本書探討了史前史中的圖騰對原始人類的影響以及圖騰在現(xiàn)代社會中的反映忽匈。
? ? ?其中對圖騰崇拜的矛盾情感很讓人費解。譬如說原始人一方面將圖騰視為保護神加以崇拜，并且氏族以它的名字來命名拍霜，但在另一方面原始人會選擇一個特殊的日子，集體宰殺圖騰并且食用它薪介，所有人都載歌載舞祠饺，仿佛是慶祝盛大的節(jié)日一般。
? ? ?原始人類對于父親的矛盾情感也很值得探究汁政，他們一方面懼怕敬畏著自己的父親道偷，并且仇恨著他，因為父親在氏族中占有了所有的異性记劈，所以幾個兒子會一起合作殺死自己的父親勺鸦，但在父親死后，他們又表現(xiàn)出對父親的愛目木，感覺到傷心和負罪感换途，然后在自己的氏族中又表現(xiàn)出他們父親那樣的霸權(quán)于威勢。
《一次別離》
樸素的電影刽射，卻依舊充斥著凌厲的剪輯军拟、智慧的對白、堅實有力的戲劇沖突誓禁。導演平視的視角懈息，沒有給任何一個角色完全的褒貶，正如電影中每個人都說著謊摹恰，而每個人都本性善良辫继。伊朗的社會等級，僅僅通過這兩個家庭的一次交鋒戒祠，便在大銀幕上露出冰山一角骇两，供由有心的觀眾管中窺豹。電影中特玫外婆和特玫對于伊朗（波斯）薩珊時期的歷史知識有這樣一句回溯：“在薩珊王朝時期姜盈，人們分為兩個階層......上層特權(quán)階層和普通階層低千。”特玫外婆緊接了句：“普通人”馏颂。通過特玫背誦歷史知識示血，我們看到從波斯王朝的薩珊時期到現(xiàn)在的伊朗，這種等級階層依舊存在救拉，寥寥數(shù)語难审，對伊朗現(xiàn)狀諷刺卻十分深刻。導演從未讓角色對著社會制度對著管理階級慟哭控訴亿絮，只是專心著眼于兩個家庭在社會現(xiàn)實和宗教約束中應有的表現(xiàn)告喊，可謂點石成金麸拄、匠心獨運。
電影情節(jié)的導火索雖然是“分離”黔姜，而實際上串起電影的脈絡卻是“親情”拢切。納德與西敏明明相愛，卻為了幸福各自遠揚秆吵，對于女兒共同的愛讓他們備受煎熬淮椰，一石激起千層浪，連帶著另一個家庭的卷入竟引發(fā)了一場悲劇纳寂。導演并未故意夸大角色的傷痛主穗，并未用一種極端的方式來煽動觀眾的眼淚，于是當無辜的人們?yōu)榱俗约旱男腋６坏貌徽f謊毙芜、不得不爭斗時忽媒，觀眾感知的痛卻更加真實。冷漠的電影處理卻蘊含深深的人文關懷腋粥，當最后片尾音樂響起猾浦，字幕升起，結(jié)局依舊遙未可知之時灯抛，我們卻明白了電影的意義：這，就是他們的生活音瓷。
