錢丟丟《每天聽本書》D42-《無窮的開始》-戴維·多伊奇2017.8.21

今天聽的這本書《無窮的開始》，作者戴維·多伊奇语婴，是一位非常有名的量子物理學家，他喜歡用現(xiàn)代科學的思維解釋整個世界的運轉驶睦，在本書中他解釋了人類進步的根源砰左，并描繪了一個文明無限發(fā)展的未來。（具體如圖场航，圖片來源：得到）

我對于世界的起源之類的探求世界本質問題的東西都很感興趣缠导。我會沒事想那三個哲學的終極問題，也是保安叔叔最愛問的三個問題：你是誰溉痢？你從哪里來僻造？你要到哪里去？

翻譯成我們人類和世界的關系就是：人類是什么孩饼？人類為什么會出現(xiàn)這個世界上髓削？人類將來的結局會怎樣？

《無窮的開始》這本書部分解釋了這些問題捣辆。

作者認為蔬螟，人類不是偶然出現(xiàn)在地球這適合人類生存的星球上的，地球并不適合人類居住汽畴，是我們利用自身的進步一點點適應了這樣的環(huán)境旧巾；由于我們有進步的能力，所以未來我們還會繼續(xù)美好的生活在這個星球上的忍些。

在《得到》的文稿里鲁猩，由于篇幅的問題，只說了這本書認識論的部分罢坝，即進步是什么廓握？未來會怎樣進步？

我覺《得到》的文稿有篇幅的限制嘁酿，還要保證邏輯性隙券，有的時候并不能把書中真正有意思的東西展現(xiàn)出來。比如這本書中他只摘取了認識論的部分闹司，邏輯上倒是非常順暢娱仔，可是我對那些并不感興趣，而且有的觀點也不是很贊同游桩。書中作者還對整個人類文明的不同方面牲迫，比如哲學耐朴、藝術等的發(fā)展都做了描述。我覺得這才是這本書有趣的地方盹憎，有機會要找來讀讀全本筛峭。

不過我還是梳理一下得到文稿的內容，看看作者是如何闡述人類的進步的陪每。

1.進步是什么影晓？

作者認為，人類的進步源于人類對知識的追求奶稠。

那么俯艰，到底什么是知識？

知識本質上就是一種對現(xiàn)象的解釋锌订。它具有三個重要的特點：一是難以改變竹握，二是能夠延伸，三是可驗證辆飘。

難以改變啦辐，是指知識中的每個細節(jié)都不容改變。比如蜈项，月球芹关，是地球唯一的天然衛(wèi)星，太陽系中第五大的衛(wèi)星紧卒。月球的直徑是地球的四分之一侥衬，質量是地球的八十分之一等等。這些都是無法改變的數(shù)據(jù)跑芳，變一點就不是月亮了轴总。

可是關于月球的傳說，卻可以隨意變動博个。我們熟知的嫦娥奔月的故事怀樟，有的說法是嫦娥自己想長生不老，所以偷偷吃了后裔保存的長生不老藥盆佣；還有的說法是嫦娥是為了防止后裔的徒弟逢蒙搶藥才一把吞了下去往堡，最后不得已飄飄然獨居廣寒宮的。所以共耍，神話可以各種變虑灰，神話就不是知識。

能夠延伸痹兜，是指知識能解釋所有的這一類現(xiàn)象穆咐，不局限于某時某地。比如世界起源于大爆炸佃蚜，是現(xiàn)在公認的知識庸娱，整個世界都是這么來的像屋。

可是在不同的文化中通危，關于世界起源的神話卻是五花八門的，咱們中國是盤古開天地熙卡、女媧造人洲脂，西方世界是上帝7天創(chuàng)造了世界斤儿。

可驗證，是指知識可以通過實驗或預測恐锦，被證明或者證偽往果。還是上述大爆炸的理論，現(xiàn)在很多知識都可以解釋這一點一铅，比如現(xiàn)在宇宙還在不斷膨脹之類的陕贮，霍金在《時間簡史》里有描述，可惜我看的似是而非的潘飘。

可是神話里的盤古和上帝肮之，誰見過呢？

作者認為人類進步的開端是歐洲的啟蒙運動卜录。在這之前人類文明發(fā)展緩慢戈擒，在啟蒙運動之后人類文明才開始飛速發(fā)展。這一點我保持懷疑態(tài)度艰毒，歐洲的啟蒙運動鼎盛時期在18世紀左右筐高，這個時候是我國的康乾盛世時代，封建文明已經(jīng)高度發(fā)展了丑瞧。

當然這是觀點不同柑土，不影響事實的存在，我認為人類是一直在進步的嗦篱，能夠進步到什么程度呢冰单？我覺得這是個哲學問題了。

比如在電影《阿凡達》中灸促，人類文明高度發(fā)達诫欠，著迷一般的研究潘多拉星球的各種資源和現(xiàn)象，希望征服這個星球浴栽。而潘多拉的納美人似乎跟原始人一樣遵循著最古樸與自然的法則荒叼，而這最原始的自然法則最后反而是他們最堅不可摧的屏障。

所以我們人類終其整個種族的力量追求進步和發(fā)展典鸡，有沒有可能最終追求的東西是我們一開始就擁有的被廓、可是隨著所謂的進步最后被拋棄的呢？

2.進步在未來會怎樣萝玷？

作者認為嫁乘，人類有進步的必要昆婿，也有進步的能力。

這一點蜓斧，我深信不疑仓蛆。

可是我也堅信，宇宙有他至高無上的能量和規(guī)則挎春，世界萬物都要遵循這個規(guī)則看疙。我們進步的最終結局不是改變這個規(guī)則，而是終于學會遵守這個規(guī)則直奋。

你怎么看能庆？

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