前言
安全感抽诉，是人類生存和自我保護(hù)的本能需求陨簇，包括物質(zhì)和精神的方方面面。本文討論的是：在婚姻或兩性關(guān)系中迹淌，情感層面的安全感河绽。
有些情況，沒(méi)有安全感唉窃，問(wèn)題不在自己耙饰，是對(duì)方確實(shí)“渣”。比如不幸遇到那種：三天兩頭玩失蹤的纹份、明目張膽到處打情罵俏的苟跪、既不主動(dòng)表達(dá)關(guān)心和愛(ài)意也無(wú)實(shí)際行動(dòng)的……這些情況不在本文討論范圍廷痘。如果你面臨的是這樣一段感情，還看什么文章啊件已，趁早結(jié)束了吧笋额。
本文面向的是那些外人看來(lái)“生在福中不知福”的人：愛(ài)人明明一心一意篷扩，自己卻因?yàn)楦鞣N原因心存懷疑兄猩。這種不安全感，不僅極大的影響自己的幸福感受鉴未，更有礙這段關(guān)系的良性發(fā)展厦滤。
總的來(lái)說(shuō)，女性更敏感歼狼、感性掏导，對(duì)情感生活的關(guān)注和需求比男性大。因而羽峰，在兩性關(guān)系中趟咆，女性更容易面臨安全感缺乏的苦惱。故本文在字面上多以女性為談話對(duì)象梅屉。其實(shí)值纱，男性也會(huì)存在同樣的問(wèn)題，亦可參考坯汤。
一虐唠、從來(lái)就沒(méi)有真正的安全
在兩性關(guān)系中，什么是安全感惰聂？當(dāng)我們確信自己所在的感情關(guān)系非常穩(wěn)固的時(shí)候疆偿，就有安全感。當(dāng)我們擔(dān)心或懷疑感情隨時(shí)要變搓幌，就沒(méi)有安全感杆故。
佛家講“無(wú)常”溉愁，就是說(shuō)世上的一切每時(shí)每刻都在變化处铛，沒(méi)有衡常的存在。所以拐揭，期望一段關(guān)系或一種情感狀態(tài)永遠(yuǎn)不變撤蟆，如癡人說(shuō)夢(mèng)。
世上一切人堂污、事家肯、物、關(guān)系敷鸦，最終都逃不了一個(gè)“變”字息楔！
有人說(shuō)：不啊，也有至死不渝的感情啊扒披。
沒(méi)錯(cuò)值依，感情或許可以不變，可人總會(huì)死啊碟案，兩個(gè)人的關(guān)系愿险，最后只剩下一個(gè)人了，這也是一種變凹鬯怠辆亏！
所以，每段關(guān)系最終的結(jié)局都是分離鳖目。這分離扮叨，包括生離，也包括死別领迈。
既然如此彻磁，感情生活中的安全感似乎有點(diǎn)兒無(wú)從說(shuō)起了。你想啊狸捅，世上從來(lái)沒(méi)有不變的關(guān)系衷蜓，對(duì)一個(gè)根本不存在的東西，還要讓我們對(duì)它建立信心尘喝？我們要讓自己相信這份愛(ài)永不改變磁浇，從而獲得安全感？做不到靶嗤省置吓！
如果你看懂了我上面說(shuō)的邏輯關(guān)系，就會(huì)明白我的意思缔赠。我想說(shuō)的是：
在兩性關(guān)系中交洗，真正獲得安全感的辦法，恰恰是忘掉安全感這個(gè)東西橡淑！
連真正的安全都不存在构拳，那又哪兒來(lái)真正的安全感呢？
對(duì)于一個(gè)從來(lái)不曾存在過(guò)梁棠、未來(lái)也不可能存在的東西置森，對(duì)于一個(gè)我們從來(lái)不曾擁有、未來(lái)也不可能擁有的東西符糊，我們根本談不上害怕失去凫海，因?yàn)楸緛?lái)就從沒(méi)得到過(guò)。
所以男娄，后面提到的所謂安全感行贪，只能是一個(gè)相對(duì)概念漾稀。
二、精神獨(dú)立比經(jīng)濟(jì)獨(dú)立更重要
