1 父母惟其疾之憂民鼓。 ——孟武伯
2? 在對(duì)與錯(cuò)之外，有一片田野蓬抄。我和你在那里相見丰嘉。——魯米
3? 為人父母天下至善,為人子女天下大孝倡鲸。清*山陰金先生《格言聯(lián)璧》
4? 老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼;天下可運(yùn)于掌供嚎』颇铮《孟子·梁惠王上》
5? 父不慈則子不孝峭状；兄不友則弟不恭；夫不義則婦不順也逼争。? ? ? ——? 顏之推
6? 人生內(nèi)無賢父兄,外無嚴(yán)師友,而能有成者少矣优床。
? ? ? ? ? ? ? ——? 宋*呂公著
7? 父母所欲為者,我繼述之；父母所重念者,我親厚之誓焦。? ? ? ? 《格言聯(lián)璧》
8? 親子教育是在家庭成員的互動(dòng)中發(fā)生的胆敞；真誠地相處和生活在一起所帶來的活力和喜悅，是灌輸杂伟、說教和命令的方式所無法帶來的移层。——約瑟夫·奇爾頓·皮爾斯
9? 身教大于言傳赫粥，我們必須去做我們想讓孩子們成為的那個(gè)人观话。——約瑟夫·奇爾頓·皮爾斯
10? 如果想要用什么來改變孩子越平，我們首先要以身實(shí)驗(yàn)频蛔，看看它是否能夠改變自己灵迫。——卡爾·榮格
11? 與其懲罰孩子晦溪，讓其自我反省瀑粥，不如讓自己停下來，去發(fā)現(xiàn)自己的需求和真實(shí)的自我三圆。你不曾給予自己的也無法給予孩子狞换。——謝利·胡貝爾
12? 若要孩子保持生就的好奇心舟肉，至少需要一個(gè)能夠與他分享的成年人哀澈。——蕾切爾·卡森
13? 培養(yǎng)孩子的責(zé)任心度气，就要允許他們?cè)谂c其相關(guān)的事情上有話語權(quán)和選擇權(quán)割按。——海姆·吉諾特
14? 真正的發(fā)現(xiàn)之旅不在于發(fā)現(xiàn)新景觀磷籍，而在于采用新眼光适荣。——馬塞爾·普魯斯特
15? 當(dāng)你努力去感受愛院领，而不是責(zé)備或自我責(zé)備的時(shí)候弛矛，你的心就會(huì)再次敞開，并且會(huì)一直敞開比然≌擅ィ——薩拉·帕蒂森
16? 愛，不是一成不變的强法。愛万俗，需要去營造，需要不斷地添加新意饮怯∪蛲幔——厄休拉·K·勒吉恩
17? 孩子們請(qǐng)求你，愛他蓖墅，如他所是库倘，而非總是試圖糾正他÷鄯——比爾·埃爾斯
18? 我從來沒遇到一個(gè)人教翩，她的最大需求不是真實(shí)的和無條件的愛√翱牵——伊麗薩·白庫勒斯·羅斯
19? 我們?cè)搅私馇榫w的反應(yīng)過程和工作機(jī)制饱亿，就越容易克制它。這會(huì)讓我們養(yǎng)成一種清醒的、舒緩的和有察覺的生活方式路捧」匕裕——佩瑪·丘卓
20? 傾聽是一種心態(tài)，一種發(fā)自內(nèi)心的渴望與他人在一起杰扫、相互吸引和慰藉的愿望队寇。——J·艾莎姆
21? 鳥兒歌唱不是因?yàn)橹来鸢刚滦眨且驗(yàn)樾睦镉懈鑳杭亚病！斞虐病ぜ_
22? 我們能夠留給孩子最棒的禮物不是我們的財(cái)富凡伊，而是讓他們看到自己的財(cái)富零渐。——斯瓦西里諺語
23? 給予讓施予者和接收者相連系忙，這種連結(jié)誕生了新的歸屬感诵盼。——迪帕克·喬普拉
24? 世界上最艱苦的戰(zhàn)爭是银还，你夜以繼日地努力讓自己成為別人风宁，而不是你自己∮挤瑁——E·E·卡明斯
25? 孩子需要被欣賞和珍視戒财，而不是被管教∞嘞遥——丹尼爾·J·西格爾
26? 非暴力溝通的第一個(gè)要素是區(qū)分觀察和評(píng)論饮寞。我們需要清楚地觀察我們正在看到、聽到以及接觸到的什么正在影響我們對(duì)幸福的感受列吼，而不摻雜任何評(píng)價(jià)幽崩。——馬歇爾·盧森堡
27? 我們的首要問題應(yīng)該是“孩子需要什么冈欢？······緊接著就是”我們?cè)鯓訚M足孩子的這些需求歉铝？”如果我們以此為出發(fā)點(diǎn)，那么我們得到的結(jié)果將與我們問“怎樣才能讓孩子們聽話按粘堋？”完全不同柠贤∠愫疲——艾爾菲·科恩
28? 傾聽就是去尊重和理解他人所經(jīng)歷的一切。我們往往急不可耐地給人忠告或安慰臼勉，并解釋自己的立場(chǎng)或感受邻吭。然而，傾聽要求我們清空我們的頭腦宴霸，全身心地傾聽他人囱晴「囹荆——馬歇爾·盧森堡
29? 任何形式的控制和強(qiáng)迫都會(huì)直接妨礙人的自由和智慧』矗——杰·克里希那穆提
30? 只有在個(gè)體差異被欣賞驮瞧、錯(cuò)誤被包容、溝通夠坦誠枯芬、規(guī)則很靈活的氛圍中论笔，自我價(jià)值感才得以綻放∏——弗吉尼亞·薩提亞
31? 關(guān)心別人的能力將賦予生命最深刻的意義狂魔。——帕布羅·卡薩爾斯
