界限

首先，之所以不幸福咬荷，是因為我們給自己設(shè)定了太多界限冠句。我們來看看界限怎么來的。

每一個物體之所以能穩(wěn)定存在幸乒，就是因為它有自己的界限懦底。作為人也是如此，身體是我們的界限罕扎；認(rèn)知也是我們的界限聚唐；性格也是我們的界限丐重。不可否定界限的作用，從小到大杆查，家庭扮惦、學(xué)校、社會讓我們學(xué)到了很多亲桦，幫助我們走到了今天径缅，形成穩(wěn)定的性格，成家立業(yè)烙肺。但是這些形成我們界限的東西，我們擁有了之后氧卧，變得幸福了嗎桃笙？我們每個人當(dāng)問及這個問題的時候，也許多少都有些無奈之感吧沙绝。

界限搏明，就意味著要保持一定的穩(wěn)定性才有安全感。比如：別人想傷害你的身體闪檬，你是絕對不允許的星著；別人反駁你的觀點，甚至也很難讓人接受粗悯。這個世界是陰陽平衡虚循，一件事情有好的一面，必有壞的一面样傍。界限也是一樣横缔，他曾經(jīng)幫助我們走過艱難的那么多天，但慢慢也成了我們的障礙衫哥，而更難的是我們自己甚至看不到這一點茎刚。

生活中，當(dāng)我們遇到復(fù)雜問題的時候撤逢，界限就會自動蹦出來膛锭，參與處理問題。比如夫妻洗碗問題蚊荣。丈夫工作一天回來初狰，妻子在家早早做好飯等著丈夫回來，其樂融融妇押。吃過飯后跷究，妻子說：“你去洗碗∏没簦”不巧的是俊马，丈夫今天工作不順心丁存，就回了一句：“我今天很累了，就不能讓我歇會柴我？”妻子回到：“我在家洗衣解寝、做飯，照顧孩子就不累嗎艘儒？”聋伦，一來二去，兩個人就吵了起來界睁。這都是界限在作怪觉增，已經(jīng)成為了無意識的反應(yīng)，都是在保護(hù)界限翻斟，保護(hù)小我逾礁。

責(zé)任

薩古魯在《內(nèi)在工程》中說：

我們準(zhǔn)許外在環(huán)境，而不是由我們自己去成為我們生命體驗的主宰访惜。

這個事情該你做嘹履，不該我做。我們一直都在玩一個古老的歸咎的游戲债热，不肯承擔(dān)自己的世界砾嫉。我們需要為自己的生活負(fù)全部的責(zé)任。

責(zé)任窒篱，只是意味著你有做出回應(yīng)的能力（ability to respond)焕刮。只是回應(yīng)的能力，而不是行動的能力舌剂。你的身體能夠存在這個物理世界里济锄，就是因為你的身體能夠響應(yīng)整個宇宙，否則哪怕一瞬間你都不可能存在霍转。就在此時此刻荐绝，你呼入的，就是你身邊的人避消、大樹呼出的低滩。這個交換一直在進(jìn)行，無論你是否意識到岩喷。你的呼吸系統(tǒng)有一半是掛在樹上的恕沫！你從來沒有體驗過這種相互依存。

只有當(dāng)你意識到你有責(zé)任纱意，你才能自由地按照自己希望的方式去創(chuàng)造自己婶溯，而不再只對場景無意識地反應(yīng)。反應(yīng)（reaction)是奴役，責(zé)任（responsibility)是自由迄委。

如果可怕的事情發(fā)生在了你身上褐筛，你應(yīng)該變得智慧，但大部分人反而因此受創(chuàng)叙身。當(dāng)我們處于有意識的回應(yīng)狀態(tài)時渔扎，生活中的所有困難都可以加以利用；但是如果你習(xí)慣性的去想：“我之所以這樣信轿，是因為誰誰誰....."那么晃痴，你就把生命中的境況當(dāng)作自我毀滅或停滯不前的機(jī)會。

責(zé)任不等于能力

責(zé)任指的是回應(yīng)的能力财忽。就行動而言倘核，可能需要一定的能力；但是對回應(yīng)而言即彪，它只和你的意愿有關(guān)笤虫。你行動的能力與外界相關(guān)，但是你響應(yīng)的能力就是你生命存在的方式祖凫。生命不是一個獨立的泡泡，而是一個接著一個與宇宙發(fā)生的不間斷的交流酬凳。你不需要做什么讓它這樣發(fā)生惠况，你只需要看到它本來的樣子就可以了。

如果你在街上看到一個奄奄一息的人宁仔，你要為此負(fù)責(zé)嗎稠屠？如果你愿意去回應(yīng)，你可以自己幫忙翎苫，或者打120权埠；如果不愿意負(fù)責(zé)，你只會像個石頭一樣站在那煎谍，看著另一個人在你面前死去攘蔽。

回應(yīng)的能力是有限的嗎

科學(xué)已經(jīng)證明，我們身體里的每一個原子都在以無限多的方式回應(yīng)著宇宙呐粘。你之所以還沒切身體會到满俗，是因為你的頭腦還在抗拒，你的界限形成了一堵墻作岖，障礙了你唆垃。

你能夠響應(yīng)月亮嗎？可以的痘儡。你的身體一直都在這么做辕万。整個海洋都會響應(yīng)月亮的周期而潮起潮落，你覺得你身體里的水不會嗎？你可能沒能力登上月亮渐尿，但是你有能力響應(yīng)月亮醉途，而且一直在做著這件事。區(qū)別只是：我們對此有沒有意識涡戳。

我們只要有意識的認(rèn)識到：“我回應(yīng)的能力是無限的结蟋，但是我行動的能力是有限的。我對我所是的渔彰、我所不是的一起嵌屎，我所能做的、我所不能做的一切恍涂，以及對我的快樂和悲傷負(fù)有百分之百的責(zé)任宝惰。我是那個決定我生命體驗的人，我是我生命的創(chuàng)造者再沧∧岫幔“

沒有負(fù)擔(dān)

完全不需要任何東西：不需要反應(yīng)、不需要行動炒瘸、不需要能力淤堵。只要意識到那個基本的事實：你響應(yīng)的能力是無限的，你可以坐在某處保持這種覺知顷扩。

靈性修持的整個目的就在于拐邪，它讓你打破自己給自己設(shè)下的界限，并體驗到你自己的浩渺無垠隘截。解除你因無明而鑄造的有限的身份認(rèn)同的桎梏扎阶，活出你本來的樣子：無限的喜悅，無限的責(zé)任婶芭。

責(zé)任不是負(fù)擔(dān)东臀，界限才是。沒有界限就沒有負(fù)擔(dān)犀农。