電視劇《我的前半生》的熱播建瘫，讓許多人意識(shí)到：全職太太竟也是個(gè)“高握负矗”職業(yè)。經(jīng)濟(jì)不獨(dú)立啰脚、與社會(huì)脫節(jié)殷蛇、停止個(gè)人成長(zhǎng)，讓她們很容易被“淘汰”橄浓。
與社會(huì)脫節(jié)粒梦、停止個(gè)人成長(zhǎng)，這些并不是全職太太的“專利”荸实，許多人雖然外出工作匀们，卻抱著做一天和尚撞一天鐘的心態(tài)混口飯吃，不見(jiàn)得就有多少成長(zhǎng)准给。
只要對(duì)自己有要求昼蛀，全職太太同樣可以與社會(huì)同步，同樣可以成長(zhǎng)圆存。
相對(duì)來(lái)說(shuō)叼旋，經(jīng)濟(jì)不獨(dú)立倒顯得沒(méi)那么容易克服了。雖然帶孩子做家務(wù)也是有價(jià)值的勞動(dòng)沦辙，可畢竟沒(méi)人給發(fā)工資啊夫植。
那么，經(jīng)濟(jì)不獨(dú)立油讯，真的是女人在兩性關(guān)系中感覺(jué)不安全的罪魁禍?zhǔn)讍幔?/p>
在著名媒體人“文化名嘴”竇文濤主持的談話節(jié)目《圓桌派2》中详民，香港作家、文化評(píng)論學(xué)者馬家輝分享了他的切身體會(huì)：
馬家輝的太太以前在臺(tái)灣是搞寫作的陌兑，他們定居香港之后沈跨，起初馬家輝勸她出來(lái)工作，但她不肯兔综，理由是：在香港饿凛，她頂多能做一個(gè)較低的工作，很辛苦软驰。卻要為了賺很起碼的一點(diǎn)工資涧窒，付出精神的消耗和折騰，這樣的狀態(tài)锭亏，不見(jiàn)得對(duì)他們的夫妻關(guān)系有好的幫助纠吴。
馬家輝覺(jué)得太太說(shuō)得有道理。他說(shuō)：“我養(yǎng)你沒(méi)所謂慧瘤，重點(diǎn)是養(yǎng)了之后戴已，你在做什么固该。”
這么多年過(guò)去了糖儡，馬家輝這么總結(jié)道：“她在家看書伐坏、寫作、思考休玩、看電影著淆。結(jié)果是劫狠，假如說(shuō)是我在經(jīng)濟(jì)上面養(yǎng)她的話拴疤，那么，在精神上面独泞，是我太太在養(yǎng)我呐矾。她看了一些好書、好電影懦砂，都介紹給我蜒犯。”
在馬家輝的案例中荞膘，太太就像丈夫精神和心靈上的“充電器”罚随。如果一個(gè)女人對(duì)丈夫和家庭有如此重要的支柱作用，那么羽资，她掙不掙錢還會(huì)是多大的問(wèn)題呢淘菩？
當(dāng)然，上述是中產(chǎn)階層的案例屠升，并不能代表所有家庭潮改。如果太太哪怕只賺一點(diǎn)兒最基層的工資，對(duì)這個(gè)家庭的經(jīng)濟(jì)都很重要的話腹暖，那又另當(dāng)別論了汇在。
精神獨(dú)立需要一定的物質(zhì)基礎(chǔ)，很難將物質(zhì)和精神完全分離開(kāi)來(lái)脏答。在家庭有一定物質(zhì)保障的前提下糕殉，女人的精神獨(dú)立遠(yuǎn)比經(jīng)濟(jì)獨(dú)立更加重要。
經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立殖告，肯定能帶來(lái)生存上的安全感糙麦，卻不一定帶來(lái)情感上的安全感。
真正決定一個(gè)人在兩性關(guān)系中是否有安全感的丛肮，是精神層面的獨(dú)立赡磅！
現(xiàn)實(shí)生活中，許多事業(yè)優(yōu)秀收入豐厚的女性宝与，也同樣會(huì)遇到情變和婚變的傷害焚廊。沒(méi)有統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)能證明全職太太被離婚的概率就比職場(chǎng)女性高冶匹。
