福建武夷山世界文化遺產(chǎn)地城村的村民都聽(tīng)老一輩的人傳說(shuō)首量，城村有一百口老井〗裕可是人們數(shù)來(lái)數(shù)去只有九十九口加缘。有頂真的村民拿著一百支香，每數(shù)一口井插一支香觉啊，結(jié)果還是剩一支拣宏。
村民都知道，生活在這塊土地上的先民杠人，是極富智慧和有歷史知識(shí)的蚀浆，絕不會(huì)犯數(shù)數(shù)不清的低級(jí)錯(cuò)誤。如這個(gè)村莊建在一座西漢古城的遺址上搜吧，連清朝初年對(duì)地理有精深研究的大學(xué)者顧祖禹市俊，在他的《讀史方輿紀(jì)要建陽(yáng)》卷九十九，曾把這座西漢時(shí)期的城池滤奈，錯(cuò)誤地說(shuō)成是五代時(shí)期閩王王審知所筑摆昧，把城址的建城時(shí)間推遲了一千多年。而該村的先人卻早把村莊起名為“古粵”蜒程、“粵城”绅你，并把這四個(gè)字分別載入“家譜”，鐫刻在村莊南昭躺、北村門的門樓上忌锯，以此昭示后人，我們的村莊是建在古代粵族人廢棄的城址上领炫，所以叫城村偶垮。
一九五八年文物考古工作者對(duì)該城址出土文物進(jìn)行了科學(xué)考證，驗(yàn)證了城村先民的正確性帝洪，說(shuō)明城村的先人不會(huì)欺騙后人似舵。
那城村還有一口古井怎么會(huì)平白無(wú)故地消失了呢？這個(gè)謎一樣的傳說(shuō)葱峡，演繹出一個(gè)神奇的謎一樣的故事砚哗。
城村居住的村民以趙、林砰奕、李蛛芥、江四姓組成雜以其他姓氏提鸟。過(guò)去的村落是靠道統(tǒng)和血統(tǒng)維系的，姓氏不同的家族之間難免產(chǎn)生矛盾和糾紛仅淑，一些人口少的家族称勋，常受到人口眾多的大家族的欺負(fù)。于是某些小家族就希望通過(guò)占有村莊周邊理想的風(fēng)水格局作為“佳城”（祖墳）漓糙，以借助風(fēng)水之靈達(dá)到人丁興旺，子孫繁盛的目的烘嘱，也就是說(shuō)蔭庇后代要多生男孩昆禽、多繁殖人口。
某姓氏家族人口不多蝇庭，常受欺侮醉鳖，家境卻頗殷實(shí)。于是該家族族長(zhǎng)重金從江西贛州請(qǐng)來(lái)一位“形勢(shì)派”地理先生為他們“尋龍覓穴”哮内。雙方簽訂契約盗棵，在先生完成東家所托后，如發(fā)生意外北发，該家族要為地理先生“養(yǎng)老送終”纹因。
“形勢(shì)派”以五訣察看地理,即“龍、砂琳拨、穴瞭恰、水、向”狱庇。 采取“覓龍”惊畏、“察砂”、“觀水”密任、“點(diǎn)穴”颜启、“擇向”五種方法擇地。地理先生大約用了三年的時(shí)間浪讳，在城村周邊群山內(nèi)外圍合中找到一塊生氣聚集之地缰盏，經(jīng)過(guò)精心勘察、分析淹遵、評(píng)價(jià)乳规、權(quán)衡后，選擇最佳點(diǎn)為穴合呐，勸東家買下這塊地暮的，將先人骨殖安葬于此。也許是先生泄露了“天機(jī)”淌实，該遭天譴冻辩。完成這件事不久猖腕，先生便雙目失明，變成了盲人恨闪。按約定該家族要贍養(yǎng)先生到死倘感。
時(shí)間一年年過(guò)去，這個(gè)家族人丁真的興旺起來(lái)咙咽。開(kāi)始這個(gè)家族的人對(duì)先生還熱情相待老玛，照顧有加，可是時(shí)間一長(zhǎng)钧敞，真所謂“久病床前無(wú)孝子”蜡豹，何況是個(gè)外人。冷言冷語(yǔ)溉苛，指桑罵槐镜廉，殘湯餿飯一件件都發(fā)生了。先生暗想：這個(gè)家族雖獲福地卻無(wú)善心愚战，自己已經(jīng)殘廢娇唯，再呆下去恐怕更加難堪，何不趁早走人寂玲。
先生是個(gè)頗有能耐的人塔插，堪輿之技十分了得，他廢了城村位于風(fēng)水上所謂“龍眼”的位置上最古老拓哟、最好的那一眼古井佑淀，借這口井的水光復(fù)明了自己的雙眼。又用黑巫術(shù)破了他所勘測(cè)的這個(gè)風(fēng)水格局彰檬，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)伸刃。這個(gè)家族的人丁不再繁發(fā)，而城村范圍內(nèi)從此也失去了一眼古井逢倍。
這個(gè)故事上世紀(jì)八十年代之前一直在城村流傳了很多年捧颅，成為村民茶余飯后講古的話題，給村落增添了一絲讓人沉思较雕、咀嚼的味道碉哑。雖不能盡釋“百井失一”的謎團(tuán)，但故事中透露一個(gè)信息亮蒋，這口古井確實(shí)存在過(guò)扣典，而且是最好的。
