? ? ? ? 從母系社會(huì)到父系社會(huì)是怎么過渡的炼蹦？
（這里設(shè)定為單一氏族，暫不考慮母系社會(huì)是否普遍存在的問題狸剃。）
史籍中并無記載掐隐，細(xì)思下簡(jiǎn)直恐極。
我們可以試著從神話中探尋一番钞馁。
在上古神話之中虑省，有一個(gè)時(shí)間點(diǎn)非常關(guān)鍵，幾乎可以自此將母系社會(huì)與父系社會(huì)劃分開來僧凰。
這個(gè)時(shí)間點(diǎn)的主角就是伏羲探颈。
「有巨人跡出于雷澤，華胥以足履之训措，有娠生伏羲于成紀(jì)伪节，蛇身人首〖」——《帝王世紀(jì)》
說是華胥氏在雷澤踩了一個(gè)大腳印怀大，然后懷孕生了伏羲。
這個(gè)大腳印是屬于誰的全闷，能神奇到踩一下就懷孕？
一定是有什么大陰謀萍启，絕非尋常人所能知总珠。
然而事實(shí)上好像也沒有人瞞著我們，反而更像是一種大肆宣揚(yáng)勘纯。
「雷澤中有雷神局服，龍身而人頭，鼓其腹驳遵。在吳西淫奔。」——《山海經(jīng)·海內(nèi)東經(jīng)》
龍身人頭的雷神和華胥氏生了蛇身人首的伏羲堤结，從遺傳變異學(xué)的角度來看唆迁，證據(jù)確鑿，似乎沒有什么不對(duì)竞穷。
然而真的是這樣嗎唐责？
伏羲的氏族叫華胥氏族，華胥氏族當(dāng)時(shí)是母系氏族瘾带，其首領(lǐng)是伏羲的母親——華胥氏鼠哥。
而母系氏族，是無夫無父的。氏族之間通行的是走婚制朴恳，男女沒有固定配偶抄罕。女人生產(chǎn)之后，孩子跟隨母親于颖，「只知其母呆贿，不知其父』衅」
甚至在當(dāng)時(shí)榨崩，連「父親」這個(gè)概念都不存在。
那么伏羲章母，怎么突然多出來一個(gè)雷神父親呢母蛛？
換句話說，大家都是母親一個(gè)人生的乳怎，為什么你伏羲這么特殊彩郊，是母親和雷神兩個(gè)人生的，還長(zhǎng)得那么像雷神蚪缀？
那你伏羲到底是誰的孩子秫逝？雷神那大腳印和女人生孩子有什么必然關(guān)系？生育大權(quán)還是不是女子獨(dú)有询枚？人類繁衍的神圣光環(huán)還屬不屬于女人违帆？
一定有不為人知的內(nèi)幕。
按照誰得利最多金蜀，誰嫌疑最大的原則刷后，我們可以合理推測(cè)：華胥氏踩雷神腳印的這個(gè)說法，是一個(gè)謠言渊抄！
如果不出意外尝胆，應(yīng)該也是史上第一個(gè)謠言。
而放出這個(gè)謠言的护桦，不是別人含衔，正是既得利益者——伏羲。
為什么伏羲得利最多二庵？
因?yàn)槿A胥氏族的下一任首領(lǐng)贪染，不是唯一的繼承人、華胥氏的女兒——女媧催享，而是本來一點(diǎn)都沒有可能的伏羲抑进。
一個(gè)母系氏族，竟然破天荒的由男人繼承了首領(lǐng)之位睡陪。
這意味著什么寺渗？
意味著奪權(quán)匿情。
意味著流血。
意味著改朝換代信殊。
或許當(dāng)時(shí)的事情經(jīng)過炬称，是這樣的：
年老的華胥氏漸漸在政事上力不從心，于是開始考慮讓女媧接自己的位子涡拘。
女媧接位之后玲躯，自然也是華胥氏。
華胥氏族歷代首領(lǐng)鳄乏，自古以來都是鐘天地之靈秀跷车、蘊(yùn)山水之華英的妹子。
然而女媧的兄長(zhǎng)伏羲卻是個(gè)有理想橱野、有抱負(fù)朽缴、有能力、有手段的有為青年水援，而不是個(gè)單純的妹控密强。
