讀過幾本毛姆的小說棍好，發(fā)現(xiàn)《月亮與六便士》里的查爾斯·思特里克蘭德和《刀鋒》里的主人公拉里·達(dá)雷爾有著驚人的相像之處：他們二人皆因內(nèi)心深處某種神秘的“召喚”萨咕，突然離開了原本的生活，開始了常人無法理解的自我放逐與精神追求茴恰。他們過著窮困潦倒、四處漂泊的生活，可內(nèi)心卻因靈魂的覺醒而日漸豐盈。查爾斯在繪畫創(chuàng)作中找到了人生的意義瞬痘，而拉里則在印度的吠陀經(jīng)哲學(xué)中領(lǐng)悟到了人生的真諦。
但是板熊，他們也不盡相同框全。例如，在《月亮與六便士》的最后干签，隱居于塔希提島的查爾斯患上了麻風(fēng)病津辩，因病而雙目失明的他在病痛的無盡折磨中完成了畢生最偉大的畫作。只是，不知道在生命的最后一刻喘沿，對于同時經(jīng)歷著身體上的巨大痛苦和心靈上的絕對純凈的查爾斯是否感受到了真正的解脫闸度。而《刀鋒》里的拉里在經(jīng)歷了一番漂泊之后，最終“如他自愿的那樣蚜印，藏身在那片喧囂激蕩的人海中”莺禁，成為紐約街頭一名普通的出租車司機(jī)，把他隨遇而安的生活方式繼續(xù)下去晒哄。但是睁宰，對此，《刀鋒》的譯者周煦良卻提出了這樣的質(zhì)疑寝凌，“小說從一九一九年開始柒傻，一直寫到三十年代中期，人物的性格當(dāng)然不可能沒有發(fā)展和變化···只有拉里·達(dá)雷爾自始至終好像變化不大较木，永遠(yuǎn)是那樣一個閑云野鶴似的人物红符，使人疑心是不是取材自真實(shí)生活》フ”
據(jù)說预侯，《月亮與六便士》是以高更的人生經(jīng)歷為藍(lán)本的，而至于《刀鋒》峰锁，更多人傾向于相信哲學(xué)教授維特根斯坦即拉里的原型萎馅。在此，我們且不論兩本小說對兩位歷史人物的敘述保留了多少真實(shí)性虹蒋。但從兩書的對比中不難發(fā)現(xiàn)糜芳，即使曾經(jīng)有過一段如此相似的人生軌跡，因?yàn)橄喈惖倪x擇魄衅，兩人的人生最終展開了不一樣的篇章峭竣。
之前，有一位朋友在公號后臺留言晃虫，ta說皆撩，“看你的文字，總覺得你應(yīng)該喜歡生活在古樸的小鎮(zhèn)哲银】竿蹋”我有些慚愧的回復(fù)，“之前確實(shí)在邊陲小鎮(zhèn)工作過四年荆责±谋龋可是，因?yàn)樨潙俪鞘械谋憷菅玻易詈筮x擇了城市守呜⌒退郑”想了想，我調(diào)侃的加了一句查乒，“小隱隱于林弥喉，大隱隱于市÷昶”對方毫不遲疑的回復(fù)由境，“完全理解你的感受”鸵椋”看到這句話我無奈的笑了笑虏杰。
白居易有一詩名為《中隱》，其中有幾句是這樣寫的：
“大隱住朝市勒虾，小隱入丘樊纺阔。
丘樊太冷落，朝市太囂喧修然。
不如作中隱笛钝，隱在留司官。
似出復(fù)似處愕宋，非忙亦非閑玻靡。
不勞心與力，又免饑與寒中贝。
終歲無公事囤捻，隨月有俸錢×谑伲”
百度百科對“三隱”的解釋分別是：
“看破人生的人才往往想過隱居的生活蝎土。與世無爭，所以有人解甲歸田老厌。這是小隱瘟则。
隱居在喧鬧的市井中黎炉，視他人與嘈雜于不聞不見枝秤，從而求得心境的寧靜，這是中隱慷嗜。
在朝為官淀弹，面對塵世的污濁、傾軋庆械、勾心斗角卻能保持清凈幽遠(yuǎn)的心境薇溃，不與世爭，不與世濁缭乘，悠然自得的生活沐序，這才是歸隱的最高境界，這樣的人才是真正的隱士，所以謂之‘大隱’策幼∫厥保”
