今教童子落塑，唯當(dāng)以孝弟忠信纽疟、禮義廉恥為專(zhuān)務(wù)。其栽培涵養(yǎng)之方憾赁，則宜誘之歌詩(shī)污朽，以發(fā)其志意；導(dǎo)之習(xí)禮龙考，以肅其威儀蟆肆；諷之讀書(shū)，以開(kāi)其知覺(jué)洲愤。今人往往以歌詩(shī)颓芭、習(xí)禮為不切時(shí)務(wù)顷锰，此皆末俗庸鄙之見(jiàn)柬赐，烏足以知古人立教之意哉！大抵童子之情官紫，樂(lè)嬉游而憚拘檢肛宋，如草木之始萌芽，舒暢之則條達(dá)束世，摧撓之則衰萎酝陈。今教童子，必使其趨向鼓舞毁涉，中心喜悅沉帮，則其進(jìn)自不能已。
這是明朝一代宗師王陽(yáng)明先生《傳習(xí)錄》中的文字贫堰。當(dāng)時(shí)社會(huì)就有少兒教育的討論穆壕，甚至也有“識(shí)時(shí)務(wù)”的教育主張。陽(yáng)明先生針對(duì)這個(gè)主張而發(fā)議論其屏。語(yǔ)言雖然與我們今天白話(huà)文有些不同喇勋，可是情真意切，讓我們讀來(lái)偎行，又能體會(huì)的得到陽(yáng)明先生對(duì)少兒教育的用心川背。所謂人心同理同，雖然我們時(shí)代已經(jīng)改變蛤袒，可是教育的根本還是相同的熄云，以上文字，僅供參考妙真，是非曲直皱碘，自有公論。
