《神樹(shù)》是華晨宇去年或者前年的作品妄呕，在2018-2019這兩年周偎，他完成了一系列新作，標(biāo)志他藝術(shù)風(fēng)格的成熟蚤假，《神樹(shù)》是其中之一栏饮。原以為他會(huì)在兩三個(gè)星期前唱這支歌，應(yīng)景又應(yīng)時(shí)磷仰，結(jié)果他面對(duì)那些正在受苦，絕望的人境蔼，獻(xiàn)出了他的tender heart灶平，為他們專門寫了新歌《你要相信這不是最后一天》。
關(guān)于《神樹(shù)》箍土，我在之前的一篇文章里有一個(gè)基本的分析逢享，就不在這里重復(fù)，有興趣可以去找來(lái)讀吴藻÷髋溃總之，要強(qiáng)調(diào)這是一首關(guān)于災(zāi)難的作品沟堡，它的主旨是講我們中國(guó)人侧但，或人類千萬(wàn)年延續(xù)下來(lái)之不容易，生生滅滅航罗，天災(zāi)人禍禀横，受盡苦難。受了大苦還得求生粥血，人沒(méi)有選擇柏锄。為不被滅絕，再慘烈复亏，再悲憤趾娃，再傷痛，人不得不抗?fàn)幍抻坏貌桓械臑?zāi)難戰(zhàn)斗抬闷，悲苦萬(wàn)狀戈二。人在這個(gè)地球上腕柜，沒(méi)有神（天）可以依靠，無(wú)依無(wú)靠毒坛，得自己活命有勾。我們的先哲老子早把這些看透了疹启，他說(shuō)：“天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗”蔼卡，這是受了大苦大難的哲人悟到的喊崖，他警告他的同類不要對(duì)神（天）抱幻想挣磨，得靠自己 。當(dāng)然他有給出自救的辦法荤懂，就是“避”茁裙。他的哲學(xué)把人跟自然，人跟人（社會(huì)）的最根本的關(guān)系都理出來(lái)了节仿，與自然與人和諧生活是他哲學(xué)體系一個(gè)部分晤锥。我在前面一篇文章里講華晨宇“他一直都有一個(gè)不甘被黑暗吞噬的靈魂”，許是他人生歷的苦廊宪，讓他參透矾瘾。為活命，他得倚著自己不图簦抗?fàn)幒爵妫谀敲葱〉哪昙o(jì)「倒眩“天地不仁”在人的命運(yùn)里可以以各種方式表現(xiàn)出來(lái)放妈，他的方法跟老子正好相反，他反抗荐操，他不服芜抒，他抗?fàn)帲m然他有時(shí)也躲避淀零，最后他活了出來(lái) 挽绩。《神樹(shù)》跟姐妹篇《降臨》是他哲學(xué)意味最濃厚的作品驾中，是他對(duì)普遍真理的參悟唉堪，也是我最喜愛(ài)的。
這次的表演肩民，我覺(jué)得比演唱會(huì)更極致唠亚，也許剛剛經(jīng)歷，或應(yīng)該說(shuō)正在經(jīng)歷人間的災(zāi)難持痰，我的反應(yīng)很大灶搜，盡管在那么小的演播室內(nèi)，伴奏人員在鏡頭里晃動(dòng)影響觀賞工窍，聽(tīng)時(shí)我仍渾身發(fā)抖割卖，像從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)過(guò)這支歌一樣。歌的開(kāi)頭低沉患雏，長(zhǎng)線條樂(lè)句鹏溯、不斷疊加的和聲告訴災(zāi)難來(lái)了，黑壓壓地來(lái)了淹仑。他的聲音混在和聲里丙挽，而這個(gè)和聲至少有三個(gè)層次肺孵，營(yíng)造出厚重壓抑空間和畫面。第二段他的聲音跳出來(lái)了颜阐，一句一句重復(fù)平窘、升高的“crush and cold”宣告災(zāi)難肆虐，人世間大苦難降臨凳怨。到句尾所有和聲瑰艘、伴奏音樂(lè)突然停下，只剩下他響亮的高音猿棉，嘎然停住磅叛，留下短暫空白，期待的心提了起來(lái)萨赁，下一個(gè)高潮到來(lái)。間奏大作兆龙，他變了節(jié)奏杖爽，一節(jié)比一節(jié)緊張的音樂(lè)和鼓樂(lè)build up 壘建起更加宏大緊張的氣氛，這時(shí)候大搖滾來(lái)了紫皇，就為這兩段華彩：
“我淹沒(méi)在萬(wàn)人聲響慰安，
眼淚已經(jīng)蓋不住哀傷，
never give up
我感應(yīng)這海嘯悲涼
拆碎這座萬(wàn)籟的牢房”
