曾幾何時盐欺，我也幻想過在這個諾大的沒有人情味的世界上有著另一個與我一般靈魂的人存在而昨。她和我一樣又不一樣，有著和我極為相似的容貌找田，卻又有著不一樣的性格歌憨。她敢冒險的去做所有我不敢做的事情，然后回來講給我聽墩衙。
我們無話不談务嫡，我們形影不離，我們不離不棄漆改。
我所有的喜怒哀樂她都懂心铃，即便是我們不說一句話，她也都能感受得到挫剑。
幻想著她就如同我的分身一般去扣，當我忙的不可開交的時候，可以過來與我分擔一些樊破。當我閑的無聊時愉棱，她也會陪著我一起無聊唆铐，開心時我們彼此會相視而笑，傷心難過時也會抱頭痛哭奔滑，我們可以隨時隨地無時無刻的聊著天南海北的話題艾岂，我永遠不會是一個人。
當我在看朗?霍爾與丹佛?摩爾的《世界上的另一個你》這本書時朋其，時常羨慕他們精彩的一世王浴。兩個人親密到連書都可以一起來寫，就像書里寫的他們一起旅行梅猿，一起吃飯氓辣，一起看秀，一起做禮拜袱蚓，互相討論著生命钞啸，他們如此的親密的一生一直到老。還有里面那些激勵人心癞松、感人的故事爽撒，包括信念入蛆、堅韌與友誼响蓉，真的改變了我的精神世界。一個人可以放下自己的需求和歧見哨毁，那么真心誠意的關心另一個人枫甲，讓我又看到了這個世界美好的一面。在那個充滿種族歧視的時代扼褪，一個善良女人的信仰想幻、希望與愛將兩個生命幾乎很難有交集的男人聯系到一起，一個有著世俗成功的富豪白人與一個街頭流浪漢黑人话浇，他們奇妙的相遇脏毯，改寫了他們各自生命本來的基調。一幕幕冷暖交織的人生幔崖，不同面具下相似的靈魂食店，就這樣在人生的十字路口交匯了。
常聽人說赏寇，人世間最純凈的友情只存在于孩童時代吉嫩。這是一句極其悲涼的話，居然有那么多人贊成嗅定，人生之孤獨和艱難自娩，可想而知。讀了這本書渠退，我想我重新認識了世界忙迁，重新認識了友情脐彩。真正的友情不依靠什么。不依靠事業(yè)动漾、禍福和身份丁屎，不依靠經歷、方位和處境旱眯，它在本性上拒絕功利晨川，拒絕歸屬，拒絕契約删豺，它是獨立人格之間的互相呼應和確認共虑。它使人們獨而不孤，互相解讀自己存在的意義呀页。因此所謂朋友也只不過是互相使對方活得更加自在的那些人妈拌。
余秋雨的散文中提到過關于朋友的意義:
在古今中外有關友情的萬千美言中敦冬，我特別贊成英國詩人赫巴德的說法：“一個不是我們有所求的朋友卵渴，才是真正的朋友拔第【『荩”真正的友情都應該具有“無所求” 的性質猿妈，一旦有所求倔幼，“求”也就成了目的监氢，友情卻轉化為一種外在的裝點绎谦。我認為缓窜，世間的友情至少有一半是被有所求敗壞的定续，即便所求的內容乍一看并不是壞東西。
朋友就是朋友禾锤，除此之外私股，無所求。
李白與杜甫的友情恩掷，可能是中國文化史上除俞伯牙和鐘子期之外最被推崇的了倡鲸，但他們的交往，也是那么短暫黄娘。相識已是太晚峭状，作別又是匆忙，李白的送別詩是：“飛蓬各自遠寸宏，且盡手中杯”宁炫，從此再也沒有見面。多情的杜甫在這以后一直處于對李白的思念之中氮凝，不管流落何地都寫出了刻骨銘心的詩句羔巢；李白應該也在思念吧，但他步履放達、交游廣泛竿秆，杜甫的名字再也沒有在他的詩中出現启摄。這里好像出現了一種巨大的不平衡，但天下的至情并不以平衡為條件幽钢。即使李白不再思念歉备，杜甫也作出了單方面的美好承擔。李白對他無所求匪燕，他對李白也無所求蕾羊。
友情因無所求而深刻，不管彼此是平衡還是不平衡帽驯。詩人周濤描寫過一種平衡的深刻：“兩棵在夏天喧嘩著聊了很久的樹龟再，彼此看見對方的黃葉飄落于秋風，它們沉靜了片刻尼变，互相道別說：明年夏天見利凑！”
之前所幻想的另一個我肯定是不存在的，那只是一個虛幻的我而已嫌术。但仍然盼望著有個靈魂如此奇妙的出現在我小小的世界里哀澈，成為一生的朋友，那種“無所求”的度气、真心實意為對方著想的朋友割按。
