昨天木木跟我講讓我寫關(guān)于人性的文章。我寫不出來瓶蚂。我們現(xiàn)在提到人性糖埋，似乎都是在抨擊人性之惡。百度“人性”二字窃这，隨處可見的是“不要考驗(yàn)人性”“你想象不到的人性之惡”“人性的弱點(diǎn)”“人性十大丑惡”“人性之復(fù)雜超過你的想象”
2001年瞳别，由香港導(dǎo)演伍仕賢指導(dǎo)，龔蓓苾主演的短片《車四十四》獲得58屆威尼斯國(guó)際電影節(jié)評(píng)委會(huì)獎(jiǎng)。
該片也是第一部在威尼斯獲獎(jiǎng)的華語電影短片祟敛。這部揭露人性丑惡且結(jié)尾極具戲劇性的電影正是根據(jù)真事改編而成疤坝。
那天，荒無人煙的馬路上終于等來了一輛四十四路公交車馆铁。不料跑揉，行車途中卻遇到了兩名劫匪，兩人上車洗劫一空埠巨。
正要下車的劫匪看見女司機(jī)历谍，心生歹念，欲強(qiáng)行將女司機(jī)拉下車施暴辣垒。
一個(gè)小伙子起身望侈，準(zhǔn)備去救女司機(jī)，可當(dāng)他站起身鼓動(dòng)車上的人出去救人時(shí)乍构，車上再無一人做聲甜无。
好不容易有一個(gè)男士剛要起身卻被旁邊的妻子又拽回座位。無奈之下哥遮，小伙子便獨(dú)自去面對(duì)兩名劫匪岂丘，為了救女司機(jī)，小伙子被刺一刀眠饮。正要下車的劫匪看見紅衣鮮艷的女司機(jī)奥帘，心生歹念，欲強(qiáng)行將女司機(jī)拉下車施暴仪召。
一個(gè)小伙子起身寨蹋，準(zhǔn)備去救女司機(jī)，可當(dāng)他站起身鼓動(dòng)車上的人出去救人時(shí)扔茅，車上再無一人做聲已旧。
好不容易有一個(gè)男士剛要起身卻被旁邊的妻子又拽回座位。無奈之下召娜，小伙子便獨(dú)自去面對(duì)兩名劫匪运褪，為了救女司機(jī)，小伙子被刺一刀玖瘸。
接下來的一幕可想而知秸讹。一車的人，安靜地觀看一個(gè)手無縛雞之力的女人被兩名歹徒強(qiáng)奸雅倒。
兩名劫匪對(duì)女司機(jī)施暴后放走了她璃诀。當(dāng)女司機(jī)表情默然地上車，為救她而受傷的男主拖著傷腿也正要上車蔑匣，但女司機(jī)卻關(guān)上了門劣欢，把男主拒之門外棕诵。
看到這的時(shí)候，我還在納悶氧秘，為什么救了你卻還不讓人家上車了呢年鸳？
男主也納悶，行李被扔出窗外丸相，看著揚(yáng)長(zhǎng)而去的大巴車很是無語搔确，但是當(dāng)他還行走在偏僻的馬路上時(shí)，一輛警車呼嘯而過灭忠。
第二天的報(bào)紙報(bào)道：“伏虎山區(qū)昨日發(fā)生慘禍膳算，一輛中巴車摔下懸崖，車上司機(jī)和十三名乘客無一生還弛作√榉洌”
這是一個(gè)讓人心寒的故事，事實(shí)上在聽說這部電影之前我已經(jīng)聽過這個(gè)故事映琳。
第二次聽說這個(gè)故事是在一個(gè)影評(píng)上机隙。評(píng)論說，人性之惡是你想象不到的萨西。
其實(shí)關(guān)于人性之善惡有鹿，孔子和荀子二人早已爭(zhēng)論過。也沒有分出誰是誰非谎脯，我在這里也不需要妄自下定義葱跋。
可是我在想無論人性善還是惡，不可否認(rèn)的一點(diǎn)是后天的教化是必須的源梭。教育有些無比強(qiáng)大的力量∮榘常現(xiàn)在社會(huì)各階層矛盾激化，教師行業(yè)也不例外废麻，前幾天看到一篇文章說“從此老師只教知識(shí)荠卷，不教做人≈蚶ⅲ”這是很普遍而很可怕的現(xiàn)象油宜，試想學(xué)生每周七天有五天和老師在一起，這還是不補(bǔ)課的情況下屑彻。而剩下的時(shí)間回到家里验庙，家長(zhǎng)追問最多的也是學(xué)習(xí)的進(jìn)步與否顶吮，知識(shí)掌握與否社牲。禮記中說“師也者，教之以事而喻諸德也悴了〔簦” 而現(xiàn)在的教師在各種學(xué)生報(bào)復(fù)與家長(zhǎng)報(bào)復(fù)的極端案例中违寿，不敢發(fā)聲，只充當(dāng)考試的領(lǐng)路人熟空。古人充滿智慧的修身之道在大多數(shù)孩子的印象里也只是機(jī)械的灌輸藤巢，在語數(shù)英政史地理化生中寥寥無幾的保存著一點(diǎn)符號(hào)化的象征。
所以息罗，當(dāng)我們?cè)賮韺徱曔@部片子掂咒，如果我們只從人性的角度對(duì)它做一簡(jiǎn)單粗暴的評(píng)價(jià)，將它歸為對(duì)人性惡的反映迈喉，那我們?cè)谌诵悦媲熬妥兊檬值谋粍?dòng)绍刮，而如果我們將影片中的施暴者，這個(gè)施暴者當(dāng)然不只是兩個(gè)歹徒挨摸，也包括冷漠的圍觀群眾孩革，沉默有時(shí)候本身就是一種暴力，歸結(jié)為教育的不足得运，信仰的缺失膝蜈。那我們是不是變得主動(dòng)了一點(diǎn)？至少我們對(duì)所謂“復(fù)雜的人性”“人性之惡”有了主動(dòng)出擊的能力熔掺。
相反饱搏，如果我們只是一味將人性當(dāng)成一個(gè)定時(shí)炸彈，而不去拆除它瞬女，那么它的引爆也只是早晚的事了窍帝。
