林花謝了春紅旗唁，太匆匆戴卜。無(wú)奈朝來(lái)寒雨晚來(lái)風(fēng)咖祭。胭脂淚充蓝，相留醉君躺，幾時(shí)重犹撒。自是人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東横腿。這首詞颓屑，寫(xiě)于李煜在公元前975年被俘后寫(xiě)的。
作為一個(gè)千古詞帝耿焊，在這種情況下怎么能沒(méi)有傷感哪揪惦？自己的國(guó)家滅亡了，但春天還是那個(gè)春天罗侯，還是那樣的美麗器腋。他在房中，仿佛看到了自己的山河和一林子的紅花钩杰，啥時(shí)間滿(mǎn)林的花落了一地纫塌，國(guó)家就在這花落地的一剎那，山河破碎讲弄〈胱螅花呀花，這一林子的花避除，這一林子的的春紅怎披，怎么就說(shuō)凋零就凋零了哪胸嘁？為何世間就是如此的匆忙，不給人分秒的安寧钳枕？我的花呀缴渊，怎么能抵抗的住日日夜夜不停的狂風(fēng)暴雨赏壹。我的美人們鱼炒，不就像這落花一樣嗎？如此動(dòng)人又是如此心碎蝌借，只是不知相見(jiàn)是何時(shí)昔瞧。也許永遠(yuǎn)也見(jiàn)不到了吧。呼菩佑，人生就像這一江東水自晰，無(wú)盡的仇恨，無(wú)盡的流逝稍坯，直到生命的停止……
王國(guó)維在《人間詞話》中對(duì)李煜的評(píng)價(jià)十分的高：尼采謂一切文字酬荞，余愛(ài)以血書(shū)者，后主之詞瞧哟，真所謂以血書(shū)者也混巧。宋道君皇帝《燕山亭》詞，亦略似之勤揩。然道君不過(guò)自道身世之感咧党，后主則儼有釋迦、基督擔(dān)荷人類(lèi)罪惡之意陨亡，其大小固不同矣傍衡。此處的儼 有釋迦、基督擔(dān)荷人類(lèi)罪惡之意负蠕，是指對(duì)人類(lèi)蛙埂，對(duì)人生的一種普遍悲劇的體驗(yàn)和揭示。就像是美好的事物容易消散遮糖，萬(wàn)物終將會(huì)走向毀滅绣的，人生一定會(huì)遇到朝來(lái)寒雨晚來(lái)風(fēng)。這是李煜的命運(yùn)止吁，是花的命運(yùn)被辑，是一個(gè)朝代的命運(yùn)，是人類(lèi)的敬惦，萬(wàn)物的命運(yùn)盼理。
這種結(jié)局是悲劇的，結(jié)局早已確定俄删，無(wú)法更改的宏怔。作為一個(gè)詩(shī)人奏路，李煜想我們揭示了人類(lèi)的悲哀，這是人類(lèi)對(duì)自身的洞察臊诊。釋迦牟尼看到了鸽粉，創(chuàng)辦了佛教，基督耶穌看到了抓艳，樹(shù)立了信仰触机。后主看到了，寫(xiě)下了這篇詞：林花謝了春紅玷或，太匆匆……
意識(shí)到儡首，人生終究會(huì)走向死亡。只有認(rèn)識(shí)到了后偏友，才能好好的活下去蔬胯。