此前在邊陲小鎮(zhèn)工作生活的四年雖算不上與世隔絕，但因不便的交通和落后的生活水平確實(shí)讓人有一種與社會隔絕的錯覺特姐。其實(shí)晶丘，在那樣的環(huán)境中，沒有爾虞我詐唐含，鮮有勾心斗角浅浮，更沒有不斷增長的欲望，心特別容易靜下來捷枯，也很容易感受到幸福滚秩。只是，每次寒暑假離開小鎮(zhèn)回到之前生活的環(huán)境淮捆，就會有莫名的不安與自卑叔遂。尤其和朋友在一起的時候，聽著他們聊起各自豐富多彩的人生經(jīng)歷争剿，心里的不安轉(zhuǎn)換成了焦慮和自責(zé)已艰。所以，當(dāng)初在猶豫要不要辭職的時候蚕苇，妹妹的一番話最終讓我下定了決心哩掺。她說，“我知道你的猶豫涩笤，可是嚼吞，這些年你把自己封閉起來，眼界越來越窄蹬碧，你真的沒有擔(dān)心過嗎舱禽？”
離開小鎮(zhèn)后的兩年間，我先后就職于兩所培訓(xùn)學(xué)校恩沽。短短兩年的時間誊稚，遇到的人和事讓我開始慢慢明白何謂職場，何謂生活罗心。當(dāng)然里伯，在那段時間里有過焦躁，有過氣餒渤闷，也有過絕望疾瓮。可是飒箭，熬過之后狼电，內(nèi)心漸趨平和蜒灰。也漸漸明白，公司和企業(yè)雖然競爭激烈肩碟，工作也經(jīng)常超負(fù)荷卷员，但在那樣的環(huán)境中一個人卻能夠清楚的給自己的能力定位，也能在最適合自己的位置充分發(fā)掘潛能腾务。畢竟毕骡，這些單位不會花錢養(yǎng)閑人。知道這一點(diǎn)之后岩瘦，對工作反倒不會再有太多顧慮未巫，也不會在乎被卷入爾虞我詐。我本是不喜歡紛爭之人启昧，自然樂得埋頭工作了叙凡。
可是，隨著年齡的漸長密末，身邊的人開始為我的將來堪憂握爷。其實(shí)，表面上看起來平靜的我對未來也很是迷茫严里。于是新啼，后來我進(jìn)了高校。
在小鎮(zhèn)的四年雖然也是事業(yè)編刹碾，但和現(xiàn)在的工作卻是天差地別燥撞。似乎不管我如何調(diào)整，都沒辦法找到合適的切入口迷帜。記得美國有一部短片名為《失落的一角》（the Missing Piece）物舒，講的是一個缺了一角的圓四處尋找缺失部分的故事。我總覺得自己就是那一個個或大或小的三角形戏锹，不管怎么樣都補(bǔ)不全那一個豁口冠胯。茫然、迷失锦针、不知所措似乎已經(jīng)成了現(xiàn)在工作的常態(tài)荠察。所以，當(dāng)看到有人說理解我的“小隱隱于林伞插，大隱隱于市”的論調(diào)的時候割粮，除了苦澀的無奈盾碗，我無言以對媚污。
白居易的《中隱》最后幾句是這樣寫的：
“人生處一世，其道難兩全廷雅。
賤即苦凍餒耗美，貴則多憂患京髓。
唯此中隱士，致身吉且安商架。
窮通與豐約堰怨，正在四者間∩呙”
其實(shí)备图，查爾斯·思特里克蘭德在塔希提島成就了自我，在于他的清心寡欲赶袄；拉里·達(dá)雷爾在喧囂的紐約街頭隨遇而安揽涮，因?yàn)樗愠罚荒茏龅健懊鎸m世的污濁饿肺、傾軋蒋困、勾心斗角卻能保持清凈幽遠(yuǎn)的心境，不與世爭敬辣，不與世濁雪标，悠然自得的生活”的人必定是寵辱不驚的。而至于我溉跃，如今的郁結(jié)就在于做不到清心寡欲村刨，又不懂知足常樂，更無法企及寵辱不驚撰茎。正如網(wǎng)上曾經(jīng)流傳那句話一樣烹困，“沒有公主的命，卻有公主的病乾吻∷杳罚”于我就是，沒有大隱的修為绎签，卻幻想大隱的作為枯饿。且不是自尋煩惱？
