苦難和挫折已經(jīng)不是很新鮮的話題了，但是確實(shí)是一個(gè)永恒的話題淑翼，只要有生命的存在腐巢，就會(huì)有對(duì)生活的感知，對(duì)幸福和快樂(lè)的執(zhí)著植入在每個(gè)人的心里玄括，同時(shí)又遭遇著生命中的各種苦痛的深淵冯丙，那么這些令人生畏的深淵里，究竟是堆滿了森森白骨還是如覺(jué)者們所說(shuō)遭京，會(huì)獲得屬于自己的寶藏呢胃惜？
古羅馬哲學(xué)家認(rèn)為逆境啟迪智慧，佛教把對(duì)苦難的認(rèn)識(shí)看作覺(jué)悟的起點(diǎn)哪雕，都自有其深刻之處船殉。人生固有悲劇的一面，對(duì)之視而不見(jiàn)未免膚淺热监。
在多數(shù)時(shí)候捺弦，我們關(guān)注在外部世界上，忙于瑣碎的日常生活孝扛，忙于所謂的事業(yè)工作列吼、人脈交際和各種感官娛樂(lè)，難得有時(shí)間想一想自己苦始，也難得有時(shí)間想一想人生寞钥。
可是，當(dāng)我們?cè)獾酵蝗缙鋪?lái)的災(zāi)難時(shí)陌选，忙碌的身子一下子停了下來(lái)理郑。災(zāi)難打亂了我們所習(xí)慣的生活節(jié)奏蹄溉，同時(shí)也提供了一個(gè)機(jī)會(huì)，迫使我們與外界事物拉開(kāi)了一個(gè)距離您炉，回到了自己柒爵。只要我們善于利用這個(gè)機(jī)會(huì)，肯于思考赚爵，就會(huì)對(duì)人生獲得一種新的眼光棉胀。一個(gè)歷盡坎坷而仍然熱愛(ài)人生的人，他胸中一定藏著許多從痛苦中提煉的珍寶冀膝。
如果說(shuō)“快樂(lè)溫馨”為一種人人追逐的人生理想唁奢，那就著實(shí)太小家子氣了。人生中有一馬平川窝剖，也有千溝萬(wàn)壑麻掸。千溝萬(wàn)壑聽(tīng)上去當(dāng)然一點(diǎn)兒也不溫馨快樂(lè)，卻是人生最真實(shí)的組成部分赐纱，往往促人奮斗脊奋，也引入徹悟。我無(wú)意贊美形形色色的英雄千所、圣徒狂魔、冒險(xiǎn)家和苦行僧，可是淫痰，如果否認(rèn)了深淵（苦難）的價(jià)值最楷，就不復(fù)有真正壯麗的人生了。
人貴在有一顆深刻的心靈待错，才能領(lǐng)略得了這人間和舞臺(tái)上的悲劇籽孙，在一些看似艱難的關(guān)頭和深淵里最能看得出一個(gè)人擁有了一個(gè)怎樣的靈魂，唯有深刻的靈魂才能走過(guò)這人生的千溝萬(wàn)壑火俄。
有的人一生起手的牌就很爛犯建，接連面臨一個(gè)又一個(gè)困境，在這個(gè)過(guò)程中卻未嘗體驗(yàn)過(guò)真正的悲劇情感瓜客，而是練就了一種向上的積極地心態(tài)模式适瓦。相反，表面上一帆風(fēng)順的人谱仪，生活里沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)大起大落的人玻熙，也可能經(jīng)歷巨大的內(nèi)心悲劇，其實(shí)這才是真正的深淵疯攒。
幸福與幸福不同嗦随，苦難與苦難不同，其間的區(qū)別遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)幸福與苦難的不同敬尺。
對(duì)于一個(gè)認(rèn)為人生各種體驗(yàn)和感受為財(cái)富的人來(lái)說(shuō)枚尼，快樂(lè)和苦痛都是人生的收獲贴浙，他的生命賬本上沒(méi)有支出。這種人通常非常的敏感署恍，卻有很強(qiáng)的生命力崎溃，因?yàn)樵谒劾铮F(xiàn)實(shí)生活中的禍福得失已經(jīng)降為次要的東西锭汛，命運(yùn)的打擊因心靈的收獲而得到了補(bǔ)償笨奠。陀思妥耶夫斯基在賭場(chǎng)上輸?shù)舻南龋瑓s在他描寫(xiě)賭徒心理的小說(shuō)中極其輝煌地贏了回來(lái)唤殴。
對(duì)于沉溺于眼前享受的人，沒(méi)有得到過(guò)真正的歡樂(lè)到腥，也未體驗(yàn)過(guò)真正的痛苦朵逝。
人和人有一些差異。這種差異大致規(guī)定了一個(gè)人承受苦難的限度乡范，在此限度內(nèi)配名，可助人成材，超出此則會(huì)把人擊碎晋辆。
借用曾經(jīng)看到過(guò)的一段話“苦是性格的催化劑渠脉，它使強(qiáng)者更強(qiáng)，弱者更弱瓶佳，暴者更暴芋膘，柔者更柔，智者更智霸饲，愚者更愚为朋。”
所以厚脉，深淵還是那個(gè)深淵习寸，誰(shuí)也不能確認(rèn)里面有什么，你可以繞行傻工，也可以一躍而下霞溪。凡是爬出來(lái)的人，都獲得了屬于自己的寶藏中捆，閉上了嘴默默前行在了更寬廣的路上......
