我喜歡讀書(shū)咖杂，對(duì)我來(lái)講庆寺，讀書(shū)是一種享受，也是一種生活方式诉字。
一本書(shū)懦尝，一個(gè)午后知纷，一杯清茶，在窗前或者樹(shù)下导披，隨著書(shū)頁(yè)如音樂(lè)般的翻動(dòng)聲屈扎，一種高遠(yuǎn)的快意漫過(guò)流動(dòng)的生命埃唯。
很多讀者讓我推薦書(shū)撩匕，之前，我都婉拒了墨叛。一直覺(jué)得止毕，讀書(shū)是個(gè)人的事情，口味興趣每個(gè)人不一樣漠趁，按自己喜好推薦扁凛，可能會(huì)浪費(fèi)別人的時(shí)間。
其實(shí)今天我寫(xiě)到的這幾本（套）書(shū)闯传，也不算推薦谨朝，只是對(duì)我自己有過(guò)影響的書(shū)，如果大家感興趣甥绿，可以挑來(lái)讀一讀字币，不感興趣，就沒(méi)有必要了共缕。我始終相信洗出，選書(shū)，也應(yīng)該靠點(diǎn)緣分图谷。
一翩活、《人生》路遙
喜歡路遙的《人生》，源于我的高中校長(zhǎng)便贵。記得高中剛開(kāi)學(xué)時(shí)菠镇，他建議我們?cè)趯W(xué)業(yè)之外，也要多讀好書(shū)承璃。他提到了《人生》利耍，并說(shuō)，因?yàn)檫@本書(shū)绸硕，改變了他的命運(yùn)堂竟。
眾所周知，路遙在《人生》中引用了作家柳青的一段話(huà)：人生的道路雖然漫長(zhǎng)玻佩，但緊要處常常只有幾步出嘹，特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候。年輕時(shí)候的很多選擇咬崔，會(huì)直接改變我們的人生税稼，就像蝴蝶效應(yīng)烦秩，一個(gè)小小的動(dòng)作，將會(huì)引起巨大的變化郎仆。
其實(shí)《人生》是一部悲劇只祠，有著強(qiáng)烈的悲劇美，對(duì)我們扰肌，也有巨大的啟示作用抛寝。人生奮斗的悲劇，發(fā)生在高加林身上曙旭，而愛(ài)情悲劇盗舰，更多的，落在了巧珍身上桂躏。
高加林和巧珍钻趋，一個(gè)年輕有為，一個(gè)善良美好剂习，一個(gè)追求事業(yè)蛮位，一個(gè)追求愛(ài)情，但最后的最后鳞绕，他們都失敗了失仁。在人生路上，命運(yùn)的大手左右著他們猾昆， 理想遭到挫敗陶因，他們都成了悲劇命運(yùn)的承受者。除選擇之外垂蜗，無(wú)奈楷扬，也是人生當(dāng)中的一個(gè)主題詞。
這么多年了贴见，還有無(wú)數(shù)人喜歡著路遙的作品烘苹，《人生》或者《平凡的世界》，全是因?yàn)槁愤b對(duì)文學(xué)充滿(mǎn)了虔誠(chéng)片部，寫(xiě)作完全從生活經(jīng)驗(yàn)和生命體驗(yàn)出發(fā)镣衡，真實(shí)真誠(chéng)，歷久彌新档悠。
反躬自身廊鸥，人生路上，我們應(yīng)該辖所，認(rèn)真對(duì)待每一次選擇惰说。
二、《罪與罰》陀思妥耶夫斯基
讀很多的人的書(shū)缘回，我們根本不必聯(lián)系作者吆视，但讀陀思妥耶夫斯基的作品典挑，我們必須去深入了解他本人。因?yàn)樗舶桑恢痹谟梦淖謺?shū)寫(xiě)著自己的靈魂您觉。
《罪與罰》為我們描繪了一個(gè)腐朽和病態(tài)的社會(huì)，就像雨果的《悲慘世界》授滓，這里到處都是悲慘的故事琳水，每個(gè)人心中，都有自己的罪與罰褒墨。
這本書(shū)描述的是彼得堡一個(gè)貧窮的大學(xué)生拉斯柯?tīng)柲峥品蜢潘ⅲ驗(yàn)閰拹阂粋€(gè)放高利貸的老太婆，經(jīng)過(guò)策劃郁妈，將其殺死。而后他陷入了精神恍惚之中绍申，常常與靈魂搏斗噩咪，最后，他在索尼婭的勸說(shuō)下自首极阅，被判流放胃碾。
分裂的世界，分裂的靈魂筋搏，其實(shí)仆百，都源自于作者人格的分裂。這是一顆被痛苦煎熬的靈魂奔脐，在泥淖中掙扎俄周，渴望著救贖，壓抑髓迎，而又緊張峦朗。
讀《罪與罰》单绑，這里有最深刻的靈魂探索虽填，每一處扮宠，都是你死我活的心靈角斗場(chǎng)塞弊。
三侄泽、《活著》余華
《活著》训堆，其實(shí)是一部關(guān)于人生的寓言颂暇。我們每個(gè)人都可以從書(shū)中找到屬于自己的點(diǎn)酗洒，找到悲傷争舞、找到忍耐凛忿、找到人生、找到命運(yùn)……這是《活著》的魅力兑障，也是一切杰出作品的魅力侄非。
就像序言中所言：“生活是屬于每個(gè)人自己的感受蕉汪，不屬于任何別人的看法〕言梗”
