厘托，我父親就告誡我，如果不學(xué)詩(shī)就無(wú)法講話稿湿。不學(xué)詩(shī)铅匹，知識(shí)不夠淵博，則做文章饺藤、說(shuō)話都不行包斑。因此我開(kāi)始學(xué)詩(shī)了。
又有一天我碰到我父親策精，他問(wèn)我學(xué)禮沒(méi)有舰始？我說(shuō)沒(méi)有。我父親就說(shuō)咽袜，一個(gè)人不學(xué)禮丸卷，不懂文化的基本精神，怎么站得起來(lái)做人询刹？我聽(tīng)了他老人家的教訓(xùn)谜嫉，就進(jìn)一步研究禮這一方面的學(xué)問(wèn)。只聽(tīng)了這兩點(diǎn)凹联。
子禽聽(tīng)了伯魚(yú)的話沐兰，非常高興，他說(shuō)我只問(wèn)了一個(gè)問(wèn)題蔽挠，卻了解到三個(gè)方面:第一我知道了學(xué)詩(shī)的重要住闯，知識(shí)淵博的重要；第二知道了的禮的重要澳淑，就是文化中心的重要比原；第三知道了孔子真是圣人，沒(méi)有私心杠巡，對(duì)自己兒子的教育量窘，和對(duì)學(xué)生的教育一樣。
14.邦君之妻氢拥，君稱(chēng)之曰“夫人”蚌铜，夫人自稱(chēng)曰“小童”。邦人稱(chēng)之曰“君夫人”嫩海，稱(chēng)諸異邦曰“寡小君”冬殃。異邦人稱(chēng)之，亦曰“君夫人”叁怪。
譯:諸侯的太太造壮，諸侯公稱(chēng)她叫夫人。她對(duì)諸侯自稱(chēng)小童骂束，老百姓稱(chēng)她為君夫人耳璧，外交禮貌上自稱(chēng)寡小君，外國(guó)人對(duì)她也稱(chēng)君夫人展箱。
這是古代禮貌旨枯，這些禮貌，現(xiàn)在就很難講了混驰！
季氏篇第十六完攀隔。
