個(gè)體名：尤瑟·金（Jazo kaon）
種族：弒源擬化神=悖論寂戲靈—寂世之神
EP：9億8765萬(wàn)4321（無(wú)意義）
界域：亞創(chuàng)世者（至高域）
庇護(hù)：棄世未止的瘋狂
加護(hù)：純凈摯愛(ài)的本心（已廢棄）
稱號(hào)：棄世罪王校套，滅世之魔绞蹦，征星之王的共犯
法術(shù)：思維誘導(dǎo)撰茎，詐術(shù)，篡世者之權(quán)楼入，武藝全能，虛無(wú)魔法姆蘸，神圣魔法暴氏，黑暗魔法，元素魔法音诈，其他
創(chuàng)世權(quán)柄：【始罰】
能力：
置焉之神……
「悖論之縛」「戲詐現(xiàn)實(shí)」「棄舍天平」「萬(wàn)物操演」「人格支配」「何需救贖」「輪回結(jié)界·衡」「世界軸支配」
抗性：法則攻擊無(wú)效幻碱，異常扭曲無(wú)效绎狭，意識(shí)干涉無(wú)效，現(xiàn)實(shí)影響無(wú)效褥傍，高等權(quán)柄豁免
簡(jiǎn)介
于真相早已沉寂的第一輪回儡嘶，自「寂」中誕生的第二自我，是繼“孤皇”之后的另一位寂之造物主“棄世者”恍风。早在真正降生之前蹦狂，棄世者便創(chuàng)造了臨近【繁星之宙】洛蘭特與【星風(fēng)之城】諾芬的【戲祚天衡】阿旁金，可不久后擁抱自我的棄世者舍棄了自己所創(chuàng)造的世界及其上的一切朋贬，并將它們化作了最初的絕對(duì)點(diǎn)凯楔，也將悖論與絕對(duì)點(diǎn)劃上等號(hào)。在棄世者的作為之下锦募，絕對(duì)點(diǎn)與悖論愈發(fā)強(qiáng)盛摆屯，后世被稱作「輪回」的框架也隨之產(chǎn)生。
在完成了自己得意的作品之后糠亩，棄世者便舍棄自我投身于「輪回」之中虐骑。祂的本質(zhì)因此一分為二，化作了“毀滅他物者”與“舍棄自我者”赎线，即寂世的“罪王”與無(wú)權(quán)的“敗王”兩個(gè)側(cè)面廷没。
棄世者的輪回引來(lái)了另一個(gè)創(chuàng)世之源「純凈」的注視，在“她”的干預(yù)下垂寥，最初的罪王化作人類于【奇跡之舟】忒利提蘭中誕生——那便是尤瑟·金腕柜。
相比敗王，最初的罪王尤瑟擁有原本的棄世者近乎完整的自我與記憶矫废≌电停可當(dāng)他見(jiàn)證了初始之惡并隨之回憶起“自己”愚蠢的創(chuàng)舉后，哀傷化作仇恨蓖扑，憤怒化作憎惡唉铜。然棄世者的輪回已然化為詛咒，「純凈」的約束更是比那輪回更為可怖律杠。
尤瑟在這一次的人生中不過(guò)是凡人潭流，一個(gè)被束縛在人的軀體上的曾經(jīng)的那個(gè)造物主。
他不愿意接受“曾經(jīng)的自己”施加的束縛柜去，也不愿意淪為獨(dú)屬「純凈」的庸俗的玩偶灰嫉。但他仍然被困在這孱弱的軀殼之中，不見(jiàn)得半點(diǎn)至高存在的威能嗓奢。因此讼撒，尤瑟瘋了。瘋狂的他用凡人的軀殼玩弄俗世的話術(shù)與權(quán)利，以主宰的身份推動(dòng)自己步入人的極致根盒。當(dāng)他依此成功步入神性之域后钳幅，他又尋得了維度之內(nèi)一切可能的終點(diǎn)，以“親手毀滅”的形式舍棄了他以凡人之軀所得到的一切炎滞，從而將自己推入覺(jué)醒之域敢艰。當(dāng)尤瑟覺(jué)醒之刻，他即刻將狹間之內(nèi)的一切化為柴薪册赛，令自己前往狹間之外并重拾世界的真實(shí)钠导。但此刻純凈降下了忒利提蘭最初的世界災(zāi)難——“混沌”。災(zāi)難讓尤瑟前功盡棄森瘪，讓他再度跌落辈双，可他也因此發(fā)現(xiàn)了浩簽予（Kao Zanyo）——最初的棄己之人的存在。于是尤瑟再度拾起人的身份柜砾，以欺詐世界之人的卓越騙術(shù)戲耍自己那“短視的弟弟”湃望，也同是“另一個(gè)自己”的浩簽宇，以此在自“混沌”之后的“黑暗”之中將他置入「純凈」所希望的奇跡痰驱，從而使得「純凈」的束縛短暫全部集中于浩簽予之上证芭，令自己在此期間重獲自由。