主角福貴者疤，他的一生，是明暗鮮明的一生叠赦，是一個(gè)由浪蕩子變?yōu)榭嚯y的承受者的一生驹马。余華處理福貴人生軌跡的手法高明，于時(shí)間處除秀，幾乎不著痕跡糯累，沒(méi)有拖沓之感，而對(duì)于苦難的描述册踩，也采取旁觀的手法泳姐，不帶主觀感情色彩。
其實(shí)暂吉，這就是人生胖秒，一切的苦與樂(lè)，都被揉在時(shí)間里慕的，自然而然地發(fā)生阎肝。
這也是余華高明的地方，他說(shuō)：“一位正真的作家所尋找的是真理肮街，是一種排斥道德判斷的真理风题。作家的使命不是發(fā)泄，不是控訴或者揭露嫉父，他應(yīng)該向人們展示高尚沛硅。這里所說(shuō)的高尚不是那種單純的美好，而是對(duì)一切事物理解之后的超然熔号，對(duì)善和惡一視同仁稽鞭，用同情的目光看待世界∫鳎”
當(dāng)我們有一天真正看懂了《活著》朦蕴，說(shuō)明我們已經(jīng)真正經(jīng)歷了苦難，懂得了忍耐弟头，扛起了責(zé)任吩抓，了解了人生。也真正赴恨，成為了一個(gè)人疹娶。
四、《大秦帝國(guó)》孫皓暉
《大秦帝國(guó)》有六部伦连，十一本雨饺，大學(xué)四年钳垮，每年的暑假，我都會(huì)看一遍额港。
剛開(kāi)始讀饺窿，我認(rèn)為這就是歷史，縱橫捭闔移斩、金戈鐵馬肚医，徜徉其中，完全不能自拔向瓷。了解的多了以后肠套，才知道書(shū)中很多情節(jié)都是虛構(gòu)，當(dāng)然猖任，歷史小說(shuō)你稚，小說(shuō)最大的特點(diǎn)，就是虛構(gòu)超升。
我愛(ài)書(shū)中體現(xiàn)出的那種精神氣入宦，是奮發(fā)圖強(qiáng)，百折不撓室琢；愛(ài)那句最有力的口號(hào)：“赳赳老秦，共赴國(guó)難”落追。
戰(zhàn)國(guó)盈滴，是中國(guó)歷史上最為自由奔放、充滿(mǎn)活力的黃金時(shí)代轿钠，是一個(gè)大毀滅巢钓、大創(chuàng)
造、大沉淪疗垛、大興亡,從而在總體上大轉(zhuǎn)型的時(shí)代症汹。
而作者孫皓暉，堅(jiān)持從人性出發(fā)贷腕，挖掘中國(guó)原生文明的優(yōu)秀傳統(tǒng)背镇，全方位地展現(xiàn)那個(gè)大爭(zhēng)之世的社會(huì)生活的畫(huà)面，高揚(yáng)求存圖強(qiáng)泽裳、革舊鼎新的時(shí)代精神和民族精神瞒斩。
也許有一天，書(shū)中的情節(jié)我全部都忘記了涮总，但有一句話(huà)胸囱，我永遠(yuǎn)不會(huì)忘記。
赳赳老秦瀑梗，共赴國(guó)難烹笔。
五裳扯、《圍城》錢(qián)鐘書(shū)
就像之前提到的，幼時(shí)初讀《圍城》谤职，根本看不下去饰豺，因?yàn)樗嵥椤⑵降砼粒錆M(mǎn)了家長(zhǎng)里短哟忍，到處都是一地雞毛。這不是我想象中的生活陷寝，甚至有些無(wú)聊锅很。
看懂時(shí)，才知道《圍城》本不是給少年人讀的書(shū)凤跑，才真正明白了生活的真實(shí)和不易爆安；看懂時(shí)，才發(fā)現(xiàn)瑣碎中充斥著觸目驚心仔引。
以前的知識(shí)分子是神扔仓，這里的知識(shí)分子是人，有時(shí)候咖耘，甚至是馬戲里的小丑翘簇。
某種意義上來(lái)講，《圍城》就是20世紀(jì)的《儒林外史》儿倒，多少學(xué)者名士版保，些許才子佳人，原來(lái)他們脫下高貴的外衣夫否，也只是普普通通的人彻犁。他們淺薄愚笨，他們愛(ài)慕虛榮凰慈，他們崇洋媚外汞幢，他們怯懦無(wú)能，只要是普通人身上有的缺點(diǎn)微谓，他們都有森篷，他們?cè)谖枧_(tái)的中央，缺點(diǎn)更甚堰酿。
錢(qián)鐘書(shū)疾宏，他的從容背后是一眼看穿的深刻，幽默背后是憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的深思触创。知識(shí)分子坎藐，從來(lái)都是改造社會(huì)的先驅(qū)，批判他們，是對(duì)他們給予了希望岩馍，而要改造社會(huì)碉咆，必先造就新一代有擔(dān)當(dāng)，有健全人格的知識(shí)分子蛀恩。
這是錢(qián)鐘書(shū)的一個(gè)理想疫铜，他把《圍城》，寫(xiě)成了《儒林外史》双谆。
原本想介紹十本書(shū)壳咕，但因篇幅有限，這次先介紹五本顽馋，等下次谓厘，再補(bǔ)上其他的吧。
懷左正在努力寸谜，也希望我們可以一起進(jìn)步~
關(guān)于轉(zhuǎn)載問(wèn)題：請(qǐng)統(tǒng)一簡(jiǎn)信聯(lián)系我的經(jīng)紀(jì)人加油小毛蟲(chóng)竟稳。