轉(zhuǎn)瞬到了1980年慎玖，省考古隊(duì)進(jìn)駐城村贮尖，對(duì)城村邊上一座漢代古城遺址進(jìn)行考古發(fā)掘，破譯了這個(gè)疑團(tuán)趁怔。他們?cè)诖迩f西南的丘崗上湿硝，從這座二千多年前西漢閩越王營(yíng)建的宮城主殿遺址的后院薪前，發(fā)現(xiàn)一口王城飲用的古井。水井的位置恰恰是宮殿周邊地勢(shì)較低的地方关斜，雖然井中水位還是遠(yuǎn)高于城外村莊水井的水位線約20米以上示括，卻正好位于王城風(fēng)水的龍眼位置上，是泉脈和生氣的聚集之地痢畜。這樣垛膝，井無(wú)須打很深就可取到水，這在高臺(tái)建筑這種特定的地形中丁稀，是非常合理的吼拥。
經(jīng)過(guò)清理，發(fā)現(xiàn)這口漢代古井果然非同凡響二驰，因?yàn)槭峭鹾铒嬘弥幼铮浅Ｖv究秉沼，顯示它的尊榮和權(quán)威桶雀。井臺(tái)鋪砌花紋方磚，井深7米多唬复，井壁由直徑1.1米矗积、高0.6米、厚0.04米的陶井圏套疊而成,這是村莊中其他用卵石和磚塊壘壁的古井無(wú)法相比的敞咧。井下用木板鋪底棘捣，陶圏套疊其上，既可防止井壁坍塌休建，又可隔絕井底泥沙污染水質(zhì)乍恐。陶井圈外有一層沙礫過(guò)濾層，每節(jié)井圈四面各有一個(gè)小洞测砂，打井套圏時(shí)便于綁繩子茵烈，更大的作用是使外面的泉水可流進(jìn)來(lái)，井中的水積到一定的程度又可流出去砌些。形成井中套井的自動(dòng)循環(huán)系統(tǒng)呜投，在水井長(zhǎng)期不使用的情況下，水質(zhì)仍能保鮮存璃，經(jīng)久不腐仑荐。城村其他九十九口井都不具備這種功能，就憑這一點(diǎn)纵东，就可稱它為百井之首粘招。經(jīng)考古隊(duì)員一番努力之后，古井又恢復(fù)了生機(jī)偎球，清澈的泉水汩汩涌出男图，讓人們嘗到了二千多年前古井甘冽的清泉示姿。在清理過(guò)程中，還從井中出土了一批煮茶和飲茶的器具逊笆，說(shuō)生活在武夷山的古粵人栈戳，在秦漢時(shí)期就與茶結(jié)緣。閩越王和他的臣僚难裆、妃子們?cè)谶@口井中汲水煮茶子檀。
考古隊(duì)員還從井中發(fā)掘出整塊的井欄殘木，井臺(tái)東西兩面發(fā)現(xiàn)6塊礎(chǔ)石乃戈，說(shuō)明當(dāng)時(shí)水井有井欄和亭屋設(shè)置褂痰。
因畢竟是兩千多年前燒制的陶圈，考古隊(duì)員在掏開(kāi)歷史的淤泥后症虑，擔(dān)心井壁坍塌缩歪，因地制宜地采取保護(hù)措施，沿著陶井圈內(nèi)壁套疊一層水泥圏保護(hù)井壁谍憔。井壁是保護(hù)下來(lái)了匪蝙，可古井的自動(dòng)循環(huán)系統(tǒng)卻被破壞了。井水無(wú)法保鮮习贫，必須每年洗井逛球。
后來(lái)考古隊(duì)又在井口仿制了井欄（水泥的），井上仿制了漢代井亭屋苫昌。聽(tīng)有經(jīng)驗(yàn)的老人說(shuō)颤绕，水井必須見(jiàn)天，否則井水水質(zhì)會(huì)變壞祟身，于是在井亭頂上鑿了一個(gè)洞奥务，光線從洞中可照到井中。
這些措施實(shí)施之后袜硫，出現(xiàn)了一個(gè)奇異的景象氯葬。可能是加了水泥圈父款，水井內(nèi)空直徑變小溢谤，水由于受空間限制，水的振動(dòng)不能傳遞出去憨攒，又通過(guò)井壁反射回來(lái)世杀。產(chǎn)生強(qiáng)烈的共振，因此水捅打完水，或是丟下一塊小石子，井水會(huì)不斷晃動(dòng)怨愤，久久不會(huì)停息符欠。而井亭上洞中透射的光線正好照到水井的半個(gè)水面所刀，井水在圓形空間晃動(dòng)衙荐，半明半暗，正像一幅太極圖浮创，兩頭黑白的陰陽(yáng)魚(yú)在不停的轉(zhuǎn)動(dòng)忧吟、變化。整過(guò)程由無(wú)到有斩披，再由有到無(wú)溜族，給人一種不可思議、神秘莫測(cè)的感覺(jué)垦沉。你自然而然地想到太極那種自如煌抒、和諧、整體厕倍、平衡寡壮、流通的狀態(tài)。習(xí)太極拳者讹弯，到此一觀况既，必然會(huì)受到很大的啟迪。
上世紀(jì)九十年代中期闸婴，上海博物館副館長(zhǎng)汪慶正先生考察王城遺址坏挠，在王城古井旁芍躏，汪老先生飲了滿滿一杯古井水之后邪乍，無(wú)比感概地說(shuō)：中國(guó)兩千多年前的水井都已廢棄或干涸，惟有這口井依然有生命力对竣，從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)庇楞，這口井可稱得上“華夏第一古井”啊否纬！
“華夏第一古井”從此傳開(kāi)了吕晌。