不再被「純凈」約束的尤瑟再度成神担映，再度覺(jué)醒废士，也再度欺詐他的“砝碼”，舍棄他的“世界”蝇完。無(wú)數(shù)次有如輪回的循環(huán)終于導(dǎo)向勝利官硝，尤瑟突破了狹間，并進(jìn)入忒利提蘭的「軸」以此重新直面了真實(shí)的「世界」短蜕，并在其中尋得了自己曾經(jīng)的力量氢架。
至此，寂世廳之主朋魔，“罪王”尤瑟·金重回至高領(lǐng)域岖研。
瘋狂的他將屠戮一切，憎惡的他將顛覆一切警检。他要?dú)⑺浪凶飷核镌獨(dú)缢惺澜纾K結(jié)棄世者燃起的輪回扇雕，他要將萬(wàn)物畫(huà)上句號(hào)拓售，哪怕他也位列其中——即便是自己，即便是尤瑟·金镶奉。
注
1.「悖論之縛」——棄世者是輪回的推手础淤，也是將輪回與孤皇最先創(chuàng)造的悖論融為一體的始作俑者崭放。尤瑟曾是棄世者，因此他自然可以將悖論用作自己的武器值骇，以無(wú)數(shù)悖論為束縛折磨他的敵手莹菱。
「戲詐現(xiàn)實(shí)」——自棄世者分裂之后移国，尤瑟的人生化作了一場(chǎng)戲劇吱瘩。不甘為人偶的他成為了導(dǎo)演，而戲臺(tái)上的其他生命皆為隨時(shí)可以丟棄的虛幻迹缀。由此誕生的便是這個(gè)極致的欺詐使碾，乃至將現(xiàn)實(shí)一并化作尤瑟的戲劇的可惡權(quán)能。
「棄舍天平」——尤瑟的一生是舍棄的一生祝懂。棄世者舍棄了原本的自我使得尤瑟誕生票摇，而尤瑟為了完成他的理想，向著每一更高的境界邁進(jìn)也時(shí)常伴隨著舍棄何物砚蓬。有時(shí)是自己忠實(shí)的部下矢门，有時(shí)是自己所在的國(guó)家，有時(shí)是自己腳下的大地灰蛙，有時(shí)則是自己當(dāng)時(shí)的人生祟剔。尤瑟有一把無(wú)形的天平，衡量攫取與舍棄的平衡摩梧。當(dāng)哪邊更有效率物延，哪邊更能將他的目標(biāo)向前推動(dòng)之刻，天平便會(huì)隨之移動(dòng)仅父。在尤瑟重新?lián)碛兴粮叩牧α恐膛咽恚炱奖悴辉倬心嘤谀撤N客觀的拘束。尤瑟可以撥動(dòng)天平笙纤，自由奉獻(xiàn)或索取他所期望的事物耗溜。而天平的另一側(cè)是否要為此加重砝碼？那份代價(jià)已不復(fù)存在省容。
「萬(wàn)物操演」——尤瑟的一生是掌控的一生强霎。最初的他自至高者墮為凡人，但并未抹殺他的理想與眼界蓉冈。哪怕是以人的身份城舞，他也仍然成為那個(gè)居于世界幕后的操演者。將所見(jiàn)的視界化作平臺(tái)寞酿，所知的人們作為耗材家夺，無(wú)論居于何界，尤瑟總能無(wú)聲的登上王座伐弹，并將一切納入掌中拉馋。由此而生的便是這個(gè)權(quán)柄。覺(jué)察萬(wàn)物，洞悉萬(wàn)物煌茴，并最終擁有萬(wàn)物随闺。
「人格支配」——與「意識(shí)支配」相似的權(quán)柄。創(chuàng)世者無(wú)一例外都擁有全知全能的存在特性蔓腐，因此權(quán)柄的差異僅僅是一類相對(duì)特化矩乐。從單純的性能特化上與「意識(shí)支配」相比有所欠佳，但在「萬(wàn)物操演」的聯(lián)動(dòng)下回论，尤瑟仍然可以令他所施展的法術(shù)定義何為人格散罕，何為自我，并將它們納入掌中傀蓉。
