在陽光明媚里赖钞，或是陰雨綿綿里，幸福固有它的軌跡聘裁。
之于生命雪营，或是人生，每個人有他的認知衡便，但所有的活法都追究于一個終極命題献起，幸福。越是稀缺的越是被渴望镣陕，幸福毫無例外成為其中之一谴餐，然人們往往是在追逐各自幸福的路上，而幸福往往在他人身上呆抑。有人說岂嗓，幸福源于比較，自從人與人之間有了各類差異鹊碍，幸福之爭便無法停下來厌殉。需要解釋的是，這里的幸福并非狹隘的情愛之幸福侈咕，而應(yīng)該涉及到一個人的整個生命體驗公罕，如果按照莫洛亞的說法，則體現(xiàn)在:婚姻和家庭耀销，友誼和幸福楼眷，生命和死亡，道德和藝術(shù)熊尉，經(jīng)濟和政治罐柳。每個人都在圍繞這五個問題尋找自己的幸福，或者被不幸福所眷顧狰住。在那些人看來硝清，社會越不公平幸福越稀缺，絕大多數(shù)人則往往生活在陽光之下的陰影里转晰，然而通往幸福的只是一座長到?jīng)]有邊際的獨木橋芦拿，得到幸福更像一場美夢士飒。每個人卻能夠清晰的看見彼岸的幸福開滿了花，內(nèi)心到幸福便更遠了蔗崎。倘若真如這般說法酵幕，那么又有誰會獲得所謂幸福呢，人與人的差異永遠存在缓苛，幸福難道只能存在于幻想芳撒，卻絕跡于現(xiàn)實。
我看瓦爾登糊未桥，梭羅自絕于世笔刹，獨獨享受一個人的世界，他并非孤獨的冬耿，確是幸福的舌菜。沒有物質(zhì)，也沒有比較的生活亦镶，的確讓人易于幸福日月，但之于享盡物質(zhì)的人，如何能堅守本心的超然自在缤骨。我看陽明公語花爱咬，心有花而花在，花開落自在心中绊起，卻無關(guān)春夏精拟。如幸福耶，只在自個心頭虱歪，與比較何關(guān)礙蜂绎？人既是群居，也是獨居实蔽。物質(zhì)生活不能自外于人，而精神歷塵谨读，卻獨開一個世界局装，喜怒哀樂，皆自于心劳殖，而物外铐尚。范文正公言，不以物喜哆姻，不以己悲宣增，豈不是暗合于此。幸福與否矛缨，只在本心爹脾，比較只能讓人癡狂罷了帖旨。
又有些人，并非計較幸福的缺失灵妨，而是茫茫然解阅，稀里糊涂便活到如今，猶如孩童泌霍，天真而快樂货抄，這是幸福么？豈是如此朱转，幸福是一種心靈歷經(jīng)起落后的體驗蟹地，比如之于痛苦，非是對它的無知藤为，而是真正對它清楚明白怪与，是經(jīng)歷風雨后的彩虹，或是于狂風暴雨中猶存閑庭漫步的安寧凉蜂。很多人說琼梆，簡單的人擁有簡單的幸福，這是幸福么窿吩？豈是如此茎杂，猶如孩童，于生活不知深淺纫雁，一旦泥陷其中煌往，恐懼便從天性中洶涌而出，嗚呼哀哉轧邪，豈不如溫室之花骨刽脖，遇風雨而香消？
值得捉摸的一個問題是忌愚，幸福是持續(xù)的曲管，或者是瞬間的。我們往往體驗幸福是在一瞬間完成的，但每當提及幸福時浆竭，總會說到它又是持續(xù)的體驗归敬。作為一種主觀感受，這是應(yīng)有之意檬某，幸福在持續(xù)或是在瞬間，只決定于內(nèi)心螟蝙。然而不可否認的是恢恼，很多情感唯有在過后追溯時方才顯得深刻，或許這就是幸福持續(xù)體驗的秘密所在胰默。
人們都認為幸福是需要追尋的场斑，果真如此么漓踢？或者說人們所追尋的只是野心和欲望，這些由外而內(nèi)的所謂滿足真的觸及到了幸福了么和簸？真正的幸福永遠只在眼前彭雾，它屬于現(xiàn)在進行時，追逐只能誤入歧途锁保，回首也只會獲得遺憾薯酝。人生固有它的豐富性，酸甜苦辣咸爽柒，難道只有甜才可稱之為幸福么吴菠，或許這就是人生不如意十之八九的由來了，但于我看來浩村，五味中皆有幸福的根做葵，關(guān)鍵在于如何看待自身的處境，一切美好的事物皆源于內(nèi)心的安寧自在心墅。
