“親愛(ài)的，外面的世界沒(méi)有別人署驻，只有你自己”這句話奋献，是我從著名的心理靈修老師--張德芬那里聽(tīng)來(lái)的，細(xì)細(xì)品味這句話旺上，感覺(jué)非常有道理瓶蚂。
外在世界，實(shí)質(zhì)上是我們內(nèi)在世界的一面鏡子宣吱。正如笑來(lái)老師曾提到過(guò)的“鏡像”理論窃这。內(nèi)外之間，看似很遙遠(yuǎn)凌节，甚至毫無(wú)關(guān)聯(lián)钦听，而實(shí)際中，它們卻是鏡像的兩面罷了倍奢。也就是說(shuō)朴上，內(nèi)在怎么想的，外在就會(huì)怎么做或者就會(huì)相應(yīng)的看到什么卒煞。
舉例來(lái)說(shuō)痪宰，一個(gè)小嬰兒或者幾歲的兒童，他的內(nèi)心世界里有的是一個(gè)純凈而又帶點(diǎn)高傲的小世界畔裕，所以衣撬，他看到外在的事物多是美好的，再邪惡的言語(yǔ)與行為在他們眼里就像不曾存在一樣扮饶。同樣的具练，他們也把自己“當(dāng)成”了神或者“超人”，因而他們也不會(huì)特意討好或諂媚別人甜无，高興就是高興扛点，不高興便就是不高興哥遮，“隨心所欲”，苦笑全由他自己說(shuō)了算陵究。
同樣的眠饮，一個(gè)大人，如果他心胸狹窄铜邮，那么他看誰(shuí)都可能是心胸狹窄的人或者心懷鬼胎之人仪召；如果他心地善良，胸懷如大海一樣寬廣松蒜，那么很多在正常人眼里已經(jīng)很過(guò)分了的事情扔茅，在他們眼里也不以為然。
產(chǎn)生差異的牍鞠，不是外在咖摹，而是我們的內(nèi)心不同。
所以难述，如果我們總是看周邊人或事不順眼時(shí)萤晴，就應(yīng)花點(diǎn)時(shí)間反觀一下自己的內(nèi)在是否出了問(wèn)題，而不是一味的責(zé)怪外在的他物胁后。只有當(dāng)我學(xué)會(huì)與自己和解的時(shí)候店读，我們外在的世界才會(huì)真正的“和諧”。