「何需救贖」——滅世之魔并非是尤瑟的唯一命運(yùn)欧漱。曾經(jīng)，尤瑟·金也不過(guò)是一個(gè)心懷萬(wàn)物的年輕人葬燎。他也會(huì)為不幸而悲傷误甚，他也會(huì)因拯救而快樂(lè)。無(wú)人知曉他到底經(jīng)歷了什么谱净，第十七個(gè)年月過(guò)去之后窑邦，尤瑟·金便對(duì)世界徹底失望≡酪＃「純凈」的虛像“艾潔兒”輕柔地挽上尤瑟的臂膀奕翔，「寂」的殘響“輪回”鮮明地?fù)巯铝说缆返膲m封。永恒的迷茫之中浩蓉，尤瑟咽下了生而為人的最后慈悲——那是他最初的舍棄之物派继。
仁慈不再需要，道德不再需要捻艳，救贖不再需要驾窟，生命不再需要，世界不再需要认轨。
“總是有人流淚绅络，總是有人淫笑，這個(gè)操蛋的世界…不值得拯救嘁字∪担”
何需施以救贖忽洛？否決現(xiàn)在吧裁良，唯有毀滅扰付，方能一勞永逸。
唯一的道路已經(jīng)展露纯续，棄世的權(quán)柄隨之誕生随珠。
“天平的裁決（基司卡爾）必將落下灭袁。再見(jiàn)，艾潔兒窗看。再見(jiàn)茸歧，我∠陨颍”
2.哪怕瘋魔软瞎，尤瑟也極度厭惡造物們低等的趣味。被生物本能的三大根欲牽引著的造物注定只能是戲臺(tái)上的人偶构罗。哪怕以人的軀殼與弱小铜涉，尤瑟也能輕而易舉的把控造物們的低等欲望智玻。
妄想色欲的遂唧，尤瑟便給他情愛(ài)
妄想饕饗的，尤瑟便給他酒肉
妄想錢財(cái)?shù)牡跎荩壬憬o他金山
妄想宣怒的盖彭，尤瑟便給他利劍
妄想怠惰的，尤瑟便給他溫床
妄想別物的页滚，尤瑟便給他助力
妄想苦痛的召边，尤瑟便給他鞭子
妄想權(quán)利的，尤瑟便給他王冠
尤瑟玩弄著人性的深淵裹驰，將最初的大罪如風(fēng)暴般吹入人間隧熙。他從中收獲的，是順從幻林，是渴求贞盯，是懈怠，也是沉醉于寂世之前的片刻歡愉中那斑駁混沌的結(jié)晶——輕輕撥動(dòng)沪饺，便能讓絕望之色顛覆躏敢。
希望與絕望相生而立，奇跡與虛渺如影隨形整葡。那份絕望件余，正是尤瑟的棄舍。
“將我送入這個(gè)世界遭居，推入這個(gè)地界啼器，只是為了讓我在天倫之樂(lè)的虛幻落幕后成為這些玩具的…人偶？”
“我快餓的……為什么要在予我重生之后…奪去我的麥谷與牲口俱萍？”
“我的錢端壳？我的黃金？我的地位鼠次，我的財(cái)富更哄，我的我的我的……你芋齿，讓我站在了錢財(cái)?shù)纳巾敚愠婶妫盐姨吡讼氯ッ倮Γ ?/p>
“別停下！別停下麻敌！他們?cè)谀恼こ矗克麄冊(cè)谀模](méi)有東西可燒术羔，沒(méi)有東西可砍赢赊，我的仇敵在哪里？我的對(duì)手在哪里级历？為何…你予我最后的禮物释移，是寂靜？”
“哈傲戎场玩讳？呼啊嚼贡！到底什么時(shí)候才停下熏纯！不要再過(guò)來(lái)了！不要再過(guò)來(lái)了粤策！啊……果然都是謊言樟澜，根本停不下來(lái)……”
“你在阻止我？那道墻是你造的嗎叮盘？不會(huì)是你…唯獨(dú)不可能是你…不應(yīng)該是你秩贰！”
“你煽動(dòng)了他們？就像曾經(jīng)對(duì)我做的那樣熊户？苦難終究降臨在了自己的頭上的滋味還真是令人不適萍膛，或許我該再度拿起那根鞭子，將刀刃狠狠砸進(jìn)你的腦袋嚷堡。你可真狠啊……瘋子蝗罗。”
“呵蝌戒，余成了虛假的王串塑，汝又何嘗不是虛假之神？失去王座北苟，失去手杖桩匪，失去王冠，失去親族友鼻，滑稽地丟掉了余的國(guó)家傻昙。這一切……都是汝的安排闺骚？哈哈哈哈！即便大夢(mèng)一場(chǎng)妆档，余仍將以王的身份舉起王劍僻爽，將僭越的汝打入至低的深刻地獄！”