這詞寫得高妙聪铺，跟華晨宇宏大化焕、絕美的旋律天衣無(wú)縫，他的高音和痛苦的臉同時(shí)作用在我的大腦铃剔，耳朵里似乎是網(wǎng)上求助的哭聲撒桨，絕望的叫聲，孩子看著醫(yī)生父母離去伸著雙手的哭喊键兜，困在屋子里的所有人叫得出叫不出的哭喊凤类，.....真真萬(wàn)人聲響，而在舞臺(tái)上的華晨宇發(fā)出的是哀嚎普气，哀嚎谜疤！他陪他們一起哀嚎，一聲聲撕裂你的心肺现诀！什么叫叫天天不應(yīng)夷磕？這就是。我們的一生到底經(jīng)歷過(guò)多少災(zāi)難仔沿？被逼到這絕境坐桩？估計(jì)你一生也沒(méi)有過(guò)，可華晨宇在這之前已經(jīng)寫出來(lái)了于未。絕望撕攒，恐懼陡鹃，無(wú)助，慌亂抖坪，悲憤萍鲸，痛苦，失望擦俐，委屈......都從他快撕裂的喉嚨里叫出來(lái)脊阴，他一句一句 never give up, 把無(wú)奈唱到了極致。災(zāi)難肆虐蚯瞧，殺人無(wú)眼嘿期，一片廢墟，悲慘之極埋合，人沒(méi)有選擇备徐，沒(méi)有神（天）可以求救，可以保護(hù)甚颂，只能反抗蜜猾，就算他喊著不放棄，可他把聲線放長(zhǎng)再推高振诬，你聽(tīng)到的是萬(wàn)般的悲慘和無(wú)奈蹭睡。
《神樹(shù)》是一支宏大主題，宏大音樂(lè)形式的作品赶么，按這個(gè)可以展開(kāi)寫成交響樂(lè)肩豁，要在幾分鐘的一首歌里表達(dá)出來(lái)實(shí)屬不易。但是華晨宇用極簡(jiǎn)音樂(lè)語(yǔ)言辫呻，毫不啰嗦清钥，就把這個(gè)故事，這個(gè)畫面印屁，這個(gè)情緒循捺，這個(gè)抽象的哲學(xué)觀念表達(dá)出來(lái)，無(wú)論在創(chuàng)作雄人，建構(gòu)从橘，樂(lè)器、和聲的編排础钠，表達(dá)恰力，都很完美。華晨宇的音樂(lè)有一個(gè)特點(diǎn)旗吁，他的旋律非常高美踩萎，這是他生來(lái)的才華，透著他古典音樂(lè)的修養(yǎng)和審美很钓，他的旋律經(jīng)常讓人有“天才啊”的感嘆香府。他骨子里不羈追求自由董栽，搖滾元素在他的音樂(lè)里是常態(tài) ，《神樹(shù)》就是這二者的結(jié)合企孩。用神樹(shù)做歌名具有象征性锭碳，樹(shù)象征著生命，自然勿璃，庇護(hù)所擒抛，在萬(wàn)物倒塌時(shí)也許只有樹(shù)還挺立，生命不死补疑，自然不死歧沪，是人唯一的庇護(hù)所。
這樣一首宏大抽象絕望的音樂(lè)放在《歌手》莲组，確實(shí)有點(diǎn)難為500位大眾評(píng)委诊胞，很多人get不到不是很正常嗎？一個(gè)藝術(shù)家對(duì)人世的參悟無(wú)法引領(lǐng)別人锹杈，創(chuàng)作是非常個(gè)人的私事厢钧，能get 的是你的悟性修養(yǎng)和緣分，不能的就不能吧嬉橙，人有各種活法，大家都同時(shí)存在寥假，才是生態(tài)市框。但是在我的排名里，藝術(shù)永遠(yuǎn)是第一的糕韧，《神樹(shù)》必須第一枫振。下一期的《降臨》更是第一，如果感興趣可以去看我關(guān)于《降臨》的分析萤彩，就不再寫了粪滤。
另外再多說(shuō)兩句，周深很特別雀扶，特別在他的音色杖小，他不是男生假高音，是女聲愚墓，是一個(gè)完全女人的的音色予权，長(zhǎng)在一個(gè)男人身上。這樣的人生活里其實(shí)不少浪册，但職業(yè)歌者幾乎沒(méi)有扫腺。非常欣喜我們的社會(huì)對(duì)各種人的包容。記得奧巴馬當(dāng)政時(shí)村象，美國(guó)有一場(chǎng)關(guān)于transgender 的大討論笆环，甚至要求在城市的公共廁所中為trans建獨(dú)立空間攒至，現(xiàn)在社會(huì)更加開(kāi)放和包容，這是好事躁劣。
對(duì)《歌手》里其他的就不廢筆墨了迫吐，不是沒(méi)有玩得好的，總之還是要看你怎么玩习绢。玩出你的個(gè)性渠抹，你的特點(diǎn)，你的時(shí)尚闪萄，你的風(fēng)格和美學(xué)上的品格梧却。尤其通過(guò)你的作品能看到你的音樂(lè)修養(yǎng)，你的天賦和聰明才智败去。這還是有差別的放航，如果你只會(huì)唱，唱得精準(zhǔn)圆裕，左唱右唱都是別人的東西广鳍，不見(jiàn)你個(gè)人的東西，也就到了頭吓妆，說(shuō)明在音樂(lè)修養(yǎng)和建構(gòu)上還需努力赊时。