伏羲經(jīng)常跟隨著舅舅們帶領(lǐng)著族人外出打獵、捕魚蜗元，甚至當(dāng)與其他氏族發(fā)生矛盾時(shí)或渤，他還要參與領(lǐng)導(dǎo)戰(zhàn)爭(zhēng)。
但是在氏族內(nèi)的重大決策上奕扣，他還有他的那些舅舅們薪鹦，永遠(yuǎn)只是執(zhí)行的一方。
他不能繼承母親的遺產(chǎn)惯豆，倒是舅舅們的遺產(chǎn)歸他繼承池磁。
這些年來，伏羲的心中雖然已經(jīng)形成了一整套的治世方案循帐，但是他并沒有實(shí)施的權(quán)利框仔。
伏羲逐漸認(rèn)識(shí)到舀武，一個(gè)氏族想要強(qiáng)大拄养，必須有非常多的人口、非常大的地盤银舱、非常多的物資瘪匿，而這一切，都必須由一個(gè)強(qiáng)有力的人來領(lǐng)導(dǎo)著完成寻馏。
這個(gè)強(qiáng)有力的人不一定非得是男人棋弥，自然也不非得是女人。
于是诚欠，在華胥氏指定女媧為繼承人的儀式上顽染，伏羲的心中暗暗下了決斷漾岳。
他開始培養(yǎng)自己的勢(shì)力，同時(shí)暗中散播一種言論粉寞。
于是尼荆，伏羲是雷神和華胥氏的兒子的說法開始在族內(nèi)漸漸流傳開來。
族人自然是搞不清楚雷神和華胥氏是怎么生的兒子唧垦，但是捅儒，最重要的改變，也是從這里開始慢慢的發(fā)芽振亮，慢慢地潛移默化了巧还。
首先，他們聽到了伏羲是至剛至強(qiáng)至烈的雷神的兒子坊秸。
其次麸祷，華胥氏是踩了雷神的腳印才懷的孕。
最后妇斤，華胥氏是伏羲的母親摇锋，而雷神是伏羲的父親。
華胥氏雖然是氏族首領(lǐng)站超，但雷神是掌管著雷罰天威的天神荸恕，雷神自然是遠(yuǎn)大于華胥。同時(shí)華胥是在踩了雷神的腳印才懷的孕死相，所以伏羲融求，首先是雷神的孩子。
伏羲簡(jiǎn)直是生生的造出了父權(quán)這么一個(gè)概念算撮！
女媧首先開始察覺到這種言論的恐怖性和可怕性生宛，但是等她察覺到的時(shí)候，其勢(shì)已經(jīng)到了難以挽回的地步肮柜。
就在女媧聯(lián)合華胥氏決定強(qiáng)制制止的時(shí)候陷舅，伏羲終于采取了極端行動(dòng)。
他慫恿著族內(nèi)精壯們审洞，兵諫了莱睁！
族內(nèi)精壯，俱皆相信伏羲是雷神的兒子芒澜。
他們每一個(gè)人仰剿，都在暗中猜測(cè)誰才是自己的父親。
不痴晦，誰是他們的父親其實(shí)并不重要南吮。
他們是誰的父親才是最重要的！
他們相信伏羲的承諾：此事一了誊酌，他們有成為父親的權(quán)利部凑！他們有參與決策的權(quán)利露乏！他們有支配資源的權(quán)利！
甚至涂邀，他們有選擇女人的權(quán)利施无！
得知事況究竟的女媧幾乎陷入了絕望之中，她帶領(lǐng)著親兵與昔日的這些兄弟舅侄們戰(zhàn)斗必孤。在那一天猾骡，伏羲跪在病重的華胥氏床前，聲音哽咽但是目光決絕：
「母親敷搪，請(qǐng)您交權(quán)兴想。」
仿佛蒼老了二十年的華胥氏冷冷地盯著他赡勘，聲音沙啞而有威嚴(yán)：「給你們孩子嫂便，和權(quán)利。放過你妹妹闸与，和女人毙替。」
伏羲低下了頭顱践樱，或許厂画，只有他才知道他放出的是一場(chǎng)多么可怕的洪水猛獸。
覆水難收拷邢。
這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)袱院，終究還是身強(qiáng)體壯的舅兄們?nèi)〉昧藙倮?br>