色欲之人淪為非愛(ài)的性偶贾惦，暴食之人形若枯稿胸梆，貪婪之人見(jiàn)證金碧輝煌化作塵土，憤怒之人熄于如死的平靜须板，怠惰之人變做永不停息的齒輪碰镜，嫉妒之人于咫尺間隙之前不得伸手，驕傲之人卷入親手搭起的苦痛之潮习瑰，而傲慢之人則在庸人的狂亂下再也不得向王座邁進(jìn)……這樣的光景绪颖，不過(guò)是尤瑟編織人生的無(wú)數(shù)根絲線中的寥寥幾條。是的杰刽，尤瑟給了他們一切菠发，也毀掉了他們的一切王滤。他舍棄了自己的杰作贺嫂，奪走了凡物的奇跡與希望。天平的另一端所擺放的砝碼雁乡，總會(huì)昭示他的下一步第喳。
3.也許在取回力量的悠久道路中，尤瑟確實(shí)有過(guò)那么一兩個(gè)愛(ài)好踱稍，比如將“華而不實(shí)的垃圾”塞給一些心境骯臟的家伙并把他們送入異界曲饱，讓他們體驗(yàn)一番順風(fēng)順?biāo)娜松蠹彼俎D(zhuǎn)折；又或者是尋得一方天地將自己投入其中珠月，而后親手將其推入終焉扩淀。
僅僅是因?yàn)椋呐律頌榧攀赖淖锿跗】妫壬苍鵀槿诵灾扑袆?dòng)驻谆。可在年少的他見(jiàn)證人之低劣的時(shí)刻庆聘，遭人逼迫胜臊，遭人橫奪…失去了心中堅(jiān)守的他終究還是放下了那個(gè)世界。一次復(fù)仇伙判，一次報(bào)復(fù)象对，一次折磨。并非長(zhǎng)久的計(jì)謀宴抚。
“死吧…痛吧…貪婪的掠奪者勒魔，低劣的牲口甫煞。隨汝等所玷污的世界，一同步入毀滅的虛零（塞洛澤）冠绢∥Ｊ”
4.尤瑟·金，浩簽予唐全，二人皆是格蘭迪歐斯埃跷。
尤瑟·金只是失去了他的“艾潔兒”與一切曾經(jīng)所有。
浩簽予只是為了他的“阿黛爾”失去血肉與靈魂邮利。
“你棄舍萬(wàn)物弥雹，只是不愿再度聽(tīng)見(jiàn)任何一聲嗟嘆？”
“顯而易見(jiàn)延届，我并無(wú)意標(biāo)榜剪勿。”
“一個(gè)知曉自己的瘋狂的瘋子方庭〔藜”
“你又何嘗不呢？我們是同路人械念，從未改變头朱。”
5.“咳…牲口們?cè)`踏我的理想龄减，在我最為孱弱的時(shí)刻奪去了我的一切……低劣者亦從未與自我相抗项钮，不愿停下無(wú)謂的彼此殘害。膚淺的劣根總是驅(qū)使汝等毫無(wú)仁慈地玷污自己腳下的世界∠Ｍ＃現(xiàn)在我已重臨至高烁巫，也無(wú)半分理由制止寂世的開(kāi)幕……為成功引致滅世的初始罪魔的創(chuàng)舉而暗自竊喜吧！被玷污的世界已不再需要宠能，拋下污穢又有何過(guò)錯(cuò)亚隙？造物主的仁愛(ài)已被爾等親手送葬，立于‘現(xiàn)在’之人…不過(guò)是個(gè)汝等親自鑄就的瘋子罷违崇“⑵”
6.“我所做的已經(jīng)夠多了。納瓦爾·沃洛亦歉，鑄造【造物基軸】的造物者恤浪，尊為‘征星之王’的掠奪者，我的共犯肴楷，我唯一的友人……你將拿起破碎的天平水由，你將成為下一個(gè)‘我’。去吧赛蔫，令輪回帶上因你而啟的終焉砂客。去吧泥张，替現(xiàn)世寫上不存罪孽的完結(jié)【现担”
7.“即便我再怎么反駁媚创，再怎么推脫，你也始終是我彤恶，格蘭迪歐斯钞钙。呵，你保住了艾雅声离，但卻失去了自己芒炼，我無(wú)意也無(wú)權(quán)嘲笑你，只是……這份膚淺术徊，倘若當(dāng)初的我仍如此天真本刽，與你將并無(wú)差異≡蹋”
8.“浩簽予子寓！你竟…布下了這種局？”
“我等了很久笋除，很久…只為了將這「浩蕩終末」傾瀉于你…尤瑟·金斜友！”
