樊登讀書2019年終大課
一、西安交大哲學教授韓鵬杰老師講《老》《莊》的人生智慧：
《老》的智慧：
1、清虛：靜之徐清? 虛懷若谷
2、卑弱：水低成海? 柔弱勝剛強
3、有道：知曉天道? 了解人道
《道德經(jīng)》概括為六個字：知足? 知止? 知道
4行施、無為：不妄為 不多為 有所不為
《莊》的智慧：
莊子：窮、傲魂那、博
1蛾号、齊萬物——平等
以道觀之,物無貴賤；以物觀之,自貴而相賤涯雅；以俗觀之,貴賤不在己鲜结。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ——《莊子?外篇?秋水》
2、齊是非——寬容
齊是非→寬容:
“生活在沼澤地里的野雞，走十步才能吃到一口食精刷，走百步才能喝到一口水拗胜，但它并不希求被豢養(yǎng)在籠子里。在籠子里雖然很飽滿怒允，但并不快樂埂软。”
《莊子·內(nèi)篇·養(yǎng)生主》
“從前一只海鳥飛到魯國都城郊外停 息下來,魯國國君讓人把海鳥接到太廟里 供養(yǎng)獻酒,奏“九韶”之樂使它高興,用 “太牢”作為膳食纫事。海鳥竟眼花繚亂憂心傷 悲勘畔。不敢吃一塊肉,不敢飲一杯酒,三天就死了”
? ? ? ? ? —— 《莊子·外篇·至樂》
3、齊生死——達觀
秦失說:“一個人偶然來到世間,這是他順時而生;偶然離去了,這是他順時而死丽惶。安于時運而順應自然,一切哀樂之情就不能進入心懷,古時候稱此為自然的解脫炫七。”
? ? ? ? ——《莊子·內(nèi)篇“養(yǎng)生主》
莊子說:“我把天地當作棺槨,把日月當作連壁,把星辰當作珠璣,萬物都可以成為我的陪葬钾唬。我陪葬的東西難道還不完備 嗎?哪里用得著再加上這些東西万哪！”
《莊子·雜篇·列御寇》
4、逍遙游→自由
? 北冥有魚,其名為鯤抡秆。餛之大,不知其 幾千里也;化而為鳥,其名為鵬奕巍。鵬之背 不知其幾千里也;怒而飛,其翼若垂天之云。是鳥也,海運則將徙于南冥琅轧。南冥者 池也伍绳∮荒樱”
《莊子·內(nèi)篇·逍遙游》
如果聚集的水不深,那么它就沒有負載一艘大 船的カ量了乍桂。在堂前低注的地方倒上一杯水 棵小草就能被當作是一艘船,放一個杯子在上面 就會被粘住,這是水淺而船卻大的原因俄精。如果聚 集的風不夠強大的話,那么負載一個巨大的翅膀 也就沒有カ量了翠胰。因此,鵬在九萬里的高空飛行。風就在它的身下了,憑借著風力,背負著青天毫無阻擋拍鲤，然后才開始朝南飛剩檀。
《莊子·內(nèi)篇“道遙游》
相忘于江湖:
孔子說:“魚爭相投水,人爭相求道憋沿。爭相投水的魚,掘地成池便給養(yǎng)充裕;爭相求道的人,漠然無所作為便心性平適。所以說沪猴，魚相于江湖里,人相忘于道術中辐啄。”
《莊子內(nèi)篇?大宗師》
游刃有余
庖丁說:“臣下所探究的是事物的規(guī)律,這已經(jīng)超過了對于宰牛技術的追求……現(xiàn)在宰牛的時候,臣下只是用精神去接觸牛的身體就可以了,而不必用眼睛去看运嗜，就像視覺停止活動了而全憑精神意愿在活動……技術高明的廚工每年換一把刀,是因為他們用刀子去割肉壶辜。技術一般的廚工每月?lián)Q一把刀,是因為他們用刀子去砍骨頭，現(xiàn)在臣下的刀已用了十九年了担租，宰牛數(shù)千頭砸民，刀口卻像剛從磨刀石上磨出來的一樣。
二、西安交大人文學院副教授劉彥彥老師
《三國演義》中的擁有最強智囊團的曹操：? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 1岭参、對人才的渴求和寬容? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?
2反惕、海納百川 有容乃大? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?
3、包容演侯、重視姿染、尊重、信任? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?
4蚌本、有舍有得? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 《水滸傳》的宋江：
氣度盔粹、胸襟、有江湖智慧程癌！? ? ? ? ? ? ? ? ?
《西游記》的孫悟空： 斗戰(zhàn)勝佛? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?
《心經(jīng)》： 無掛礙故舷嗡，無有恐怖，遠離顛倒夢想嵌莉，究竟涅盤进萄。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 《紅樓夢》里的賈寶玉：人生自是有情癡，此事不關風和月锐峭。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 千萬不能做偏執(zhí)而輕狂的人： 不知進退中鼠、沒有分寸、自以為是沿癞、不懂審時度勢……
世界上最珍貴的就是內(nèi)心的“真”援雇。在充滿誘惑的“假有”世界，呵護和保全內(nèi)心的“真”椎扬，并非容易的事惫搏，我們往往因為“認加成真”而迷失自己的真性，迷失自我蚕涤。
如果我們把人生比作一個大迷宮筐赔，有多少人能執(zhí)迷于出口在哪里，不慌亂于每條路的選擇而是安然的走在路上揖铜，順緣隨緣茴丰，閑庭信步看云卷云舒、花開花落呢天吓？
看古往今來的歷史與名著贿肩，無論書寫多么復雜的人情世事，實際上都在強調(diào)內(nèi)心的“安然”和心態(tài)的“平淡”龄寞。當修煉成順緣而行汰规，隨緣而安“不以物喜，不以己悲”的豁達從容時萄焦，我想控轿，這就是智者的人生態(tài)度冤竹。
三、中央電視臺導演陶峻老師：
學習知識不光要知道茬射，還要學以致用鹦蠕，更要創(chuàng)造，把學到的講給別人聽在抛，才算完成了分析钟病、評價！