女媧目光冽然地看著坐在首領(lǐng)寶座上的伏羲，那里本該是她的座位瞭稼。
老華胥氏歸天了忽洛，伏羲不再用「華胥氏」這個(gè)名號(hào)，自然也不再用華胥氏族环肘。
伏羲要改朝換代欲虚，于是大聲宣告：「我們是父系氏族！」
「父系悔雹！父系复哆！父系！」底下精壯們大喊荠商，滿面紅光寂恬。
到了后來续誉，「父系」有了訛傳莱没，成了「伏羲」。
于是才有了伏羲氏族的首領(lǐng)——伏羲氏酷鸦。
伏羲氏掌握了氏族大權(quán)之后饰躲，開始了大刀闊斧的改革牙咏。除了創(chuàng)造先天八卦和各種提升生產(chǎn)力的措施之外，他還制婚姻嘹裂、定媒妁妄壶、正姓氏、勵(lì)生育寄狼。
制婚姻：廢除走婚制丁寄，施行一夫一妻制，男女專偶成婚泊愧。
定媒妁：設(shè)立媒妁制度伊磺，用媒官督促婚姻結(jié)成。
正姓氏：設(shè)立姓氏制度删咱，使「同姓不婚」屑埋，以防止近親結(jié)婚。
勵(lì)生育：鼓勵(lì)痰滋、獎(jiǎng)勵(lì)生育摘能，使氏族人口大增。
這四種改革敲街，伏羲氏為了能夠順利實(shí)施团搞，全部是以女媧的名義頒布，以減少傳統(tǒng)母系勢(shì)力的阻力多艇。
女媧在軟禁之中冷眼旁觀莺丑，所謂制婚姻，是使妻從夫墩蔓；所謂定媒妁梢莽，是使婚不離；所謂正姓氏奸披，是使知其父昏名；所謂勵(lì)生育，更是鼓吹連續(xù)生育阵面，而舍棄自然生育轻局，全然不顧女人身體。
無論哪一種样刷，都是以犧牲女人的權(quán)利為代價(jià)仑扑。
然而，改革之后的伏羲氏族置鼻，還是迅速成為了當(dāng)時(shí)最強(qiáng)大的氏族镇饮。伏羲氏大力擴(kuò)張，兼并了周圍一個(gè)又一個(gè)氏族箕母，成立了氏族聯(lián)盟储藐。然后他又兼并了一個(gè)又一個(gè)氏族聯(lián)盟俱济，終于成立了中央氏族聯(lián)盟。
這便是國家的雛形钙勃。
伏羲氏成為了人族共主蛛碌，成為了人皇，他終于實(shí)現(xiàn)了他的理想辖源、他的抱負(fù)蔚携。
然而，他的生命也來到了盡頭克饶。
隱忍了一輩子的女媧浮梢，終于在伏羲臨終之前，以其人之道還施彼身彤路，奪取了聯(lián)盟政權(quán)的最高權(quán)力秕硝。
是為女媧氏。
女媧氏終于坐上了原本屬于她的位子洲尊，可是远豺，現(xiàn)在的世界，早已不是當(dāng)初幾萬人的小氏族了坞嘀。
她已無力再將這一切逆轉(zhuǎn)躯护。
共工氏族的首領(lǐng)，水正官共工在得知女媧氏奪取了人皇伏羲氏的大位之后丽涩，不出所料的反叛了棺滞。
女媧氏下令火正官祝融去平叛，火正官祝融與水正官共工大戰(zhàn)了數(shù)十場(chǎng)矢渊，終于戰(zhàn)勝了共工继准。
共工逃到了不周山，見無路可走矮男，便掘開了此處的水域移必，想與祝融同歸于盡。
于是洪水滔天毡鉴。
女媧氏帶著人砍蘆草崔泵、燒石灰石，用蘆草拌石灰修堤筑壩猪瞬，歷時(shí)彌久憎瘸，終于止住了洪水。
「積蘆灰陈瘦，止淫水」的功績(jī)幌甘，使女媧氏坐穩(wěn)了人族共主的位置。
在這之后，伏羲女媧的后人又傳了七十八代含潘，這個(gè)政權(quán)，又被稱為伏羲女媧氏政權(quán)线婚。
也是中國歷史上遏弱，第一個(gè)氏族聯(lián)盟政權(quán)。