做全職太太，沒(méi)有收入不可怕咆瘟，可怕的是精神世界的空虛嚼隘，可怕的是把男人當(dāng)成唯一的精神依靠，可怕的是把這段感情關(guān)系當(dāng)做自己唯一的生存價(jià)值袒餐。
無(wú)論如何飞蛹，人都應(yīng)該有自己要做的事。不工作灸眼，不等于沒(méi)事可做卧檐。你要有自己的興趣愛(ài)好，哪怕是用心研究美食呢焰宣。這樣霉囚，你就會(huì)和某一個(gè)圈子保持著密切聯(lián)系，在某個(gè)領(lǐng)域匕积，你并沒(méi)有與世界脫節(jié)盈罐。就算有一天婚姻發(fā)生變故，你隨時(shí)可以并且有能力重新?lián)炱鹱约旱纳瞄L(zhǎng)闪唆。有什么可怕的呢盅粪？
三、情變悄蕾，無(wú)法預(yù)知和防范
要知道票顾，所謂“被拋棄”的人，并不是因?yàn)樗麄內(nèi)绷耸裁椿蚰睦锊粔蚝昧鳌．?dāng)一個(gè)人決定離開(kāi)的時(shí)候库物，所有指責(zé)不過(guò)是借口罷了。美麗溫柔賢惠能干聰明博學(xué)多才……無(wú)論多好的女人贷帮，都有婚姻失敗的案例戚揭。就連我的女神王菲，不是也曾被小三搶走男人嗎撵枢？
既然這樣民晒，情變根本就是無(wú)法預(yù)知也無(wú)法防范的事情。那何苦要在感情還好好的時(shí)候疑神疑鬼锄禽，用猜疑去破壞它呢潜必？真要是變了，猜疑沃但、證實(shí)磁滚、指責(zé)，什么也都是沒(méi)用的。
感情還在的時(shí)候垂攘，就滿懷喜悅和感恩的好好享受當(dāng)下维雇。
感情出現(xiàn)問(wèn)題的時(shí)候，不瞎猜晒他，不逃避吱型，開(kāi)誠(chéng)布公的表達(dá)和討論。若是誤會(huì)陨仅，說(shuō)開(kāi)了也就消除了津滞。若對(duì)方確實(shí)有欠妥之處，對(duì)他是一種提醒灼伤，只要他還在乎這段關(guān)系触徐，自然會(huì)有所改進(jìn)。
感情已無(wú)可挽回的時(shí)候饺蔑，干干脆脆的放下锌介。越早從中抽身嗜诀，越能及時(shí)止損猾警。你自己不主動(dòng)向陽(yáng)光地帶踏出腳步，又怎能擺脫陰影隆敢？生命短暫发皿，別在已死的關(guān)系中消耗自己。放下過(guò)去拂蝎，才有新的機(jī)會(huì)穴墅。
他離開(kāi)了，其實(shí)你自己也沒(méi)損失什么温自。曾經(jīng)擁有過(guò)的美好玄货，并不會(huì)因?yàn)樽罱K的分離而不存在了。你擁有過(guò)的悼泌，永遠(yuǎn)是你的松捉。那些愉快的時(shí)光，誰(shuí)也拿不走馆里。
四隘世、真正的安全感，要向內(nèi)求
我們唯一能做的鸠踪，就是活好自己丙者。經(jīng)濟(jì)上缺乏的，先想辦法保障自己的物質(zhì)生活营密。在此基礎(chǔ)上械媒，不斷豐富自己的精神世界，明確自己的生存意義和價(jià)值评汰，并為之努力和成長(zhǎng)纷捞。在有生之年侣集，只有我們自己的學(xué)識(shí)、智慧兰绣、經(jīng)歷和追求世分，是別人無(wú)法拿走的。
一個(gè)不斷進(jìn)步缀辩、不斷新鮮的人臭埋，才能有持久的吸引力。哪怕有一天臀玄，感情生變膘螟，至少日子也沒(méi)白過(guò)竿痰，享受過(guò)兩人的美好，同時(shí)也沒(méi)停止自我完善。
盡量讓自己的生命有更立體的層次煞抬。你的世界越寬廣，愛(ài)情在生命中所占的比重就越小狱杰，它能帶給你的傷害也就越小屹耐。
