久在公益領(lǐng)域內(nèi)從事工作，讓我習(xí)慣對(duì)自己所理解的弱者悲憫弦讽，而對(duì)所謂的強(qiáng)者施以漠然污尉。
下午連續(xù)看了幾篇近期的熱點(diǎn)新聞：辱母殺人案，于是和同事交流詢問(wèn)大家是否關(guān)注了這起事件往产。一位同事（暫稱他為A先生）回復(fù)的很簡(jiǎn)潔被碗，大概意思是我自己的事情都還忙不過(guò)來(lái)，關(guān)注這類事件有什么用仿村。
他的回答激起了其他幾位同事的抨擊锐朴，認(rèn)為A先生怎么能“事不關(guān)己高高掛起”的態(tài)度，甚至還給A先生發(fā)了一個(gè)校園霸凌的視頻鏈接奠宜，并詢問(wèn)他看完之后的感受包颁。A先生說(shuō)如果他是學(xué)校的老師，可能就會(huì)采取口頭警告下压真，自己不想摻入進(jìn)去太多麻煩等等娩嚼，這個(gè)回答讓給A看視頻的同事B先生很生氣，認(rèn)為A怎么可以是這種態(tài)度滴肿？如果這個(gè)欺凌事件發(fā)生在自己家人或孩子的身上呢岳悟？A還能做事不管等等。我記得自己當(dāng)時(shí)也加入了聲討的隊(duì)伍中泼差，覺(jué)得A不應(yīng)該這么做贵少。A最后在大家的強(qiáng)烈的言語(yǔ)圍攻下不得不繳械投降。
事后想想堆缘，A先生真的認(rèn)同了我們的觀點(diǎn)了嗎滔灶？也許他心里未必是這么想，只是迫于當(dāng)時(shí)的輿論形勢(shì)不得不妥協(xié)吼肥。
現(xiàn)實(shí)中录平，我們總把自己認(rèn)為或者大多數(shù)人所認(rèn)為的想法和觀點(diǎn)理所應(yīng)當(dāng)?shù)妮敵鼋o他人，尤其是不認(rèn)同此類觀點(diǎn)的人們缀皱，我們更是希望說(shuō)服他\她斗这，殊不知這正是道德綁架的一種形式。
《小狗錢(qián)錢(qián)》書(shū)中提到養(yǎng)成優(yōu)秀品格的7條準(zhǔn)則啤斗，其中第一條就是要保持“友好親和”表箭，意思是要謙虛有禮，尊重他人钮莲，自己并不是永遠(yuǎn)正確的免钻；還有就是要“善待他人”彼水，盡量不要批評(píng)他人，如果不得不批評(píng)伯襟，也要用非常禮貌和友善的方式勃刨。
道德綁架也是一種“綁架”示括，這種綁架雖沒(méi)有身體綁架那么直接，但其所散發(fā)出的強(qiáng)大力量不容忽視宫屠，甚至在某些時(shí)刻也是“殺人于無(wú)形中”澡绩。保持友好親和稽揭，善待他人，讓語(yǔ)言成為美好的化身肥卡，而不是傷人的武器溪掀。
