原文
9.28：子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋①也疯兼∪欢簦”
9.29: 子曰：“知②者不惑，仁者不憂吧彪，勇者不懼待侵。”
注：①“凋”也作“彫”姨裸。②“知”通“智”秧倾，見《論語集釋》
譯 文
9.28 孔子說：“寒冷的季節(jié)到了，才知道松柏的葉子是最后凋零的傀缩∧窍龋”
9.29 孔子說：“有智慧的人不會(huì)受困于外物，有仁德的人不憂愁扑毡，勇敢的人不畏懼胃榕。”
精 華 解 讀
智瞄摊、仁勋又、勇：學(xué)會(huì)儒家的“三達(dá)德”
有智慧的人為何不會(huì)被外物所困？因?yàn)樗呀?jīng)明白了换帜，不管外在環(huán)境如何楔壤，我都有選擇如何過自己的生活的權(quán)利；有仁德的人為何不憂愁惯驼？因?yàn)槎嗵嫠酥攵紫拼说莨澹畔挛覉?zhí)，這樣憂愁自然會(huì)減少隙畜；勇者不懼抖部，是什么都不害怕，什么都敢干嗎议惰？這就曲解了孔子的本意了慎颗。真正的勇者，明明知道“拔刀相助”可能很危險(xiǎn)言询，但心中的正義感給了他勇氣去行使正義俯萎，這才是“勇”的內(nèi)涵。推薦你讀《孔子傳》
課 后 思 考
對(duì)于智运杭、仁夫啊、勇這三達(dá)德，你認(rèn)為自己已經(jīng)做到了哪一個(gè)辆憔？快來聊聊你的見解吧撇眯！
原文
9.30：子曰：“可與共學(xué)，未可與適道躁愿；可與適道叛本，未可與立沪蓬；可與立彤钟，未可與權(quán)□尾妫”
9.31：“唐棣之華逸雹，偏其反而。豈不爾思云挟？室是遠(yuǎn)而梆砸。”子曰：“未之思也园欣，夫何遠(yuǎn)之有帖世？”
譯 文
9.30 孔子說：“可以和他一同學(xué)習(xí)的人，未必可以和他走共同的道路沸枯；可以和他走共同的道路日矫，未必可以和他事事依禮而行；可以和他事事依禮而行绑榴，未必可以和他一起變通靈活處事哪轿。”
9.31 “唐棣樹的花翔怎，翩翩地?fù)u擺窃诉，難道不思念你嗎杨耙？是因?yàn)榧易〉锰h(yuǎn)了∑矗”對(duì)于這四句詩珊膜，孔子的評(píng)價(jià)是：“那是沒有真正思念啊，如果真的思念宣脉，又怎么會(huì)覺得遙遠(yuǎn)呢辅搬？”
精 華 解 讀
未之思也：找借口是放棄的第一步
孔子對(duì)這幾句詩的評(píng)價(jià)，看似是在聲討“渣男”脖旱，實(shí)則批評(píng)的是“找借口”的行為堪遂，而找借口其實(shí)就是放棄的第一步了。開始容易萌庆，堅(jiān)持下去很難溶褪，如果想要堅(jiān)持，就要多為自己賦能践险，找到可堅(jiān)持的動(dòng)力和方法猿妈。如果真要放棄，那就干脆承認(rèn)這是自己的選擇巍虫，不要做一個(gè)“找借口”的人彭则。推薦你讀《堅(jiān)毅》
課 后 思 考
“通權(quán)達(dá)變”是一種很高的境界，我們?cè)撊绾尉毩?xí)占遥，才能達(dá)到這種境界呢俯抖？快來聊聊你的見解吧！
感悟
1.“歲寒瓦胎，然后知松柏之后凋也芬萍。”寒冷的季節(jié)到了搔啊，才知道松柏的葉子是最后凋零的柬祠。
小學(xué)時(shí)，學(xué)過陳毅一首詩“大雪壓青松负芋，青松挺且直漫蛔。要知松高潔，待到雪化時(shí)旧蛾∶Ч辏”贊揚(yáng)了青松高潔的品質(zhì)。
路遙知馬力蚜点，日久見人心轧房。夫妻本為同林鳥，大難來時(shí)各自飛绍绘。
人只有經(jīng)歷過困難的考驗(yàn)奶镶，才能分辨出真正的人心迟赃。
2.“知者不惑，仁者不憂厂镇，勇者不懼纤壁。”
有智慧的人不會(huì)受困于外物捺信，有仁德的人不憂愁酌媒，勇敢的人不畏懼。
儒家三德：智迄靠、仁秒咨、勇。道家三德：慈掌挚、儉和謙雨席。
知者不惑，猶如孟子說的“四十不動(dòng)心”吠式。立足根本陡厘，不為外在的名利所誘惑。
3.“可與共學(xué)特占，未可與適道糙置；可與適道，未可與立是目；可與立谤饭，未可與權(quán)∨值眩”
這是學(xué)習(xí)的三種境界：道网持、立宜岛、權(quán)长踊。
道，走在共同的道上萍倡。立身弊，事事依禮而行。權(quán)列敲，通權(quán)達(dá)變阱佛。
4.“未之思也，夫何遠(yuǎn)之有戴而？”
為自己尋找不做的借口凑术。做，可以有一千個(gè)做的理由所意。不想做淮逊，同樣也可以有一千個(gè)不做的理由催首。正如孟子所說，“不為也泄鹏，非不能也”郎任。