與此同時(shí)，學(xué)著自信臼膏，也信任對(duì)方硼被，相信愛(ài)。如果你確信自己是世上最懂他渗磅、最能撫慰他心靈的那個(gè)人嚷硫，就應(yīng)該有自信，相信他絕不肯輕易離開(kāi)你始鱼。
真正的安全感仔掸，無(wú)法從別人那里獲取，而是從自己的心靈里找医清。正所謂起暮，凡事向內(nèi)求。在這千變?nèi)f化的世界中状勤，提升自己鞋怀、強(qiáng)大內(nèi)心，是抵御外界不安定因素的唯一辦法持搜。
五密似、越?jīng)]有安全感的人，越不安全
一個(gè)人如果覺(jué)得自己在兩人關(guān)系中是缺乏價(jià)值的葫盼，就會(huì)擔(dān)心自己無(wú)法獲得對(duì)方的愛(ài)残腌，就沒(méi)有安全感。極易缺乏安全感的人，大多不成熟抛猫，也缺乏自信蟆盹。愛(ài)猜疑、過(guò)度黏人闺金、過(guò)于敏感逾滥、控制欲過(guò)強(qiáng)、不能容忍對(duì)方有隱私败匹。
不自信的人寨昙，他們不相信有人會(huì)這么愛(ài)自己、不知道人家憑什么這么愛(ài)自己掀亩，因此需要不斷的聽(tīng)對(duì)方說(shuō)“我想你舔哪、我愛(ài)你”，甚至希望看到對(duì)方為自己做出瘋狂的舉動(dòng)槽棍，只有這樣才能放心捉蚤。特別是，當(dāng)愛(ài)人比自己優(yōu)秀很多的時(shí)候炼七，以前挺自信的人缆巧，也容易變得不自信了。
不成熟的人特石，他們需要向?qū)Ψ剿魅￡P(guān)注盅蝗，以證明自己是被愛(ài)的鳖链。比如：看對(duì)方是否主動(dòng)聯(lián)絡(luò)姆蘸、是否秒回信息、是否記得紀(jì)念日芙委、是否用心準(zhǔn)備禮物……甚至限制對(duì)方的自由逞敷、設(shè)局試探和考驗(yàn)對(duì)方的忠誠(chéng)……
和這樣的愛(ài)人相處日久，必然身心疲憊灌侣，愛(ài)會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)消退推捐，厭煩會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)滋生。
就像走入了墨非定律侧啼，越?jīng)]有安全感的人牛柒，就越真的不安全。
六痊乾、越有安全感的人皮壁，越安全
一個(gè)知性成熟的人，自己就可以自給自足哪审。他們不需要靠對(duì)方的付出來(lái)證明自己在關(guān)系中的價(jià)值蛾魄，他們自己能給自己安全感。
而且，他們真正愛(ài)一個(gè)人的時(shí)候滴须，會(huì)付出而不要求對(duì)方必須回報(bào)舌狗。有趣的是，盡管他們不要求回報(bào)扔水，對(duì)方卻很愿意為他們付出痛侍。那些關(guān)愛(ài)、體貼魔市、尊重恋日、理解和欣賞，都是發(fā)自內(nèi)心的流露嘹狞。而這些岂膳，帶來(lái)的是更加牢固的安全感。
不強(qiáng)求磅网，就會(huì)有谈截。
總之：
一個(gè)能照顧好自己、懂得自愛(ài)涧偷、有精神追求的人簸喂，不會(huì)缺人愛(ài)他。
還是那句話：
真正的安全感燎潮，要向內(nèi)求喻鳄，在自己的心靈里尋找。在這千變?nèi)f化的世界中确封，提升自己除呵、強(qiáng)大內(nèi)心，是抵御外界不安定因素的唯一辦法爪喘。
最后附一張照片颜曾，是我有幸抓拍到的，特別喜歡照片里的感覺(jué)秉剑。祝天下有情人泛豪，都能這般，好好相愛(ài)侦鹏。
（全文完）
